1樓：雨櫻花b寶
鍋莊 等 多 漢族是跳不出藏族的風格
2樓：lainka色
走進** 在東山頂上
3樓：楊色超
很多不好說。。。。。。。。。
4樓：匿名使用者
太多了 你說的成品舞還是？
5樓：長耕順夷橋
最具代表性的抄是《果卓》
不同地區的襲稱謂不bai同。薩迦地區稱之為「索du」，工布地zhi區稱之為「波」dao「波強」，藏北牧區稱為「卓」或「鍋莊」。《果卓》是古代人們圍篝火、鍋臺而舞的圓圈形自娛性歌舞，其中包括「擬獸」、表示愛情等舞蹈語彙。
農、牧區舞蹈風格不同，各有特色。舞時男女分站、拉手或搭肩，舞者輪流伴唱共舞，不時加長姬拜肯之廄瓣詢抱墨入呼號，這是《果諧》融入羌族原始舞蹈形式的鮮明特點。動作以身前擺手、轉胯、蹲步和轉身等為主，活潑而熱烈。
順便補充點別的給你：藏族民間自娛性舞蹈可分為「諧」和「卓」兩大類。「諧」主要是流傳在藏族民間的集體歌舞形式，其中又分為四種：
《果諧》、《果卓》（即《鍋莊》）、《堆諧》和《諧》。
6樓：佟佳亮狂戊
最具代表性的是
《果抄卓》 不同襲地區的稱謂不同。薩迦地區稱之為「索」，工布地區稱之為「波」「波強」，藏北牧區稱為「卓」或「鍋莊」。《果卓》是古代人們圍篝火、鍋臺而舞的圓圈形自娛性歌舞，其中包括「擬獸」、表示愛情等舞蹈語彙。
農、牧區舞蹈風格不同，各有特色。舞時男女分站、拉手或搭肩，舞者輪流伴唱共舞，不時加入呼號，這是《果諧》融入羌族原始舞蹈形式的鮮明特點。動作以身前擺手、轉胯、蹲步和轉身等為主，活潑而熱烈。
順便補充點別的給你：
藏族民間自娛性舞蹈可分為「諧」和「卓」兩大類。「諧」主要是流傳在藏族民間的集體歌舞形式，其中又分為四種：《果諧》、《果卓》（即《鍋莊》）、《堆諧》和《諧》。
後來增加了簡單的上肢動作、原地旋轉和隊形變換，成為一種男女交替、載歌載舞的勞動歌舞形式。
藏族舞蹈都有哪些啊！
7樓：magic丶雷霆
能歌善舞是藏民族的天性，她使「世界屋脊」的雪域聖地變成為舉世公認的「歌舞的海洋」。藏族民間舞蹈有：
1.鍋莊舞
集體舞，幾人至幾百人不等，圍成一圈，頓足為節，連臂跳歌。邊歌邊舞，節奏以歌而動，舒暢悠揚，優美壯觀。鍋莊舞有一千多年的歷史。
2.弦子舞
以弦子、胡琴伴奏領頭，眾人引唱起舞。
3.踢踏舞
藏語叫「堆諧」，系古典宮廷舞，起源於17世紀，後傳到民間，不斷完善改進，它以踏步為節，注意腳下節奏變化。又分節奏較慢的「降諧」、節奏較快的「覺諧」兩種。
4.熱巴舞
熱巴是對民間藝人的稱呼，講說、唱、舞融為一體，金鈴銀鼓相伴，又稱「鈴鼓舞」。
8樓：匿名使用者
最具代表性的是《果卓》不同地區的稱謂不同。薩迦地區稱之為「索」，工布地區稱之為「波」「波強」，藏北牧區稱為「卓」或「鍋莊」。《果卓》是古代人們圍篝火、鍋臺而舞的圓圈形自娛性歌舞，其中包括「擬獸」、表示愛情等舞蹈語彙。
農、牧區舞蹈風格不同，各有特色。舞時男女分站、拉手或搭肩，舞者輪流伴唱共舞，不時加入呼號，這是《果諧》融入羌族原始舞蹈形式的鮮明特點。動作以身前擺手、轉胯、蹲步和轉身等為主，活潑而熱烈。
順便補充點別的給你：藏族民間自娛性舞蹈可分為「諧」和「卓」兩大類。「諧」主要是流傳在藏族民間的集體歌舞形式，其中又分為四種：
《果諧》、《果卓》（即《鍋莊》）、《堆諧》和《諧》。 後來增加了簡單的上肢動作、原地旋轉和隊形變換，成為一種男女交替、載歌載舞的勞動歌舞形式。
藏族舞蹈有哪些經典舞蹈
藏族有什麼舞蹈
9樓：匿名使用者
