1樓：匿名使用者
后稷：早在4000多年前，我國歷史上最早的農官——后稷，就在楊凌這一帶「教民稼穡，樹藝五穀」，開創了我國農耕文明的先河，楊凌是中華農耕文明的發祥地。2023年7月29日在楊陵成立楊凌農業高新技術產業示範區，規劃面積22.
12平方公里，納入國家高新區管理，由陝西省直轄，並和19個**部委共管，具有地級行政級別，管轄縣級楊陵區。
2樓：匿名使用者
黃帝開創了遊牧文化和農耕文化的融合 ,並對華夏農耕文化注入了新鮮的活力。
3樓：匿名使用者
炎帝，中華民族的始祖之一
4樓：王曼
我們歷史書上有，是黃帝
5樓：李卛
最廣泛的說法是黃帝。
農耕文化的傳說故事
6樓：金果
相傳距現在約四千多年前，炎帝后裔有邰氏的女兒名叫姜螈，因心裡不舒服經常外出散步。有一天，她偶然發現地面上有一個巨人足跡，覺得好奇，有意踏上去，後來就懷孕生子。
人們認為這個無父親的孩子是個「不祥之物」，就把他拋棄了三次，先後扔在小巷、冰河和森林裡，奇怪的是每次都有牛羊、飛鳥和人相救。姜螈認為他是個神孩，就又抱回養育，起名叫「棄」。
棄是個有志氣的孩子，從小就喜歡農藝，在母親姜螈的教誨下很快掌握了農業知識。他看到人們僅僅靠打獵維持生活，食物太單調，常常吃了上頓沒下頓，心裡非常難過。
就決心想個辦法來保證人類能生存下去。他想著想著上了山坡，看到滿山遍野的樹木和花草，突然靈機一動，人們為什麼總要漁獵吃肉呢?這些樹木的果實、莖葉能不能吃呢?
於是，他便決定親口嘗一嘗各種野生植物的滋味，以確定哪些能吃、好吃，哪些不能吃或不好吃？遍嘗百草，經歷了九九八十一難，為人類找到了大量的食物。
後被尊稱為「農業始祖后稷」。民間流傳著一首歌謠：「神農后稷嘗百草，不怕蛇咬狼擋道，死而復生不動搖，只為民眾能吃飽……」
可是，后稷並不滿足於這些發現，他看到人們為了找到可口好吃的植物。往往要走很遠的路，累得滿頭大汗。能不能在家門口自己種植呢？
他反覆思考、觀察，驚奇地發現，飛鳥嘴裡銜的種子掉在地裡，人們吃完的瓜子、果核扔在地上，到第二年又發出新芽。
長出新的瓜果樹。後來他又發現植物的生長與天氣、土壤有關係，就決定利用天氣的變化和不同型別的土地，指導人們選育良種，有計劃的進行農耕。
相傳后稷的精神感動了天帝，派神仙下凡送來百穀種子，讓他為民造福，人類結束了茹毛飲血的生活。「后稷講學了，教咱種莊稼了!」
周民一傳十，十傳百，教稼臺前，農夫們或坐或立，黑壓壓一大片，靜聽著后稷講解農業知識。他揮著手，又是比畫，又是示範，每到興奮處，還**手把手給人們教農耕新法。
「噢好!噢好……」人**出陣陣讚揚聲。後來，后稷還在教稼臺上號召並領導人們改進農具，開渠修堰，排水、灌溉，使田野一片綠油油。
人們都誇后稷教民種的莊稼穗兒大、顆粒飽、產量高。后稷教民農耕，是遠古時一位大農藝師。舜帝為了表彰他的功德，把廣闊的有邰地賜予他。
7樓：古幣收藏能
。。。。。。。。。？？？？？？？？？？？？？？
8樓：姥船長
看得出，你也對農耕文化挺感興趣的，給你推薦它（網頁連結）希望你喜歡，謝謝.
"農耕文化"也叫什麼文化?
