1樓：曲終y人散
大概是的，因為我有一個親戚老太太，死之前就經常胡言亂語些什麼，說看到誰了，別追她之類的，而且死之前口齒都很清楚
老人死前的徵兆是什麼？
2樓：無丹羿昭
老人死前一些鮮明的症狀反應，和身體情況上來說，都是明顯的。比如：吃不下去飯（包括流質食物），腿部有積水，言語困難；老人感覺到髖關節僵硬、無力、活動受限，抬腿不靈活，股骨頭壞死早期出現的症狀是盤腿或向外撇腿以及下蹲困難。
長期或短期大量使用激素或經常酗酒者出現髖關節疼痛，股骨頭壞死前兆發生時多為隱痛、鈍痛，常位於腹股溝，活動時明顯，休息後減輕。
跛行：股骨頭壞死的前兆就是走起路來患肢不敢用力負重，象踮腳樣走路;寒溼：當天氣變冷時，股骨頭壞死前兆是髖關節酸困、疼痛加重，功能受限。
3樓：才不會不要敷衍
醫生的話要聽，但也不能全信，哪能**的這麼準呢？好好照顧老人，讓他的最後幾天生活無憂無慮，走得時候自然很安詳平和
4樓：溜到被人舔
老人臨終前症狀：
一、不能進食、排便次數增多，靠輸液來維持營養。
二、神志方面，出現神志不清、嗜睡、淺昏迷，慢慢出現深昏迷。
三、呼吸方面，開始呼吸急促、呼吸困難，慢慢的呼吸減慢、深大呼吸、血氧飽和度也隨之逐漸下降。
四、心率方面，心率一開始代償性的增快，繼而出現心率逐漸下降，最終導致心跳為零。
五、血壓逐漸下降、**溼冷，有**的花斑，最終到血壓測不到。
5樓：匿名使用者
老公的奶奶從醫院拉回家來時一直閉著眼的，呼吸也全靠著氧氣的，等我們這些孫輩的都到齊了，奶奶居然睜眼婆婆說奶奶想看我們了，於是我們孫輩一個一個的走近床邊讓她看看再最後叫她一聲奶奶，我看見奶奶的眼角流著淚，等大家都見過了，奶奶眼睛又閉上了，後半夜就走了。
6樓：匿名使用者
我爺爺去世了，現在還沒滿二七，剛開始不吃不喝，話也說不了，後來眼睛也睜不開，四肢冰冷，只是當你握著他的手的時候，還會感覺有點力氣，一直喘大氣，後來氣也不喘了，就安詳的走了。
7樓：匿名使用者
你可以問他是否看得見鬼 看得見的話就說明已經不行了 一般撐不過五天 因為老人死之前 在正常人看來都會說些胡話，想來這是臨死前的徵兆。我爺爺當時就是這樣。老人家剛說完遺言三天之內就撤西了，當時還覺得奇葩，現在想想應該是了。
8樓：雙子
快死的時候呢 1 她一定會吃東西 但吃的都比以前多 2她還會說糊話 比如看見一些鬼啊 怪啊 還會說看見她死去的親人 3她會主動和你們要衣服 當然就是壽衣了 。。 然後你就有心理準備了 唉 我爺爺剛死不久 唉 ，，，，
9樓：愛雪寶寶
可能會胃口突然特別好，想吃東西，也有的會精神特別好，這都是迴光返照
10樓：匿名使用者
我奶奶死就是這樣1動物會亂跳來跳去，2內臟功能失靈經常拉大便很稀像腹瀉，她夢見自己衣服有土。
11樓：崔崔十三
爺爺走前趕去見了最後一面，老人已經很瘦了 就是肋骨特別的明顯 肚子全都陷下去了 聽大人說會清腸 拉黑色的便便
12樓：匿名使用者
會突然大小便失禁。如果原來是正常的話。
13樓：足球女將
我老爺爺就是一直吃一直吃，吃好多，我媽說那是他知道自己不行了 ，就要吃不能當餓死鬼要當飽鬼
14樓：匿名使用者
回光反照 比如恆星死亡時的超新星**
15樓：夏森闞格菲
不要多想了
這個事情是沒有任何的規律的
畢竟還是早點送到醫院才好
老年人不停的說話，能看到死去的人，還跟他們交談
16樓：扶桑劍客花滿樓
你爺爺快要離開你，要有心裡準備！
17樓：手機使用者
