1樓：守歡祿靜丹
「中華民族」是我們常用的詞，充滿了上下五千年的歷史滄桑感，實際上，這個詞，或者說這一概念的提出，只有區區一百餘年的時間。
「中華民族」一詞是由歷史悠久的「中華」一詞和近代以來由西方傳入之「民族」一此相互結合而成的。梁啟超，楊度和章太炎等人，是較早使用「中華民族」一詞的先驅。
梁啟超最早使用「中華民族」
2023年，在《中國學術思想之變遷之大勢》一文中，梁啟超寫道：「上古時代，我中華民族之有四海思想者厥惟齊，故於其間產生兩種觀念焉，一曰國家觀，二曰世界觀。」這是「中華民族」一詞的最早使用，從上下文來說，樑所說的「中華民族」當指漢族，確切地說，指的是古華夏族和從華夏族發展至今，不斷壯大的漢民族。
他在該文中，在「黃帝子孫」一詞特別註文指出：「下文省稱黃族，向用漢種二字，今以漢乃後起之朝代，不足冒吾族之名，故改用此。」
2023年，梁啟超在《歷史上中國民族之觀察》一文中，7次以上使用了「中華民族」一詞，並明確地指出其含義，「今之中華民族，即普遍俗稱所謂漢族者」，它是「我中國主族，即所謂炎黃遺族
」楊度、章太炎和黃興皆有使用
2023年，繼梁啟超之後，晚清著名立憲派代表楊度也成為「中華民族」一詞的早期使用者，是年5月20日，他在《中國新報》**的《金鐵主義說》一文中，在與樑基本相同的意義上，即「中華民族」指的是漢族，也多次使用「中華民族」
。革命派的重要代表之一的章太炎在《中華**解》一文中，也使用「中華民族」一詞，仍指漢族。
辛亥革命以後，2023年3月19日，革命派領袖黃興，劉揆一等領銜發起的影響很大的「中華**民族大同會」，後改稱「中華民族大同會」，這裡的「中華民族」一詞的含義已經不再是專指漢族，而是指當時中國國境內的所有民族，包括漢族，滿族，蒙古族，回族，藏族等民族。同時，在上海等地的一些地方**，還發布《化解種族見解之文告》，禁止商人，報紙廣告，公私函使用「大漢」字樣，以示**民族「大同主義」。
「中華民族」這個詞誰發明的？
2樓：匿名使用者
「中華民族」是我們常用的詞，充滿了上下五千年的歷史滄桑感，實際上，這個詞，或者說這一概念的提出，只有區區一百餘年的時間。
「中華民族」一詞是由歷史悠久的「中華」一詞和近代以來由西方傳入之「民族」一此相互結合而成的。梁啟超，楊度和章太炎等人，是較早使用「中華民族」一詞的先驅。
梁啟超最早使用「中華民族」
2023年，在《中國學術思想之變遷之大勢》一文中，梁啟超寫道：「上古時代，我中華民族之有四海思想者厥惟齊，故於其間產生兩種觀念焉，一曰國家觀，二曰世界觀。」這是「中華民族」一詞的最早使用，從上下文來說，樑所說的「中華民族」當指漢族，確切地說，指的是古華夏族和從華夏族發展至今，不斷壯大的漢民族。
他在該文中，在「黃帝子孫」一詞特別註文指出：「下文省稱黃族，向用漢種二字，今以漢乃後起之朝代，不足冒吾族之名，故改用此。」
2023年，梁啟超在《歷史上中國民族之觀察》一文中，7次以上使用了「中華民族」一詞，並明確地指出其含義，「今之中華民族，即普遍俗稱所謂漢族者」，它是「我中國主族，即所謂炎黃遺族 」
楊度、章太炎和黃興皆有使用
