1樓：誰幫幫餓啊
藏族 藏族主要分佈在**，其餘在青海、甘肅、四川、雲南等地。藏族人多信喇嘛教。
敬獻「哈達」是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節，獻的哈達越長越寬，表示的禮節也越隆重。對尊者、長輩，獻哈達的時候要雙手舉過頭，身體略向前傾，把哈達捧到座前。對平輩，只要把哈達送到對方手裡或手腕上就行；對晚輩或下屬，就係在他們脖子上。
如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達的人最好做和獻哈達的人一樣的姿勢，並表示謝意。
藏民在見面打招呼時，點頭吐舌表示親切問候，受禮者應微笑點頭為禮。有客人來拜訪，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見到長者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；見到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。
男女分坐，並習慣男坐左女坐右。
藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家裡作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。
如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒後，由主人添滿杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。
按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。
敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一隻鑲著銀邊的小木碗放在客人面前，接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶，主客開始聊天；等女主人再提壺，客人就可以端起碗來，輕輕地往碗裡吹一圈，然後呷上一口，並說些稱讚茶打得好的話；等女主人第三次提壺時，客人呷上第二口酒；客人準備告辭，可以多喝幾口，但不能喝乾，碗底一定要留點漂著油酥花的茶底。
藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等聖物，認為是觸犯禁規，對人畜不利。
2樓：鎢絲藏
各省區藏族風俗不盡相同，**各地區都有很大差別。不敢像某些**那樣以偏概全冒昧定義！查去吧，點滴相加也許會有一瓶墨水，但那只是大海的一滴……
藏族的風俗習慣
3樓：匿名使用者
藏族是漢語的稱謂。**在藏語中稱為「博」，生活在這裡的藏族自稱「博巴」。素有「世界屋脊」之稱的**，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族佔95%， 是中國古老的民族之一。
藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏曆新年、酥油燈節、浴佛節等。
藏族民間最大的傳統節日為每年藏曆正月初一的藏曆年。 藏族風俗習慣有獻哈達，飲食禁忌，藏族有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗，藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等聖物。藏族風俗習慣.....
藏族習慣上只稱名字。解放前的貴族於名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自佛經；房名是世襲莊園的稱號，沒有血緣的意義。男子髮辮盤於頭頂，女子髮辮披於肩，梳成雙辮或小辮，並在辮梢或特製的發架上掛以飾物。
男女均戴呢帽或細皮帽，內衣袖長襟短，男著褲，女著裙，外著長袖肥腰圓領、向右開襟繫帶的藏袍。
敬獻「哈達」是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節，獻的哈達越長越寬，表示的禮節也越隆重。對尊者、長輩，獻哈達的時候要雙手舉過頭，身體略向前傾，把哈達捧到座前。對平輩，只要把哈達送到對方手裡或手腕上就行；對晚輩或下屬，就係在他們脖子上。
如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達的人最好做和獻哈達的人一樣的姿勢，並表示謝意。
藏民在見面打招呼時，點頭吐舌表示親切問候，受禮者應微笑點頭為禮。有客人來拜訪，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見到長者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；見到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。