9樓：匿名使用者
公劉文化就是一種農耕文化，是先哲們創造並經後世逐漸完善，對人們衣食住行各方面都產生重大影響的物質和精神相統一的一種綜合文化現象。鑑於公劉的歷史功績，稱之為公劉文化，就有一種對前賢敬重追思的意思。
提起公劉，我們還得從歷史說起。史料記載，公劉，后稷之曾孫也。后稷是我國古代農耕的先祖，其幼時已懷種植之志，少長，種植麻麥。
**之後，遂好耕農，堯帝舉以為農師，並由此奠定了其作為古代農耕先祖的地位。后稷對中國傳統農業的貢獻無人能出其右，其名彪炳史冊。
公劉秉承先祖之志，致力於農耕文化的傳播與宣揚，功德和影響僅次於其曾祖。《詩經·大雅》卷中有《公劉》篇，稱其寬厚仁慈，溫謙恭讓，其在西戎，幾事親躬，不敢寧居，不事驕奢，治其田疇，實其倉廩，思以輯和其子民，而光顯其國家。公劉作為周族首領，最先生活在西戎一帶。
公劉率族人遷都豳地之後，相土以居，佩帶簡約，生活簡樸，殫精竭慮，不辭勞苦，常常上下於山塬，廣置土地給遷徙而來的子民。耕則通力而作，收則計市而分，定其軍賦，與其稅法，其在農耕方面的才能得以盡顯。發展的結果，國力日趨強盛，地盤日益擴大，影響日見廣遠。
開墾土地，修治田畝，國民日益繁庶富足，豳地也就越來越廣闊了。 公劉定居芮鞫之後，致力於發展農耕，教事稼穡，傳習桑麻，尤其是公劉首創的引水灌溉，具有特別重要的意義，說明當時的人們已經認識到水利對農業的重要作用，並在實踐中推廣應用。人們對公劉崇拜至極，公劉遊畋過芮，居者簞壺相迎。
公劉去世後，人們修建祠廟於芮谷，以仰其容，以彰其功，以傳其德，公劉的歷史性貢獻便永久留在人們的記憶之中。
公劉文化具備了作為一種文化品牌應該有的諸多要素。公劉作為古代農耕的鼻祖，他所創造的農耕文化，從物質的、精神的層面，推動了周族以至中華民族的向前發展。人們通過製造勞動工具，開荒拓野，種植食物，解決了吃飯穿衣問題，滿足了人們生存的最起碼的物質需要。
而且，隨著物質財富的豐富，公劉使人心和諧，周族光大，「於時言言，於時語語」。人們的精神面貌也隨之改觀，談笑之聲常起，儼然一個政通人和的清明盛世。可以說，這時的周族是一個物質文明與精神文明協調發展的部落。
它所體現出來的以農為本的思想，在生存過程中的創造求變精神，以及逐漸形成的道德、價值觀念，無疑具有推動歷史發展的重要意義。隨著時代的進步，公劉創造的這種文化傳統進一步發揚光大。人們逐步改進耕作方法，發明勞動工具，減輕勞動強度，逐漸掌握大自然的規律，興利除弊，總結出了農業生產方面的成套經驗，如時令、節氣、農諺等與農業生產密切相關的眾多知識。
所有這些，都可以看作是對農耕文化的繼承和發展。
不僅如此，在長期的生息繁衍過程中，人們還注重良好習慣及品格的養成。先人們淳樸、敦厚的品質，吃苦耐勞、樂於奉獻的精神，誠實守信的立身之本，代代相傳，不但大大豐富了公劉文化的內涵，公劉簡樸的作風、守信的人品和寬厚的性格，影響了一代又一代人．
10樓：匿名使用者
農耕文明與遊牧文明是中華民族古代的兩種不同文明，存在著互補性。
農耕文明起源於母系氏族繁榮期，是指以農耕生產為主的一切物質財富與精神財富的總和（包括農耕技術、石器、陶器生產，定居方式、自然崇拜與祖先崇拜等方面內容）。
半坡聚落與河姆渡聚落均屬農耕文明階段。
「聚落」一詞與以往稱為「氏族」不同。「聚落」就是早期人類的定居地。「氏族」又稱「氏族公社」，是按血緣關係組成的比較固定的社會群體（集團）。
聚落從地域意義上說，它應包含著很多氏族，半坡居民和河姆渡居民可能是由若干個氏族組成的一個大公社、一個大的聚落。
