1樓：匿名使用者
當代大學生怎樣面對當前的機遇和挑戰：
1、機遇。正逢中國經濟騰飛時期，國家和社會需要大量的合格人才。
2、挑戰。
（1）、擴招後，大學畢業數量增加，就業競爭壓力加大，普遍就業困難；
（2）、大學教育與實際脫節，供需不對口，實際真正需要的，供給不足，需要不大的，又太多。
（3）、制定招生計劃的與實際需要的人才的社會組織不適應。應該根據社會需要的專業來制定計劃，而不是社會需要去適應大學專業，造成企業急需的大學不培養，畢業的企業用不上。
（4）、數量增加，濫竽充數的多。社會急需合格人才，提供的合格人才不多，企業大部分要重新培養，造成社會成本增加。
(5)、教學與實際脫離。學生畢業直接當老師，再教學生，理論一大套，具體不明白，教出的學生只會理論不會應用。
（6）、教育風氣不正。教育商品化，學校也注重效益，教學質量越來越差。最知名牌畢業大學生，還不如個別普通學校畢業生。
2樓：匿名使用者
1.事物是發展變化的，要用發展的眼光看問題。
2.事物的發展方式是在曲折中前進的，道路是曲折的，前途是光明的。
3樓：匿名使用者
是不是要寫1500字？
運用唯物辯證法的原理談談大學生如何面對人生中的機遇和挑戰
4樓：天風海雨樓主
馬克思主義哲學，是我們大學生一門重要的政治必修課。在學習的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學到了不少的東西。
下面我就將自己學習馬克思主義哲學中體會的幾個知識點在生活中的應用作以簡單論述：
馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方**；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎。
一、關於馬克思主義哲學的主要內容
馬克思主義哲學是19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據無產階級反對資產階級的鬥爭的實踐需要，在總結當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎上創立的。馬克思主義哲學同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質特徵。
馬克思主義哲學的內容：辯證唯物主義和歷史唯物主義
作為一種自然觀,辨證唯物主義是指自然具有自在性、規律性、聯絡運動的矛盾辨證性;作為一種認識論和實踐論,辨證唯物主義是指正確認識最終**於感官的感覺和主體的物質實踐活動,認識和實踐在認識、實踐、認識、實踐的辨證運動中相互促進發展。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學的社會歷史觀，是馬克思主義對社會生活的總看法和根本觀點。歷史唯物主義是關於社會的本職和發展的一般規律的科學。它以社會的本質和發展的一般規律作為自己的研究物件。
這種一般規律，半空中一切社會形態中都存在和起作用的規律，也包括在某些社會形態中長期存在和起作用的規律。社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關係問題。
二、關於馬克思主義的世界觀和方**
馬克思主義哲學的產生，使哲學的物件、內容和作用都發生了革命性的變革，成為哲學發展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方**。
第一，在內容上，馬克思主義哲學克服了舊哲學中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實現了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機統一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。
第二，在物件上，馬克思主義哲學克服了舊哲學企圖構造包羅永珍的知識體系和建立「科學之科學」的幻想，實現了哲學研究物件的科學化，正確解決了哲學與具體科學之間的關係，把哲學物件規定為研究自然、社會和思維發展一般規律的科學。
第三，在作用上，馬克思主義哲學克服了舊哲學的侷限性，強調哲學不僅要解釋世界，更重要的在於改變世界，從而實現了哲學作用的科學化和革命化，成為無產階級和其他勞動人民認識世界和改造世界的強大思想**。
三、關於樹立正確的人生觀和價值觀
人生觀，是指一個人對人生、生命、生活的基本認識和看法，樹立正確的人生觀關鍵在於認識人的本質。馬克思認為，人是由生理因素、心理因素和社會因素構成的，是自然存在物、社會存在物和理性存在物的統一，具有自然屬性、社會屬性和精神屬性。正確認識人的本質應該從認識人與動物的區別和人與人的區別開始。
沒有正確人生觀的人也許會成功一時，卻難以成功一世。許多事業有成，學業有成的人他們的人生觀只是缺少高度凝鍊的理性概括，並不缺少準確靈活的感情把握，這正是所謂「有感於心而難以言之於意」的意思，究其實在內心深處還是有著自己的人生觀。
馬克思主義價值觀是以無產階級和人民大眾為主體、以在全世界實現社會主義和共產主義為理想目標、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導、以全心全意為人民服務為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。它的顯著特點是：1.
高度的科學性。它是根據人類社會發展的客觀規律而確定的；2.徹底的革命性。
它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產主義新社會；3.強烈的人民性。它是全心全意為無產階級和人民大眾謀利益的；4.