藏族民間自娛性舞蹈可分為「諧」e68a8462616964757a686964616f31333337396236和「卓」兩大類。「諧」主要是流傳在藏族民間的集體歌舞形式，其中又分為四種：《果諧》、《果卓》（即《鍋莊》）、《堆諧》和《諧》。
後來增加了簡單的上肢動作、原地旋轉和隊形變換，成為一種男女交替、載歌載舞的勞動歌舞形式。
《果卓》流行地域廣闊不同地區的稱謂不同。薩迦地區稱之為「索」，工布地區稱之為「波」「波強」，藏北牧區稱為「卓」或「鍋莊」。《果卓》是古代人們圍篝火、鍋臺而舞的圓圈形自娛性歌舞，其中包括「擬《藏舞》 陳玉先 繪獸」、表示愛情等舞蹈語彙。
農、牧區舞蹈風格不同，各有特色。舞時男女分站、拉手或搭肩，舞者輪流伴唱共舞，不時加入呼號，這是《果諧》融入羌族原始舞蹈形式的鮮明特點。動作以身前擺手、轉胯、蹲步和轉身等為主，活潑而熱烈。
《堆諧》最早流傳於雅魯藏布江流域地勢高聳的日喀則以西至阿里整個地區的圓圈舞，後來逐漸盛行於拉薩。這是最早出現的由六絃琴樂器伴奏的舞蹈。《堆諧》後來逐漸演變成了在小型樂隊伴奏下的、以踢踏步為特色的男子表演舞蹈《踢踏舞》。
而傳統的《堆諧》，則在舞時以男女體前或體後交叉拉手區別於其他圓圈舞形式。這與羌族的《灑朗》和古格王朝宮堡遺址壁畫中的舞蹈形式相同。可見公元10世紀時已有《堆諧》舞蹈存在。
《諧》也稱為《弦子》因由男舞者邊領舞邊以絃樂二胡或牛腿琴伴奏而得名。藏語稱之為「葉」或「康諧」，流行於**自治區的昌都及青海、甘肅等地，尤以四川省巴塘地區的《弦子》最為著名。各藏族地區的《弦子》形式相同，動作緩慢舒展，細膩流暢。
《卓諧》和《熱巴卓》是藏族舞蹈《卓》的兩種具有代表性的舞蹈。《卓》以表演各類圓圈「鼓舞」為主，其中也有以原始「擬獸舞」為素材，加工整理後所形成的表演舞蹈。在《卓》的整個舞蹈中以歌時不舞，舞時不歌為特點，技巧性表演佔舞蹈的主要地位。
《卓諧》起源於古代祭祀上千年來，祭祀活動的延續，使多種「鼓舞」世代相傳。從日喀則地區《大鼓舞》的領舞「卓本」的裝束上，即可尋找到古代藏族祭祀活動和遊牧生活的痕跡。特別值得提出的是，被稱為「司馬卓」的日喀則地區司馬旺堆鄉的《大鼓舞》中所使用的鼓，與其他地區的鼓差別顯著，鼓形之大是其他地區鼓的兩倍，而且附有木製長柄，斜插於身後。
《卓諧》的表演共分為三段，在表演中穿插歌曲，由全體舞者演唱。此外，有大段技巧與隊形變化的「鼓舞」表演。所唱歌詞現在多以祝福吉祥如意、五穀豐登和生活幸福為主，祭祀成分逐漸減弱。
《大鼓舞》多在「望果節」等喜慶時表演。
拉薩、山南等其他地區的《卓諧》拉薩、山南等其他地區的《卓諧》的鼓面小，側繫腰間，無長木柄。這種「鼓舞」形式歷史悠久，早在唐代，各寺廟壁畫中就有《卓諧》的形象，在桑耶寺金成公主殿壁畫《桑耶寺落成慶典圖》中，也可見到它的風采和「卓本」的姿容。
《熱巴》是一種包含「民間歌舞」鈴鼓舞」和有一定情節的「雜曲表演」的三位一體的表演形式，流傳在**自治區的昌都、工部地區和雲南、四川省藏族聚居地區，是過去流浪藝人以此賣藝為生的雜藝歌舞節目。而《熱巴卓》，則是一種由男女藝人共同表演的雙人「鈴鼓舞」，現在，人們所說的《熱巴卓》和《熱巴》，基本上都是特指其中的《鈴鼓舞》而言。《鈴鼓舞》是《卓》中頗具特色的一種「鼓舞」。
除民間自娛性舞蹈外，從公元15世紀噶丹頗章王朝起，藏族開始有了專門在王宮表演的專業性歌舞。供藏族宮廷和上層貴族欣賞的《囊瑪》，在18世紀末，八世**時，融入了內地樂曲和江南舞姿。舞蹈由慢速到快速兩部分組成。