不是中邪了就是要去世了
老人去世為什麼睜著眼
18樓：匿名使用者
因為死法不同，所以死態也不同，死之前要是有沒了結的心願，就會沒閉眼就斷氣，所以死後就睜著眼了。別人認為死不瞑目的人怨氣會停留在世間，所以把死人的雙目合上，好讓他早日投胎。
19樓：匿名使用者
因為人死時都會留戀親人想多看一眼,很少人眼閉著的
20樓：荒蕪在52度
走的不安祥，心中有事
21樓：匿名使用者
去世 睜著 眼
我們學佛唸經的根本是什麼？就是要了生死，所以要在人間先做菩薩。試想一下，臺長給這麼多的人看圖騰的時候，經常看到一些老媽媽、老伯伯已經在天上了，臺長說這個人非常好，他們的子女馬上就說：
「對對對，他從來不罵人，從來不說人家壞話，是一個很善良的人。」想想看，為什麼善良的人能夠到天界，而那些惡 言惡 語、脾氣大的人，臺長經常看到他們在地府呢？更有甚者，還有些人在地獄呢？
這就是善惡分明、賞罰分明，道理是一樣的。所以，我們要永不造業，我們哪怕捨去性命，也不要去殺、妄、淫、盜、酒。我們要永遠記住，堅決不做壞事，與惡 習不要同流合汙。
一個人的能力非常有限。我們修心念經靠的是什麼？靠的是佛力，是菩薩的力量來幫助我們自己。
像這次日本的地 震，造成了這麼多的災 難，然後就是輻射會讓更多的人死去，或者生癌症。這不是人自己種的因，才得來的這個果嗎？所以，我們在種因的時候，一定要明白，一定會有果出來的，做任何事情都要考慮到因果。
臺長跟大家講，在這次的日本地 震中，有三座廟完好無損，廟裡的和尚也沒事情，難道這不是佛菩薩在保佑嗎？所以，我們要懂得，一個人活在世界上，單靠自己的力量，沒有佛菩薩給你的佛力，你是解決不了任何問題的。
我們現在念經修心，不就是在解決自身的問題嗎？我們唸經了，靠著佛法的力量，來解決生死問題，來解決生活問題，來解決你命運中各種各樣的疑難雜症，實際上這已經是靠著佛菩薩的力量在人間和命運做鬥 爭。雖然說命運很難了脫，但是我們依靠自己的力量，自己的力量就是專心念經、修心、修行，再加上佛菩薩的力量，我們就能改變自己的命運。
我們做人也好，做事情也好，一定要懂得，一個人單靠自己的力量是很微薄的。大家這次也看見了，在日本的大地 震和海嘯當中，人是多麼的微弱，船舶、橋樑就像一個個玩具一樣被推 翻、摧毀，人經常是作繭自縛，因為人總以為自己是最了不起的。實際上人沒有什麼了不起，再偉大的人也就是這麼一生，幾十年，人有什麼了不起的，人實際上在這個世界上，在這個宇宙中是非常渺小的。
所以，臺長跟大家講，一切的法 力都是仗著自身來了生死。很多人，比如練氣 功的，打太極拳的，或者經常慢跑的，以為他自己的能力能夠了脫生死，覺得他的身 體會好，會長命百歲，殊不知，他的命是由天定的。而我們唸佛法 門是靠佛菩薩的力量來了脫生死。
你靠佛菩薩的力量來了脫生死，那是多麼有智慧的人啊。
就像我們做一件事情，自己解決不了的時候，你是不是要求人呢？當你求別人的時候，你的事情能夠解決掉，但也並不是所有的事情，你都能夠自己解決的。所以，就算你自己修心，如果你不念經，做了一輩子的善事，你也就是一生、兩生再投人，當你第三次投人的時候，沒準你在哪一世當中會迷失方向，你就不會再修心、再念經，這樣的話，你就會有很多麻煩，下輩子沒準就變成畜 生了。
大家一定要明白這些道理。我們不管今生怎麼修行，我們來生都是來造大業者，為什麼呢？你今生就算修得再好，你難道會感覺到你來生會好嗎？