廣泛的包容性。它在堅持集體利益高於個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結合起來。
四、關於馬克思主義哲學的觀點和方法的正確運用
來到這個複雜、快節奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的「江湖」中面對各種矛盾、處理各種關係。工作、學習、生活的各種問題接踵而至，疲於應付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發更多的問題出現，於是，惡性迴圈產生了。但是如果我們試著用馬克思主義的哲學觀去處理事情，是否會更加簡單一些呢？
在你選擇了任意一個方向後，如果特別順利，你就應居安思危，提醒自己不能麻痺大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑窪窪；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛鍊必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些；倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折後就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那是不是再返回？大好的青春便被這些或多或少的反覆磨去了不少；而且，我們在選擇了一條路後，往往會懷著「這山望著那山高」的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑窪、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。
在與同事、朋友交往中同樣難免出現一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深瞭解，發展成為一種新的關係，「不打不相識」嗎！實際上矛盾的發展只有三種結果：
一方壓倒另一方；雙方同歸於盡；一種新的對立統一關係產生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關係。
五、關於理解馬克思主義，確立社會主義信念
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助於我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲**用到社會主義建設的各項事業中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發展相結合的表現。
馬克思主義哲學，是我們大學生一門重要的政治必修課。在學習的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學到了不少的東西。
下面我就將自己學習馬克思主義哲學中體會的幾個知識點在生活中的應用作以簡單論述：
馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的d基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方**；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎。
一、關於馬克思主義哲學的主要內容
馬克思主義哲學是19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據無產階級反對資產階級的鬥爭的實踐需要，在總結當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎上創立的。馬克思主義哲學同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質特徵。
馬克思主義哲學的內容：辯證唯物主義和歷史唯物主義
作為一種自然觀,辨證唯物主義是指自然具有自在性、規律性、聯絡運動的矛盾辨證性;作為一種認識論和實踐論,辨證唯物主義是指正確認識最終**於感官的感覺和主體的物質實踐活動,認識和實踐在認識、實踐、認識、實踐的辨證運動中相互促進發展。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學的社會歷史觀，是馬克思主義對社會生活的總看法和根本觀點。歷史唯物主義是關於社會的本職和發展的一般規律的科學。它以社會的本質和發展的一般規律作為自己的研究物件。
這種一般規律，半空中一切社會形態中都存在和起作用的規律，也包括在某些社會形態中長期存在和起作用的規律。社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關係問題。
二、關於馬克思主義的世界觀和方**
馬克思主義哲學的產生，使哲學的物件、內容和作用都發生了革命性的變革，成為哲學發展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方**。
第一，在內容上，馬克思主義哲學克服了舊哲學中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實現了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機統一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。
第二，在物件上，馬克思主義哲學克服了舊哲學企圖構造包羅永珍的知識體系和建立「科學之科學」的幻想，實現了哲學研究物件的科學化，正確解決了哲學與具體科學之間的關係，把哲學物件規定為研究自然、社會和思維發展一般規律的科學。
第三，在作用上，馬克思主義哲學克服了舊哲學的侷限性，強調哲學不僅要解釋世界，更重要的在於改變世界，從而實現了哲學作用的科學化和革命化，成為無產階級和其他勞動人民認識世界和改造世界的強大思想**。
三、關於樹立正確的人生觀和價值觀
人生觀，是指一個人對人生、生命、生活的基本認識和看法，樹立正確的人生觀關鍵在於認識人的本質。馬克思認為，人是由生理因素、心理因素和社會因素構成的，是自然存在物、社會存在物和理性存在物的統一，具有自然屬性、社會屬性和精神屬性。正確認識人的本質應該從認識人與動物的區別和人與人的區別開始。
沒有正確人生觀的人也許會成功一時，卻難以成功一世。許多事業有成，學業有成的人他們的人生觀只是缺少高度凝鍊的理性概括，並不缺少準確靈活的感情把握，這正是所謂「有感於心而難以言之於意」的意思，究其實在內心深處還是有著自己的人生觀。
馬克思主義價值觀是以無產階級和人民大眾為主體、以在全世界實現社會主義和共產主義為理想目標、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導、以全心全意為人民服務為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。它的顯著特點是：1.
高度的科學性。它是根據人類社會發展的客觀規律而確定的；2.徹底的革命性。
它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產主義新社會；3.強烈的人民性。它是全心全意為無產階級和人民大眾謀利益的；4.
廣泛的包容性。它在堅持集體利益高於個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結合起來。
四、關於馬克思主義哲學的觀點和方法的正確運用
來到這個複雜、快節奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的「江湖」中面對各種矛盾、處理各種關係。工作、學習、生活的各種問題接踵而至，疲於應付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發更多的問題出現，於是，惡性迴圈產生了。但是如果我們試著用馬克思主義的哲學觀去處理事情，是否會更加簡單一些呢？
在你選擇了任意一個方向後，如果特別順利，你就應居安思危，提醒自己不能麻痺大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑窪窪；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛鍊必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些；倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折後就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那是不是再返回？大好的青春便被這些或多或少的反覆磨去了不少；而且，我們在選擇了一條路後，往往會懷著「這山望著那山高」的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑窪、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。
在與同事、朋友交往中同樣難免出現一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深瞭解，發展成為一種新的關係，「不打不相識」嗎！實際上矛盾的發展只有三種結果：
一方壓倒另一方；雙方同歸於盡；一種新的對立統一關係產生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關係。
五、關於理解馬克思主義，確立社會主義信念
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助於我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲**用到社會主義建設的各項事業中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發展相結合的表現。
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