1樓：匿名使用者
武當能學點功夫 但是如果你真正想找個地方修行那就不知道了 據說有批臺灣人每年去崑崙個什麼觀修行幾個月的 但不知道在什麼地方。。。
2樓：匿名使用者
揚州有個古
bai《易筋經》大師叫金加du洲，他zhi的易筋經是集道、儒、佛、dao
武、醫回為一體的，他的部落格你可答以先看看
3樓：
這個……估計有點難哦，我對這個不太瞭解。
請問現在的道觀招道士，有沒有具體要求，本人對道家學說感興趣，想出家，年齡在31歲 5
4樓：因緣法
當然有具體要求。比如相貌端正、有一定的文化基礎之類。
最好到自己希望出家的道觀中諮詢出家事宜。
道家的經典學說有哪些
5樓：匿名使用者
道家最重要的經典是《道德經》，比較重要的還有《莊子》、《管子》、《黃帝內經》、《鶚冠子》、《列子》、《抱朴子內篇》、《文子》等。道家與道教是不同的，但又相互關聯。下面僅從《道德經》為主介紹些道家的主要思想：
道家最主要的學說首先是對道和德的認識，《道德經》中雲：「道生
一、一生
二、二生
三、三生萬物。」是一切的開始與萬事萬物的生化者。而「德」，是從「道」中分化出來的，而萬物化生都必須有「德」，因為「道」是總體，「德」是個體，德是指萬物所含有的特性而言，「道」和「德」，有著共性與特性的關係。
所以說道為德之體，德為道之用，《道德經》中半部說道，半部說德。
而後老子提出「自然」的觀念來解釋「道」和「德」。《道德經》雲：「人法地、地法天、天法道、道法自然」。
就是認為道生萬物以及天、地、人的活動過程都應以「自然無為」為法，並非「道」之上還有一「自然」實體的存在。
老、莊、列各家著作中都經常說的「清靜」、「無為」、「柔弱」、「不爭」、「抱一」、「寡慾」、「自然」、「玄妙」等作為處世與修養之方法，也都是從「道」、「德」這基本原則中而發揮出來的。
無為，是「老子」哲學的重要概念之一，認為天道自然無為，人的行事也應效法天道，不要妄自作為，講求清靜寡欲，與世無爭，慎行遠禍。老子主張：「為無為，事無事，味無味」；「聖人處無為之事，行不言之教」；「為者敗之，執者失之」。
柔弱」 老子說：「弱者道之用」，認為「柔弱」就是「道」的作用。「柔弱勝剛強，守柔曰強」。
不爭，是對待社會人生的基本態度。老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。
《道德經》雲：「不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭」。
「抱一」是道家乃至道教中基本的修養功夫，簡單地說，就是在靜坐的時候要做到「神氣混然」的境地，所以說「一」就是「混然一氣」的意思。《道德經》雲：「載營魄抱一，能無離乎？
」又云：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，候王得一以為天上貞。
去武當山當道士要有什麼條件？
6樓：舊太陽的天空
（一）在武當山出家條件是：
1.入教者五官端正，要有良好的社會表現。
2.入教者必須出家修行。
3.持有身份證和當地公安機關的證明介紹信，帶上一年的生活費和日常用品。
4.新教徒首先會被派往條件艱苦的地方接受考驗，以磨練心性。
5.新教徒在一年中得學會早晚壇功課，三官經，祖師經的念，唱，敲，打。另外要學會武當太極拳。
6.在一年中考驗合格方可錄用，作為正式出家道人。
（二）現在武當山道教協會的收新教徒規定：
1、熱愛道教，信仰虔誠，個人自願，親屬同意，五官端正,身體健康。
2、年齡在18---35歲之間，文化在高中，中專以上，以證書為憑。（有廟觀需要的特殊技能人除外）出具有縣級公安證明，證明無違法犯罪行為。有身份證，戶口本影印件及相關手續。
3、凡被吸收的新教徒，經過安全審查合格後報會長決定。必須經過1--2年的考核。考核期間協會只提供食宿，沒有報酬、假期。出現問題，遣送出廟。