隨著時代的前進，《囊瑪》經過增添和改編，現已成為表演舞蹈呈現在舞臺上。此外，《噶爾》是由被稱為「噶爾巴」的男性兒童表演的「樂舞」。多用於驅邪迎祥、歌頌政教等方面。
從這種舞蹈的伴奏樂曲、樂器和舞姿、服飾上看，《噶爾》明顯地受到過中原和西域「樂舞」的影響。
藏戲除以上介紹的民間舞蹈外，歷史悠久的「藏戲」中的舞蹈也值得一提。藏戲曲調高亢，舞蹈性強，節日劇目《朗薩姑娘》、《頓月頓珠》、《蘇吉尼瑪》、《卓瓦桑姆》等，深受民眾喜愛。在拉薩唐代所建大昭寺大經堂的「寺廟落成慶典圖」壁畫上，就繪有一位頭戴白色面具、手持法器的戲人，正在邊作舞邊全神貫注地逗引著兩頭由人披獸皮裝扮的「犛牛」，一旁還有擊鼓作樂的伴奏者，其神態個個栩栩如生。
這幅「寺廟落成慶典圖」上的「戲獸舞」形象，不但說明早在千餘年前的**已有「戲獸」表演，而且經歷各個時期延續至今的「白麵藏戲」和它的唯一傳統劇目《西容仲孜》（藏語意為：西容縣鬥犛牛）在唐代已是十分成熟的節目。圖為20世紀30年代，在廣場表演的《犛牛舞》。
10樓：非著名導演
藏族舞蹈，從總體來上可劃分為民源
族民間自bai娛性舞蹈和宗教舞蹈du
兩大類。這兩大類舞蹈都有各zhi自豐富dao的文化內涵、優美而瀟灑的翩躚舞姿和獨具特色的舞蹈風格及形式。其中的《羌姆》，則屬於宗教舞蹈類別中最為重要的寺院祭祀性舞蹈。
寺院舞蹈《羌姆》的產生和流傳，與藏傳佛教的發生、發展密不可分。同時，又由於藏傳佛教中不同派別的存在，使被人們俗稱為「跳神」舞蹈的《羌姆》，在舞蹈形式、道具使用以及表演者的裝束等許多方面，又都有著不同的特點與差異的回答，每一次專業解答都將打造您的權威形象
11樓：cindy趙楊
鍋莊舞。(๑><๑）
藏族基本舞步有那些
12樓：林顧姝
基本步伐——弦子步伐
① 平步
② 拖步
③ 三步一撩
④ 二步踢撩
⑤ 單靠步
⑥ 連靠步
⑦ 長靠步
藏族舞蹈下肢動作類
踢踏類（一）、顫踏動律訓練
基本動作的要求及做法：
1、碎踏
規格及要領：雙腳全**替踏步，雙膝顫動，踏腳節奏均等。
可進、退、轉體。
動作短句： 2/4 中速
準備：體對一方向，基本體態，雙手垂於體側。
[1]-8：（右始）保持基本體態，一拍一步「碎踏」進。
[2]-8：（右始）保持基本體態，一拍一步「碎踏」退。
[3]-4：（右始）原地一拍一步「碎踏」左轉，體對七方向。雙手由外及裡「抹」。
5-8：（右始）原地一拍一步「碎踏」左轉，體對五方向。雙手由裡及外「攤」。
[4]-8：反覆[3]-8動作。體對
三、一方向。
2、顫踏
規格及要領：弱拍雙膝下沉，動作腿重拍踏地伸直膝蓋顫動（變
支撐腿），同時抬起另一隻腿。動作時，踏地與抬起另一隻腿同步，顫時保持上身的穩定、鬆弛。
動作短句： 2/4 中速
準備：體對一方向，基本體態，雙手垂於體側。
[1]-6：右腳「顫踏」（抬左腳），同時左轉腰，裡「橫向擺手」。
7-8：體對一，原地左右「碎踏」二步。外「橫向擺手」。
[2]-8：做[1]-8反向動作。
[3]-4：做[1]-8動作。
5-8：做[2]-8動作。
[4]-8：反覆[3]-8動作。
3、抬踏顫 （抬踏亦叫「岡打」）
規格及要領：弱拍雙膝下沉，同時抬起前腳掌，重拍膝關節帶動，踝關節發力，腳掌快速擊打地面，同時顫膝。可雙腳亦可單腳做。
動作短句： 2/4 中速
準備：體對一方向，基本體態，雙手垂於體側。