2023年，繼梁啟超之後，晚清著名立憲派代表楊度也成為「中華民族」一詞的早期使用者，是年5月20日，他在《中國新報》**的《金鐵主義說》一文中，在與樑基本相同的意義上，即「中華民族」指的是漢族，也多次使用「中華民族」 。
革命派的重要代表之一的章太炎在《中華**解》一文中，也使用「中華民族」一詞，仍指漢族。
辛亥革命以後，2023年3月19日，革命派領袖黃興，劉揆一等領銜發起的影響很大的「中華**民族大同會」，後改稱「中華民族大同會」，這裡的「中華民族」一詞的含義已經不再是專指漢族，而是指當時中國國境內的所有民族，包括漢族，滿族，蒙古族，回族，藏族等民族。同時，在上海等地的一些地方**，還發布《化解種族見解之文告》，禁止商人，報紙廣告，公私函使用「大漢」字樣，以示**民族「大同主義」。
中華民族的始祖是誰？
3樓：匿名使用者
中華民族人文始祖:軒轅黃帝
黃帝，是我國遠古時期的傑出英雄和領袖人物，姓公孫，名軒轅，號有熊，因最早於姬水之地（沮水）奠定了他的功業基礎，故又姓姬，因出生並主要活動於陝北黃土高塬，而被尊稱為黃帝。五千年前的黃帝時代完成了母系氏族向父系氏族過渡，結束了野蠻時代，中華民族開始步入文明，黃帝聯合炎帝，戰勝蚩尤，統一中原部落建立了世界上第一個有共主的國家，促進了華夏民族的形成，黃帝時代的製衣冠、造舟車、營蠶桑、創文字、建醫學、定算數、發明指南車,為中華古國的悠久文明和傳統文化奠定了基礎。
黃帝共有四個妃嬪；正妃為西陵氏女，名螺母，《史記·王帝本紀》中說:「黃帝娶於西陵之女，是為螺祖，為黃帝正妃」。螺祖發明了種桑養蠶和抽絲，織絲為綢，縫綢做衣，後人稱她為「先蠶娘娘」，黃陵縣城有螺祖養蠶遺址。
次妃為方雷氏，彤魚氏和嫫母，傳說：彤魚氏發明了烹調和筷子；方雷氏發明了梳子；嫫母發明了織機和盤線的木柺子,從此才有了布和衣服,後人稱她為「先織娘娘」。
據歷史文獻記載，黃帝有25個兒子，其中有12個兒子被他賜姓，有2個兒子從了他的姓，有9個兒子被各封一國，黃帝的孫子顓頊，繼承了帝位，號高陽氏；曾孫帝嚳也得了天下，號高辛氏；堯帝是黃帝的玄孫，舜帝是黃帝的九代孫，夏禹為黃帝的11代孫，殷湯為黃帝的17代孫，而周文王姬發為黃帝的19代孫，黃帝后裔子孫相承有2023年。
《史記·王帝本紀》中說：「黃帝遷徙往來無常處」，東曾到過海邊，登過泰山；西曾到過崆峒，登過雞頭山；南曾到過長江以南的湖南一帶；北曾到過匈奴，即今天的內蒙古南一帶，他們的足跡曾踏遍今天的大半個中國。陝西的黃陵縣，河南的新鄭市、新密市、靈寶市；河北省的涿鹿縣，甘肅省的平涼以及山東等許多地方都留下了黃帝活動的遺址及大量的民間傳說。
這一切證明，軒轅黃帝不僅是中國古代確確實實存在過的一個偉大人物，而且為中華民族從荒蠻進入文明做出了巨大的貢獻！幾千年來，凡是中華兒女，不論他是在國內還是在海外，都認為軒轅黃帝是中華民族的「人文始祖」。偉大的革命先軀孫中山先生在祭黃帝詩中寫道：
「中華開國五千年，神州軒轅自古偉，創造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先。」是黃帝肇造了中華文明；是黃帝開創了中華民族2023年的基業，黃帝功德與天地同在，與日月同輝
4樓：匿名使用者
從人文上來說可以是炎黃,三皇五帝.從另一方面可以說是山頂洞人!