4、考核期間新教徒學習內容為早課，晚課，三官經，祖師經，北斗經念唱，法器使用，道教基本規矩和知識，《道德經》、《太上感應篇》背誦。學習和遵守《道協規章制度》，太極拳，劍，自選各一套，共三套。
5、考核期滿,先經道眾評議通過後才能文化考試，全部考核過關，滿發後才能成為正式道人舉行入道儀式。
6、新收教徒考核期間嚴禁拜師，違者結束考驗,離廟。
7、原在武當山常住守要求回山人員,原表現好,沒犯錯誤,經道協研究同意後,按新教徒標準執行。
8、外地要求掛長丹道友,經道協研究同意,按新教徒標準執行。(特殊技能除外)
7樓：匿名使用者
武當山道教協會現在收錄新教徒的入教條件和步驟：
（1）五官端正，要有良好的社會表現。
（2）有高中以上的文化程度。
（3）必須經父母或親人同意出家。
（4）年齡在18－40歲之間。
（5）持有身份證和當地公安機關的證明介紹信。
（6）自帶一年的生活費和日常用品。
（7）經主管人事的會長稽核同意後接受考驗。
新教徒首先會被派往條件艱苦的地方接受考驗，以磨鍊心性。 新教徒在一年中得學會早晚壇功課，三官經，祖師經的念，唱，敲，打。還得學會太極拳。
在一年後考驗合格方可錄用，作為正式出家道人。
擴充套件資料：
武當道教：
武當道教是中國道教的一個重要流派，是「以武當山為本山，以信仰真武——玄武，重視內丹修煉，擅長雷法及符籙禳，強調忠孝倫理、三教融合為主要特徵的」一種道教派別。
真武，即元武，「元」通「玄」，故又名玄武。
宋真宗趙恆因避所尊聖祖趙玄朗名諱，改玄武為真武，尊為「佑聖帝君」。據《真武本傳神咒妙經》記，玄武是太上老君八十二化身，在武當山修煉42年，功成道滿，**成神，被玉皇大帝封為「玄天上帝」等，鎮守北方，因此，武當山被道教尊為玄天真武上帝的修煉聖地。
武當山在春秋至漢代末期，已是古代宗教重要活動場所，許多達官貴人到此修煉。諸如：周大夫尹喜，漢武帝的將軍戴孟，著名方士、煉丹家馬明生、陰長生曾隱此山修煉。
東漢末期道教誕生後，武當山逐步成為中原道教活動中心。
漢末至南北朝時，由於社會動盪，數以百計的士大夫或辭官不仕、或棄家出走，雲集武當辟穀修道。同時，出現了有關真武的經書。
晉朝的謝允、徐子平，南北朝的劉虯等均棄官入山修煉。《誓願文》記，被佛教尊為「天台宗三祖」之一慧思，六朝時入武當山訪道。《神仙鑑》記，蜀漢軍師諸葛亮曾到武當山學道。
隋唐時期，武當道場得到封建帝王的推崇，促進了武當道教的發展。李唐自稱為老子的後裔，認為老子是李唐的祖宗，扶持和崇奉道教，使之成為三教之首。而使武當道教受到皇室重視的還是姚簡。
唐貞觀年間，天下大旱，飛蝗遍地，皇帝下詔於天下名山大川，俱未感應。武當節度使姚簡奉旨在武當山禱雨而應，敕建五龍祠，這是皇帝在武當山敕建的第一座祠廟。此時，許多著名高道隱居武當山修道，如：
姚簡、孫思邈、陶幼安、呂洞賓等。
唐末，武當山已被列為道教七十二福地中的第九福地。
8樓：匿名使用者
武當山位於湖北省**市武當山特區境內，屬於湖北省西北部，與神龍架，古隆中相臨，乘火車從武漢－**、或北京西－重慶（六裡坪鎮下車）然後坐車上山。
武當山道教協會現在收錄新教徒的入教條件和步驟：
1：五官端正，要有良好的社會表現。
2：有高中以上的文化程度。
3：必須經父母或親人同意出家。
4：年齡在18－40歲之間。
5：持有身份證和當地公安機關的證明介紹信。
6：自帶一年的生活費和日常用品。
7：經主管人事的會長稽核同意後接受考驗。
註明：新教徒首先會被派往條件艱苦的地方接受考驗，以磨鍊心性。
新教徒在一年中得學會早晚壇功課，三官經，祖師經的念，唱，敲，打，還得學會太極拳。
在一年後考驗合格方可錄用，作為正式出家道人。
9樓：匿名使用者
去道觀內諮詢.看你有沒有道緣。
10樓：陸家嘴解鎖
我覺得現在出家不是你想出就出的，必須要有點投資，留點香火錢才能入寺，還要出力呢。
11樓：匿名使用者
要高中學歷，最起碼的
12樓：匿名使用者
不需要啥條件，只要你一心想到就可以了，最好還比較有錢
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