男女分坐，並習慣男坐左女坐右。
在飲食禁忌中，藏族人對吃大蒜有較多的禁忌。大蒜作為調味品平時人們亦食用，但如果要去轉經拜佛朝拜神聖之地則絕對不可食蒜，忌諱食蒜後的臭氣玷汙和薰髒了聖潔之地。有人說吃蒜的當天不能去佛堂廟宇，有人說需3天后才能去，還有的認為「吃大蒜之後，七天內不宜參拜廟宇、寺院和其它聖潔的地方。
因為為了清除大蒜的惡臭是需要時間的。」一些信仰虔誠的群眾幾乎不食蒜。
藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家裡作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。
如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒後，由主人添滿杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。
按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。
敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一隻鑲著銀邊的小木碗放在客人面前，接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶，主客開始聊天；等女主人再提壺，客人就可以端起碗來，輕輕地往碗裡吹一圈，然後呷上一口，並說些稱讚茶打得好的話；等女主人第三次提壺時，客人呷上第二口酒；客人準備告辭，可以多喝幾口，但不能喝乾，碗底一定要留點漂著油酥花的茶底。
藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等聖物，認為是觸犯禁規，對人畜不利。
**農區婦女夏秋著無袖袍，前系氆氌圍裙，領、袖、衣襟上鑲邊；男女均繫腰帶，穿長靴。牧民穿羊皮袍，不縫袍面。僧尼披袈裟。
藏族居民的主食為糌粑，喜飲酥油茶；牧民以牛、羊肉為主食，僧尼可食肉。住房建於向陽高地靠近水源處，以石塊或夯土築牆，高
二、三層，平頂多窗，有院落，屋內以木板或諏摯鋪地；牧民住用帆布或犛牛毛織成的大帳篷。交通運輸主要使用犛牛。犛牛體碩毛長，抗寒耐久，為青藏高原特產，有「高原之舟」的美稱。
水路運輸主要使用牛皮船或獨木舟。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。僧人除黃教嚴禁娶妻外，其餘各教派允許結婚；僧人結婚要在本派寺院舉行宗教儀式，婚後在寺外安家。
藏族通行**（即鳥葬)，僧人圓寂和某些在林區生活的百姓亦行火化，然而收穫季節忌行火葬。此外，土葬和水葬除因條件限制，一般認為是不吉利的。婦女分娩要離開居室或到他處。
藏族謁見上層和接待賓客，要奉獻一條絲織長巾，藏語稱為哈達，回贈時置於奉獻人的項下。
藏語裡稱風馬旗為隆達，它的起源與傳播也離不開宗教，是僧俗信眾用以溝通世俗與靈界的媒介。在生辰吉日、年節慶典中懸掛風馬旗象徵天、地、人、畜的祥和；江畔湖邊遍插風馬旗，表示對水神的敬畏；朝聖者跋涉千里扛著醒目的風馬旗，為的則是祈求旅途平安……這些都是風馬旗的一般功用，在特殊的日子裡，風馬旗還有一項不易見到的功用，當遇有活佛圓寂時，家家戶戶都將房頂上的風馬旗傾斜放置，以表哀悼。
藏族的風俗是什麼
4樓：nm牛虻
1、藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近於地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。
2、獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.
5米至2米，寬約20釐米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。
3、藏族有著自己獨特的食品結構和飲食習慣，其中酥油、茶葉、糌粑、牛羊肉被稱為**飲食的四寶，此外，還有青稞酒和各式奶製品。
4、藏族飲酒的禮儀和習俗極為豐富，每釀新酒，必先以「酒新」敬神，然後依循「長幼有序」的古訓首先向家中的長輩敬酒，其後家人才能暢飲。在節日婚慶或眾多人聚會場合，飲酒一般是先向德高望重的長者敬獻，然後按順時針方向依次敬酒。
5、藏族節日繁多，基本上每個月都會有節日。藏曆元月，是節日最多也最隆重的月份，在這個月裡，幾乎天天都在過節。藏族節日是藏族文化最主要的表現。
藏傳佛教在中國**已有1300多年的歷史，成為藏族人民生活的一部分，**的節日由於受其深刻影響，而具有濃厚的宗教色彩。
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藏族的風俗禁忌