中國古代四大發明分別是誰發明的
5樓：暴走少女
中國古代四大發明分別是指南針、火藥、印刷術、造紙。這些發明都是許許多多勞動人民共同的智慧成果，不能準確地說是誰發明的。
1、指南針
相傳是在黃帝大戰蚩尤時，用來辨認行軍方向的工具。指南車事實上是一種機械的裝置，指南車在行進時，仙人的手都指著同一方向。
指南車的製作原理和指南針利用磁力指示方向不同。在戰國的時候，才出現真正利用磁鐵的磁力指示方向的儀器司南。
宋代的時候製造指南針的技術大有進步，間接的也使中國的航海事業發展興盛，與中國往來的阿拉伯人與波斯人因此學會使用指南針，並將它傳到歐洲。
2、火藥
火藥是方士在煉丹的過程中所發明的。火龍炮好象一個火箭筒，在火龍炮的頭尾各有兩隻小火箭，小火箭被點燃後會使火箭筒上升，然後點燃火箭筒裡面的其他火箭，射向敵軍，通常用與水戰。
唐代的時候，火藥已經被用於戰爭，宋朝的時候，已經有鐵罐型的殺傷性**。中國的火藥是經由蒙古人西征傳到阿拉伯再傳到歐洲的。
3、印刷術
在還沒有印刷術之前，書籍都是用手一本一本的抄寫出來的，後來出現了拓印、雕版等印刷的方法，但還是很耗時費力，直到宋代的時候，畢昇發明了活字版印刷術，才使印刷技術大大的改進。
用膠泥做成一個個規格一致的方塊，一端刻上文字，稱為活字印臺。印刷時，將活字印臺依照文章內容排列，固定在塗有粘劑的底盤上成為活字版，然後在版上塗墨，再用紙覆壓就可以印出文字了。
4、造紙
中國最早的文字是出現在殷商的甲骨文中，然後有鑄在鐘鼎上的鐘鼎文（又稱金文），到了春秋戰國時代人們開始將文字刻在木簡上，用繩索貫穿成冊。
秦漢時代，文字是用筆書寫在絲布上，直到東漢時代，宦官蔡倫將製紙的方法加以改良後，人們才開始大量的使用紙作為書寫工具。造紙是人類文明史上的大事，這種先進的技術經過一千多年後才傳到歐洲。
擴充套件資料：
歷史起源：
1、三大發明
儘管中華文明有很多重要的成就都以「四大」「五大」等命名，如四大美人、四大古典**、四書五經，四大發明的概念卻**於西方學者，並在之後被中國人接受。
義大利數學家傑羅姆·卡丹早在2023年就第一個指出，中國對世界所具有影響的「三大發明」：是司南（指南針）、印刷術和火藥。並認為它們是「整個古代沒有能與之相匹敵的發明。」
2023年，英國哲學家培根也曾在《新工具》一書中提到：「印刷術、火藥、指南針這三種發明已經在世界範圍內把事物的全部面貌和情況都改變了。」
而後，在1861～2023年，馬克思和恩格斯更是將這些發明的意義推到了一個高峰，馬克思在《機械、自然力和科學的運用》中寫道：「火藥、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。
火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針開啟了世界市場並建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具，總的來說變成了科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的槓桿。」
恩格斯則在《德國農民戰爭》中明確指出：「一系列的發明都各有或多或少的重要意義，其中具有光輝的歷史意義的就是火藥。
現在已經毫無疑義地證實了，火藥是從中國經過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥**一道經過西班牙傳入歐洲。」
英國漢學家麥都思指出：「中國人的發明天才，很早就表現在多方面。中國人的三大發明（航海羅盤（司南），印刷術，火藥），對歐洲文明的發展，提供異乎尋常的推動力。」
2、四大發明
來華傳教士、漢學家艾約瑟最先在上述三大發明中加入造紙術，他在比較日本和中國時指出「我們必須永遠記住，他們（指日本）沒有如同印刷術、造紙、指南針和火藥那種卓越的發明。
這個發明清單被後來的著名英國生化學家、歷史學家和漢學家李約瑟發揚光大。
中華這個詞是什麼時候出現的中華民族的這個詞是什麼時候出現的
中國一詞最早見於西周初年的青銅器 何尊 銘文中的 餘其宅茲中國，自之闢民 同時又以 華夏 中華 中夏 中原 諸夏 諸華 神州 九州 海內 等的代稱出現。華 是指華麗 興旺 也有說上古華 夏同音，本一字。左傳 曰 中國有禮儀之大，故稱夏 有服章之美，謂之華。華是指漢服，夏指行周禮的大國，故中國有禮儀之...
中華民族的這個詞是什麼時候出現的
1 中華民族 詞源 中華民族 一詞，乃由近代的梁啟超首先提出，之後同時期後續提出有楊度和章太炎等諸多學者闡釋與 認可。梁啟超提出指華夏族 漢民族 炎黃遺族等。1902年，梁啟超在 中國學術思想變遷之大勢 指出 上古時代，我中華民族之有海思想者厥惟齊。故於其間產出兩種觀念焉 一曰國家觀，二曰世界觀。1...
被稱為中華民族的人文始祖是誰，被中華民族尊為「人文始祖的是誰
6500年前，存在著一個伏羲時代，三皇五帝時代中國第一皇陵伏羲陵就在河南淮陽，這一發現同時標誌著傳說中的三皇五帝時代成為可考的歷史史實。伏羲作為部族最高首領，歷14世，世代承襲。伏羲，中國上古部落首領，風姓，又寫作宓羲 庖犧 包犧 伏戲，尊稱羲皇 戲皇 犧皇 太昊，史記中寫作 伏犧 還被尊為神，稱青...