[1]-8：保持基本體態，原地雙腳「抬踏顫」四次。
[2]-2：保持基本體態，原地右腳「抬踏顫」一次。
3-4：做1-2反向動作。
5-8：反覆1-4動作。
[3]-2：原地右、左腳「抬踏顫」各一次。
3-8：反覆1-2動作。
[4]-8：原地右、左交替「抬踏顫」八次。
4、吸顫步
規格及要領：動作腿吸腿時，支撐腿蹭踮顫膝一次，再落腳「碎踏」二次。注意保持上身的穩定、鬆弛。
動作短句： 2/4 中速
準備：體對一方向，基本體態，雙手垂於體側。
[1]-2：左「吸顫步」進（吸左腳），右「前後擺手」。
3-4：做1-2反向動作。
5-8：反覆1-4動作。
[2]-8：反覆[1]-8動作退，雙手上位左、右擺手。
5、退踏步
規格及要領：動作腿後撤半步，腳掌著地，同時支撐腿微離地面，da拍支撐腿踏地，再動作腿踏地顫膝。動作時，它具有退顫分離顫，踏地後順勢滑的特點。
動作短句： 2/4 中速
準備：體對一方向，基本體態，雙手垂於體側。
[1]-8：右「退踏步」四次，「前後擺手」四次。
[2]-8：反覆[1]-8動作，同時左轉一週（7、5、3、1方向）。
基本動作加強訓練
1、顫踏組合
** 2/4 中板
準備：體對一方向，基本體態，雙手垂於體側。
[1]-4：保持體態，雙手向上晃手至「斜上位」。
5-8：保持手位，前彎腰90°，又腳勾腳「旁虛步」敬禮。
[2]-4：收右腳正步位，基本體態（雙手垂於體側）顫膝。
5-8：保持體態，（右始）原地「碎踏」四次。
[3]-3：保持體態，原地右「顫踏」（踏右腳顫膝，抬左腳），裡「橫向擺手」。
-4：原地左右「碎踏」，外「橫向擺手」。
5-8：做1-4反向動作。
[4]-8：保持體態，（右始）「碎踏」前行。
[5]-8：反覆[3]-8動作。
[6]-8：保持體態，（右始）「碎踏」後退。雙手曲肘經肩向上抽再向前丟擲，還雙手垂於體側。
[7]-8：保持體態，（右始）「碎踏」左轉四個方向（二拍移轉）。
手1-2：雙手體前內「抹」，3-4：雙手外「攤」，5-8：反覆1-4動作。
[8]-2：（右始）向左橫「踏」四步，雙手體側「攤手」。
3-4：原地右腳「踏」二次，雙手體前內「抹」外「攤」.
5-8: 做1-4反向動作。
藏族人跳什麼舞蹈
藏族舞蹈主要有 卓 鍋莊 依 熱巴 則柔 鍋瓦 拉什則 神舞 莫合則 軍舞 跳欠 寺院僧人舞 等很多種。每種舞蹈都自成體系，風格各異。鍋莊表演 是人們最喜愛的一種舞蹈形式，這種舞蹈男女老少均可參加，十幾人 幾十人皆可，常常是男女各半，無時間 地點限制，圍成圓圈一起跳唱。歌的內容主要是讚頌山水人情，歌...
讚美「藏族」的句子有哪些，讚美藏族語句
藏族人有著最虔誠的信仰，藏族流傳著最悠遠的文化，藏族保留著最真誠的熱情，藏族人擁有最原始的單純，藏族人擁有最豪放的氣概，藏族人喜歡高唱山歌，喜歡手捧哈達舞動，喜歡摔跤，喜歡賽馬，喜歡大聲表達自己的情感。請記得那不是因為藏族人野性難尋，只是他們喜歡直來來直往。這裡，有壯觀的山川河流。這裡，有多彩的民族...
彝族蒙古族維吾爾藏族苗族的舞蹈名稱
彝族 蕩裙 阿妹惹 蒙古族 巴依熱 敖包相會 維吾爾族 那孜爾庫姆 天山雪蓮 藏族 天路 吉祥謠 苗族 苗嶺的早晨 朵乜 蒙古 搏回藍天 男 頂碗舞 女 維族 花兒為什麼這樣紅，美麗的姑娘 藏族 酥油飄香，卓嫫 苗族 苗女，黑珍珠 彝族 蕎麥花開 彝族 蒙古族 維吾爾 藏族 苗族的舞蹈名稱懸賞分 0...