1、藏族禁吃驢、馬肉，最忌吃狗肉，凡盛過這些肉類的器具便不再使用。他們認為吃這些動物的肉不潔淨，有罪孽，死後不能**。牧人對馬的偏愛之情，帶有原始宗教的圖騰崇拜色彩。
他們認為馬是路神的象徵，不吃它的肉，不擠它的奶，不用它的皮，由它自然繁殖死亡。
2、藏族人在不做飯時，禁忌鏟鍋、腳蹬灶臺或坐在灶臺上。 敬酒時，客人須未用無名指蘸一點酒彈向空中，連續三次，以示祭天、地和祖先。接著輕輕呷一口，主人會及時給添滿，再喝一口再添滿，連喝三口，至第四次添滿時，必需一飲而盡。
3、吃飯時要食不滿口，咬不出聲，喝不出響。喝酥油茶時，主人倒茶，客人要待主人雙手捧到面前時，才能接過來喝。不熟悉的男女忌在一個碗內揉糌粑和吃糌粑。
碗杯等器具禁止扣著放置，因為只有過世者的碗杯才扣著放置。
4、禁忌在別人背後吐唾沫、拍巴掌。婦女不能在人面前抖裙於，認為那樣做會給對方帶來不幸。行路遇到寺院、瑪尼堆、佛塔等宗教以施，必須從左往右繞行，認為走反了方向會有罪過。
翻越高山頂時，不能發聲，否則會招致風雪、冰雹。
藏族的風俗和人情
5樓：匿名使用者
婚俗婚禮儀式一般由舅父、叔、伯或德高望重的長輩擔任主持，內容主要是對新婚夫妻進行教育，如婚後要勤勞、孝敬父母，相親相愛等。這些教育的內容在藏族的婚禮中都是固定的，被稱為（說詞），用演唱的方式進行，它實際上是一首長篇倫理道德歌。演唱開始前，還要找一個十多歲的小男孩學天鵝、黃鴨、麻雀的叫聲，意為請喜神也來參加。
儀式結束後，不論是主人還是賓客，不管是男方還是女方，大家都聚集在一起跳鍋莊舞，盡情歡樂，盡情歌唱，以祝賀婚禮。
婚後第二天，新娘在送親者的陪同下回到孃家居住，要等幾個月甚至一年後，男方家才能接回新娘，新郎新娘始能生活在一起。
喪葬迪慶藏區盛行**、水葬、火葬、土葬和塔葬五種葬式，喪葬時採用何種葬法，以問喇嘛後決定。
**行大葬者大多是僧侶和成年俗人。各地都有**臺，人死後，唸經「超度」後送至**臺，由**專職行葬人員剖屍喂鷲。**時忌外人**。
水葬：迪慶藏區水葬法有四種。先將屍體入斂於藏式棺材，扛到水葬場將屍體及棺材送入水裡。
火葬：在迪慶藏區視為聖葬，是活佛高憎圓寂後的葬法之一，將屍體塗上酥油，架柴焚化，骨灰砌塔供奉。
土葬：迪慶藏區有三種葬法。用漢式棺材，人死後入棺，並停放數日，方送葬，掩埋後用厚草皮壘成長形土墓；用藏式棺材，屍體成蹲狀入斂，墳墓標誌不明顯，葬禮也較簡單樸素；人死後將屍體捆成蹲狀後放大白布口袋或麻袋，掘坑掩埋，無棺材。
塔葬：足大活佛圓寂後所用的葬儀。屍體經防腐處理後，置於塔內，稱為「靈塔」，供人崇拜。有的是焚化屍體後，將骨灰放在靈塔內。
禮俗「哈達」，藏語「禮巾」之意。是藏傳佛教格魯教派的禮敬用品，現在已成為藏族人民生活中最普遍而崇高的禮品。
「哈達」是用絲綢或絹紗做成的長帶，有粗細三等，按質料分為一般棉紗織品稱「素希」。中級為絲織品，稱「阿希」。高階織品稱「浪翠」，一般是敬獻給政治、宗教的領導人物，或有卓越戰功的英雄。
不過做為一種崇高的禮品，人們並不講求質料之優劣，只要能夠代表崇高的感情和美好的盛願則可。「哈達」長短不等，一般約二至五尺左右，也有丈許或者更長一些的。普遍都採用白色織物。
藏族人民認為白顏色象徵著純潔，可以帶來吉祥，標誌著崇敬之情。當然也有黃色和藍色的，但比較少，除了敬獻活佛，平常不多用。
在藏族和蒙古族地區，獻哈達是一種既普遍而又崇高的禮節。無論節日、婚禮迎送貴賓，還是敬獻活佛或喪葬祭祀時均有獻哈達的習慣。
獻哈達是文明與禮貌的表現。
藏族的風俗是什麼，藏族有什麼風俗習慣？
1 藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長者 平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近於地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。2 獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或...
瀏陽的風俗習慣，傣族的風俗習慣
傣族風俗 1 關門節 傣語叫 進窪 意為佛主入寺。雲南傣族傳統宗教節日，每年傣歷九年十五日 農曆七月中旬 開始舉行，歷時三個月。相傳，每年傣歷九日，佛到西天去與其母講經，三月才能重返人間。2 對歌節 每年五月端陽這天，紅河兩岸的傣族男女青年，都要彙集於馬街鄉烏灣村的那丙大龍潭過 對歌節 對歌這天，各...
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1 根據伊斯蘭教的規定，回族禁食豬 馬 驢 騾 狗和一切自死的動物 動物血，禁食一切形象醜惡的飛禽走獸，無論牛 羊 駱駝及雞禽，均需經阿訇或做禮拜的人念安拉之名然後屠宰，否則不能食用。2 回族婦女一般都頭戴白圓撮口帽，戴蓋頭。一般都是綠 青 白三種顏色，有少女 媳婦 老人之分。一般少女戴綠色的，已婚...