1樓：校陽伯茂朝
把春節期間的氣氛，所發生的事件，你的整體感受或者你所陳述的事件做個總結，帶抒情帶感嘆都好！
gz.sojk.***過春節是要拜神的，拜神時要用酒和茶，請問拜神時用的是什麼茶水呢？的解答
2樓：戶雙闢雪兒
心意茶，只要你心中有佛.什麼茶重要嗎？
3樓：闞白司徒瑩白
心成就行了，什麼茶都可以
4樓：五吉侍修德
你好,有一種茶叫敬佛茶,我們在寺廟裡就有喝過,不知道你指的是不是這種.
拜神為何要用酒？
5樓：jing微笑天使
拜神用酒是因為「酒可娛神」。
首先，我們必須承認，酒是一種美好的食品，它所具有的色、香、味，惹人喜愛。古人曾把它比作「玉液」、「甘露」、「太平君子」、「天祿大光」等等。
當穀物的產量不是很豐富的時候，不要說吃穀物的加工品酒，就是吃穀物只怕也並非像今天一樣那麼普遍。進入到階級社會以後，酒成了珍貴的食品，再用棄糟取汁一一即「裸酒」的辦法進行祭祀，更可以說是一種講究甚至奢侈的做法。用美好、珍貴的食品，再加上講究的做法祭祀神祇祖先最能表達祭祀者的虔誠與崇敬。
神祇祖先享用後高興了，才會庇佑降福。所謂「酒可娛神」是也。這大概可以說是古人為什麼一定要用酒進行祭祀的一個原因。
用酒進行祭祀還有一個很重要的原因，是由酒性的特點決定的。主要酒中含有酒精，飲用後令人熱烈、興奮、亢進、饒舌，甚至手舞足蹈。
按古老的習俗，每次祭禮結束後，都要開宴飲酒，而酒帶來的熱烈、興奮，把整個祭祀活動的氣氛，推向了最高潮，使人得到心理和生理上的滿足。特別是酒精可以使人的大腦抑制功能減弱，從而進人一種神志朦朧的虛幻狀態。在科學知識缺乏的時代，這種虛幻的狀態被認為是與神祇祖先溝通的境界，正是人們企望的，所謂「酒可通神」是就是由此而來的。
因為用酒祭祀有這些特點，所以《尚書•酒詰》中說，酒，原來是為祭祀而釀造的。在今天，一般說酒算不上什麼特別珍貴的食品，大概也沒有多少要利用酒去「娛神」與「通神」，但凡有拜神活動時，仍少不得酒，一方面由於它是一種傳統的習俗，另一方面也是更重要的是酒可以帶來熱烈與歡樂。拜神中不僅要用酒，據記載有時用量也很大。
如甲骨文中就有一次用一百滷鬯酒進行祭祀的記載。用酒量的大小，恐怕與祭祀的規模，主要是參與祭祀的人的多少有關。
因為祭祀後要開宴飲酒，參與祭祀的人多，飲用時所需之酒自然也要多些。至於供奉給神祇祖先的酒，恐怕量倒是不大，這從用酒祭祀時所用盛酒器皿的情況可以看出來。古人在用酒進行祭祀時，盛酒的器皿也是很有講究的，必須用專用的器皿。
《禮記•禮器》中說：廟堂上的祭祀，夏代用一種飾有云雷紋的大型酒器「馮尊」；周代用飾以象骨、畫有風羽的大型酒器「犧尊」。尊貴的人舉容量三升的「觶」敬獻；插微的人舉四升的「角」。
天子諸侯的酒尊不用托盤，大夫用無足的托盤，士用有足的托盤，可以說等級森嚴。
隨著時代的前進，科學的發展，知識的提高，祭祀祈福的活動日益減少。如對陝西黃帝陵的祭祀，已賦予了全新的含義和做法。但在今天的節日飲酒中，我們卻可以找到不少古代祭祀拜神用酒的軌跡。
中國古代祭祀最高用酒是哪種酒，是女酒嗎，請專家幫助，若不是，又是哪種呢？
6樓：空木為舟
首先，要說一下提問中的古代。站在現在這個時候點上，2023年鴉片戰爭以前都稱為古代，夏之前，一般稱為遠古了。
反映周王朝及戰國時代制度的《周禮》中，對祭祀用酒有明確的規定。如祭祀時，用「五齊」、「三酒」共八種酒。《周禮》將酒分為「五齊三酒」，「五齊」指"泛齊"、"醴齊」、「盎齊」、「緹齊」、「沈齊」五種酒。
泛齊為酒糟浮在酒中，醴齊是滓、液混合，盎齊是白色之酒，緹齊是丹黃色之酒，沈(沉)齊是酒的糟、渣下沉。 「三酒」為「事酒」、「昔酒」，「清酒』三種，統稱「三酒」。 事酒為因事之釀，時間很短；昔酒是可以短時儲藏之酒，稍醇厚一些；清酒則冬釀夏熟，為當時酒中之冠。
「五齊」是相對於清酒的濁酒。
中國古代女酒，從有文字記載已有三千多年的歷史。特別是周代，國家以法令形式確定為禮儀之物，使女酒成為古代宮廷中的「官酒佳釀」和「百藥之長」的御用之品。所謂「女酒」，是古代女性釀的酒而得名。
從歷史上的考證推論，則是上古時代部落戰爭中所俘的女性被強制為奴釀酒而稱名的。
五齊三酒與女酒是從不同的角度的叫法。如清酒是女性釀製的，因此又可叫女酒。
最高規格的祭祀用酒當然是酒中之冠了。因此先秦時期，夏至今沒有文字，商雖有文字但不詳，主要是周朝，用的是清酒。
至於秦之後到鴉片戰爭，最高規格的祭祀用酒是什麼，應該逐一年代地去考證。最高規格的祭祀一般認為是當權者，如果一個時期同時有兩個或兩個以上當權者，如三國，則還要分開討論。
7樓：雨夜竹樓
朝代、地域不同所用酒也不同。但大多是白酒，當然古代沒有今天的勾兌酒，都是真正釀造成的。到唐代以後也有用葡萄酒的。
8樓：匿名使用者
古時候用的是米酒那時沒有高度白酒.
