1樓：匿名使用者
趙州橋 孔子
2樓：傾城
長城，孔子
金字塔，蘇格拉底，亞里士多德
中國優秀傳統文化的句子
作文 傳統節日二百五十個字的作文
3樓：匿名使用者
中國傳統文化
中國的傳統文化就像一座巨大的寶庫，在這座寶庫裡，我們認識了古代的思想，瞭解古代神話故事，欣賞了古代的建築和繪畫。但我喜歡的是傳統節日「春節」
聽說春節要貼對聯，舞獅子，掛年畫，耍龍燈等這些傳統習俗。春節還是我國傳統習俗最隆重的節日，此節仍一歲之道。古人又稱元日，元旦，元正，新春等。
而今人稱春節，是採用公紀曆元后。每年春節時，遙遠的家人和親人都要趕回家和家人一起過年。每年春節的晚上，都要耍龍燈、接神、敬天等。
每戶人家這一晚都要熬夜，熬到三更半夜,聽說，這一晚上熬得越晚，誰就會越有福氣。
我國的傳統文化，真是博大精深，我們一定要好好學習，繼承我們的傳統文化並讓他發揚光大
4樓：匿名使用者
可以寫中國傳統的額事情
5樓：開心果兒愛笑笑
圖兔兔圖兔兔土圖了土他土來來
分析中國古代建築的特徵，是如何體現中國傳統文化的本質內涵的？舉例
6樓：敗家子
一：中國古代建築藝術的人文性
放眼神州，中華大地上有多少偉大的、舉世聞名的古代建築瑰寶：從南方建築到北方建築；從漢族建築到少數民族建築；從宮殿建築到民居建築；從佛塔建築到園林建築……，內容十分豐富，其形式也各不相同，但其指導的思想卻是差不多的：特殊的宗教禮法和神權哲學，再加上文學的理念，構成了有別於世界上任何一個民族的中國古代建築藝術。
中國古代建築區別於世界建築最主要的特點是講求人文式、象徵性，追求師法自然，以求達到「天人合一」。這
「天人合一」儘管不同的人有不同的認識，如公明、行遠在《論中國繪畫傳統的形式及特質》中指出：「天人合一」是物我相忘、主客相混，是「主體與客體之間，各自都以犧牲自己的個性化因素為前提，千絲萬縷地綴合在一起」（註釋4）。其說犧牲自己的個性化因素為前提，顯然是不合理的。
恰恰相反，中國古代建築在世界上是非常具有自己的個性特徵。從中國整個歷史看：「天人合一」應該是生存所致。
江巨集、邵琦在《中國畫心性論》中認為其認知基礎在於其生存的不可逆性，在《易經》中可以找到答案（註釋5）。
從中國古代的建築特點和作用來看，我認為是統治者為了統治的需要，與虛無縹緲的神（宇宙）融為一體——神即是統治者。於是中國古代建築籠上了一種強權和一種看不到的精神鐵鏈。皇帝就標榜自己是星宿下凡，是真龍天子。
古代的宮殿、壇廟建築自然也就有了講求權力、政治，維護他那個階級統治的寓意：北京故宮，用一條中軸線穿越帝王帝后的「宮、院」之間，高高在上的太和殿正是帝王發號施令的地方，體現了封建政權的中心，神聖威嚴。
壇廟建築又稱「禮制建築」，是為古代宗教禮法服務的一種建築工具。它用「禮」來制約各類建築。帝王、官吏和民間祭祀天地、日月、祖先的廟、壇、寺等均屬於這類禮制建築。
祭祀活動是古代社會生活中的重要內容，因此壇廟建築反映了古代建築藝術及其思想的水平。像北京天壇的建築思想就體現了中國古代的原始神性哲學——「天圓地方」（註釋6）。北京天壇佔地272公頃，是故宮的三倍半，但卻只有天壇與祈年殿兩組建築，其它的是蒼松翠柏；它渲染上天至尊、皇權神聖，激發人對上天的無限敬畏和崇拜，將建築置於人之上而成「神性」，壇廟建築特殊的威嚴與讓人恐怖的宗教是密不可分的，是為統治者服務的一種象徵性建築，一種美的但卻愚昧人民的工具建築。
下列對我國古代傳統建築的認識，正確的是 a．它是傳統文化的精髓 b．它是展現中國傳統文化的重要標誌
7樓：亞洲記錄
b試題分析：建築被稱為凝固的藝術，中國古代建築以其獨特的結構體系，優美的藝術造型、豐富的藝術裝飾，在世界建築史上寫下了光輝的一頁，成為展現中國傳統文化的重要標誌。故b正確；acd不符合題意。
本題答案選b。
中國傳統文化古詩，關於中國傳統文化古詩。
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中國傳統文化的發展歷程，中國傳統文化的發展歷程
請問該答清明文化還是明清文化 中國傳統文化的發展經歷了哪幾個階段,每一個階段的文化特徵分別是什麼 20 中國傳統文化的發展分為四大階段 一 中國傳統文化的孕育期 原始社會時期 從最早的原始文化算起，中國文化已有200萬年的歷史。大約在距今7000年前，人類進入新石器時代。農業 製陶 石器的磨製與鑽孔...
中國傳統文化，中國傳統文化350字資料
剪紙是中國最為流行的民間藝術之一，根據考古其歷史可追朔到公元六世紀，但人們認為它的實際開始時間比這還要早幾百年。剪紙常用於宗教儀式，裝飾和造型藝術等方面。在過去，人們經常用紙做成形態各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習俗在中國境外有時仍可見到。剪紙藝術一般都有象徵意義，也是這種儀式的...