你會好，但是是人天福 報，不能免除你造大業。什麼叫造大業？
因為你這輩子做高 官了，你這輩子有錢了，對不起，下輩子你還會做好事嗎？很多高 官、很多有錢人，這輩子不但沒有做多少善事，反而造業，因為一百人當中，有九十個人都會這麼做。一百個富人中，有九十多個人都會造業，而且造業造得比窮人更多、更大。
所以，我們會在命中令自己造很多的業。我們怎樣命令自己不造業呢？我們要懂得，寧可捨命，也不要造殺、盜、淫等惡業，我們雖然不出家，但是我們也不能胡 作 非 為。
如果造了殺、盜、淫等惡業，這條命就變成邪命了，變成惡命了，那你下輩子還能不能投人呢？
我們做人，一定要懂得，將來我們死後會去**？我們今天所做的一切，是為了什麼？猶如很多小朋友讀書，天天讀，晚睡早起，他們經常在問爸爸媽媽：
「你們要我讀書好是為了什麼啊？」媽媽就會解釋說：「好好讀書是為了考上中學，考上中學是為了進入大學。
」「進入大學又怎樣呢？」「因為大學畢業了，你就可以有份好 工 作，你就可以賺 錢，可以養家餬口，可以娶位好太太，買棟好房子。」這就是你所造的因，到了未來可掙得的果。
猶如我們現在每天唸經，你們要問臺長，「臺長啊，我念經是為了什麼？」臺長會告訴你，是為了你以後好啊。那我以後好了，死掉以後怎麼辦呢？
那你死掉以後可以上天啊。道理是一樣的。
人做任何事情都有一個目的，就像我們現在學佛唸經，學 法 門只不過是一個手段，一個方法，並不是代 表它的根本。我們學佛唸經的根本是什麼？就是要了生死，所以要在人間先做菩薩。
試想一下，臺長給這麼多的人看圖騰的時候，經常看到一些老媽媽、老伯伯已經在天上了，臺長說這個人非常好，他們的子女馬上就說：「對對對，他從來不罵人，從來不說人家壞話，是一個很善良的人。」想想看，為什麼善良的人能夠到天界，而那些惡 言惡 語、脾氣大的人，臺長經常看到他們在地府呢？
更有甚者，還有些人在地獄呢？這就是善惡分明、賞罰分明，道理是一樣的。所以，我們要永不造業，我們哪怕捨去性命，也不要去殺、妄、淫、盜、酒。
我們要永遠記住，堅決不做壞事，與惡 習不要同流合汙。
聽眾朋友們，一個人還活在世界上，雖然還沒死，但是他的因也不會因為他沒死而有所改變；也不會因為你有錢，這個因就會改變；也不會因為你沒有做壞事，你的善因會改變。當一個人活在世界上的時候，他的所有的因果都繼續存在著，不會因為你的榮華富貴，不會因為你的高 官權 勢而讓你所造的因有所降低。所以，我們不但這輩子不能造業，而且我們永遠不能造業。
如何控 制自己不造業呢？我們要知道自己斷掉迷惑和求證真知的難處。在人間，要斷除迷惑真的很難，我們天天在要名要利。
臺長昨天在部落格上看到一位網友寫了一句，「勸他們信佛，他們怎麼就跟我談錢啊。」也就是說，人一旦鑽到錢眼裡，他就不一定出得來。我們要明白，這個世界永遠要斷惑。
斷惑就是斷除迷惑，如果一個人不知道自己做了很多迷惑的事情，他是不能斷惑的，求真就很難了。因為真 實的東西不會在貪嗔痴裡面，不會在迷惑當中。
唸佛的人要懂得，斷除迷惑比登天還要難。我們在人間要求證真信，就是真正地相信，要明白真正的東西在**，而且我們要發願，要決定去求佛加持。很多人一輩子只知道求菩薩加持，卻不知道唸經。
如果你這輩子多唸經，多信佛，多做善事，多做功德，一輩子勤勤懇懇，只做好事，不做壞事，實際上你就充滿了智慧，你在人間就是菩薩了，這是你自己給自己的加持。就是說你的境界已經達到人間菩薩的高度了。所以，當你有人間菩薩的意念和願力的時候，你就可以往生西方極 樂 世 界或者四聖道，脫離六道輪迴。