拜神為何要用酒
9樓：匿名使用者
祭祀目的是為向上蒼、祖靈祈求福壽，企賜光明前程。酒既然是祭祀時必備用品，酒的質量高低和數量多少，也表明祭者的誠敬程度。古代統治者認為：
「國之大事，在祀在戎」。因為對很多國家或部落來說，戰爭決定他們種族的生死存亡。所以出征的勇士，在出發之前，都要用酒來激勵鬥志，叫壯行酒。
酒與國家大事的關係由此可見一斑。從出土的商周代陶器和青銅器來看，出土的酒器數量最多，種類最繁，其製作巧奪天工，堪稱世界之最。著名的四羊方尊是那時盛酒祭祀的一種青銅器皿。
酒與維護封建秩序的「禮」相互交融。反映周王朝及戰國時代制度的《周禮》中，明確地說祭祀時，用「五齊」、「三酒」共八種酒。主持祭祀活動的人，在古代是權力很大的，原始社會是巫師，巫師的主要職責是奉祀天帝鬼神，併為人祈福禳災。
此後又有了「祭酒」，主持饗宴中的酹酒祭神活動，人們便用「祭酒」泛稱位尊或年長者。漢魏以後，祭酒還被用作官名，含有為首者或主管者的意思。祭酒作為語詞，至今未廢。
現代亦用以泛稱文壇、藝壇或文化界、學術界的首腦人物。
在中國漫長的封建社會中，由孔子思想演變而來的儒家思想倍受歷代統治者推崇。因此，歷代帝王在用酒祭天、祭地、祭日月、祭鬼神的同時，又增加了一項十分隆重的酒祭典——祭祀聖人孔子。作為國家行為的祭孔的禮制可謂歷史久遠，可以追溯到二千五百多年的春秋時代。
公元前479年，孔子辭世。此年，魯國國君魯哀公就開始祭孔，並用酒作為主祭品。唐宋明清日漸升格並達諸侯王規格，而選擇主祭品——酒的要求也越來越高，非美酒佳釀根本沒有資格配享孔廟。
在我國的各民族中，也普遍用酒祭祀祖先的習俗。在喪葬時，用酒舉行一些儀式。人去世後，親朋好友都要來弔祭死者，漢族的習俗是「吃齋飯」或「豆腐飯」。
雖然葬禮期間的舉辦的宴席都是吃素，但酒還是必不可少的。雲南的怒族，村寨中人病亡後，各戶還需帶酒來弔喪，巫師灌酒於死者嘴內，眾人各飲一杯酒，稱此為「離別酒」。普米族視死如生，停屍舉喪期間，死者靈前的美酒不斷，送棺入土前，還在墓穴內放入酒，為的是死者在陰間也能享受到人間佳釀。
拜祖先是三茶五酒還是五茶三酒
10樓：鹽山小夥啊
所謂三茶五酒，就是必須得有三個杯子的茶五個杯子的酒。茶酒杯都是一樣的，在去拜神前，就一定要把茶泡好。然後把茶壺挑著去就行了。酒呢，同樣的用酒壺裝好。
拜神的時候，在最前面一排一定是擺的三個杯子，後面緊跟著一排五個杯子。前面三個杯子倒茶，後面五個杯子倒酒，就形成了三茶五酒。
為什麼祭祀時都是用三根香三杯酒，三碗飯
11樓：匿名使用者
人三，鬼四！祭人一般三鞠躬，約定俗成……
12樓：匿名使用者
ma of more days and months and years t
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