半坡聚落與河姆渡聚落有共性，也有其各自的特性。共性是：①兩者都處於大致相同的發展階段，屬母系氏族階段；②都是以農業生產為主要經濟形態，兼有飼養、漁獵、採集等經濟活動；③都會建築房屋，過著定居生活；④都會使用和製作磨製石器和陶器。
相異之處是：①地理環境不同；②建築房屋的特點不同；③農作物不同；④陶器製作的風格不同。因此，我們常認為半坡聚落反映了北方半乾旱地區農耕文明的特點，是黃河流域母系氏族文化的代表；河姆渡聚落反映了南方溼潤地區農耕文明的特點，是長江流域母系氏族文化的代表。
11樓：匿名使用者
農耕文化：是指由農民在長期農業生產中形成的一種風俗文化，以為農業服務和農民自身娛樂為中心。農耕文化集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨特文化內容和特徵，但主體包括語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動等，是中國存在最為廣泛的文化型別。
追溯農耕文化起源有一句「男耕女織」之說，它不僅是指早期的勞動分工，也是 農耕文化形成的基礎。早在河姆渡時期，出土的穀物化石，則說明至省「農耕：由此（或更早）產生。
以此，人們的活動便以「男耕女織」為中心，而隨時間推移，長期沉澱形成的文化內涵及外延、各種表現形式（如前方所述語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動）等與農業生產有關的文化型別。
12樓：匿名使用者
想想華羅庚就知道什麼是農耕問寒文化.
從中國傳統的農耕文化講述農民問題是中國的根本問題。速求啊！！！
13樓：大路五點一刻
中國農耕文化是以種植業為主的農業社會文明，是中國傳統文化的根基，內它貫穿中國傳容統文化產生和發展的始終。幾千年來，中國農耕文化不僅影響著歷朝歷代中國人，而且對世界文明發展做出了重要貢獻。中國幾千年的生產、生活形成的連綿不斷的農耕文化，不僅使我國解決了溫飽問題，物質生活不斷豐富，生活質量不斷提高，而且鑄就了中華民族自強不息的精神，使中華民族歷經磨難而不倒；鑄就了中華民族以和為貴的理念，使中華文明屢遭浩劫而不衰；孕育了中華民族天人合一的思想，使我國更早選擇了可持續的發展之路；鑄就了形式多樣的民俗文化，使人民的生活豐富多彩。
更難能可貴的是，中國農耕文化特別強調和諧理念，追求人與自然關係的天人合一，人與人關係的以和為貴，追求小康與大同的遠景目標。
日心說的創始人是日心說的創始人是誰
日心說與地心說之爭 哥白尼在 天體執行論 中，第一次提出了地球繞太陽旋轉的日心說，這一學說否定了廣為接受的托勒密地心說。地心說與日心說的爭論，完全屬於學術 科學 本身的爭論。然而，由於當時歷史的背景，羅馬天主教的腐敗墮落和對聖經的不認識，所採取的支援地心說 否定日心說的態度，使這場爭論被許多人誤認為...
谷歌創始人是誰，谷歌的創始人是誰
google創始人拉里 佩吉 larry page 和塞爾吉 布林 sergey brin larry page是密西根安娜堡大學的榮譽畢業生，擁有理工科學士學位。受到擔任計算機系教授的父親啟蒙，page 早在 1979 年就已經開始使用計算機。他的工作經驗包括在華盛頓的 advanced mana...
川菜的創始人是誰，川菜的創始人是誰
川菜並沒有具體的創始人，並不是一個人建立的，川菜的 如下 川菜發源地是古代的蜀國。據 華陽國志 記載，巴國 土植五穀，牲具六畜 並出產魚鹽和茶蜜 蜀國則 山林澤魚，園囿瓜果，四代節熟，靡不有焉 當時蜀國的調味品已有滷水 岩鹽 川椒 陽樸之姜 在戰國時期墓地出土文物中，已有各種青銅器和陶器食具，川菜的...