要記住，我們要真信，平時念經要非常認真，猶如家裡出 事 了，出去求救一樣的心，用這樣的心來念經，很多事情都會順利的。
大家要知道，多救人、多度眾生就是在弘揚佛法。我們做事情要盡職、盡本分，我們的願望才能圓 滿。救一個人也是這樣的，你跟他講信佛唸經，人家剛想通了，要開始唸經了，你卻好大喜功，去救另外一個人，你沒有盡職、盡願力，把事情做得圓 滿，實際上，這就是有漏，你的功德就會漏掉很多。
所以我們要懂得好好地盡職、盡份去幫助人家，我們行、住、坐、臥，要利 用一切時間、一切方法念經，出聲、默唸都是可以的。大家要記住，睡覺時不可以赤身裸 體，一定要穿內 衣，在地獄裡的人，都是赤身裸 體的，赤身裸 體不能夠作為人間真正的人。我們要清清楚楚地知道，對佛菩薩要恭敬，對心中的佛 經要敬畏。
什麼叫敬畏？就是要尊敬和畏懼，絕對不可以放縱。很多女孩子穿著超短裙到廟裡去，是不可以的，這是心存不恭敬，怎麼可以求到菩薩的庇廕呢？
我們睡覺都不可以不 穿衣服，何況我們拜佛呢？我們要心存恭敬，要覺得佛菩薩就在我們身邊，對惡念我們要嚇得都不敢有念頭。
唸經時，我們要在心裡字字句句念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，那麼你的妄念就會慢慢地消除。沒有妄念地念經，也可以說是默唸。人如果一念經，就有聲音，聽自己唸經的聲音，也會慢慢地平靜下來，這就叫都攝六根。
自己的耳朵也能聽到自己心裡的聲音。大家要記住，我們學佛唸經要用心來念，我們學佛、修心、唸經靠的是自覺，用自身的能力和自己的感覺來感應佛的力量，那就叫自力與佛力。我們活在這個世界上，做人也好，做事情也好，要明白，我們所有的一切都是暫時的。
猶如一些國 家，它以為它能夠控 制全世界，就是大錯特錯了。所以，我們不要去控 制人家，控 制人家就是一種不好的欲 望，要懂得自律，要懂得用佛的思想來克服自己思維上的孽障，用佛的境界來提升自己在人間所擁有的地位和境界，用菩薩的境界來改變自身的境界，這樣的話，你的境界跟菩薩一樣了，你也能提升到更高的境界。
臺長經常跟大家講，學佛要學境界。就是說你提升了自己的境界後，你把一切都看穿了，就是放下執著。舉個例子，你在山坡下，你只能看見你眼前的一條路；當你在半山坡的時候，你能夠看見眼前的十幾條公路，然而，當你站到山頂上的時候，你就會覺得這個世界是多麼的渺小。
這時，你所看到的人和你身處在山坡下看到的人的模樣是不一樣的。在山頂上看山下面的人就像螞蟻一樣，有時候還看不見，所以，站得高提升境界來看這些人間凡事，能把它看的小，不去追求它，你的境界就會提高，你就是學佛的境界了。
給去世的人立碑有什麼講究給去世的老人立碑有什麼講究
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例假在身,能祭拜去世的老人嗎，月經期可以去祭拜過世的親人嗎？
能，拜祖先什麼都可以，除非一些隆重要沐浴更衣的佛旦才不能 為什麼女人在月經期間不能祭拜死去的老人？月經期可以去祭拜過世的親人嗎？女的最好不要去那些地方,陰氣重,女的又屬陰,容易帶髒東西回來。如果要去你可以在正午12點陽氣最重的時候跟男的一起去。家裡長輩去世了我月經來了可以拜祭嗎 兩個答案 1 喪禮為...