1樓：匿名使用者
守靈在很多地方叫守夜，也有別的叫法，但都是親人死後的夜晚要守在親人靈柩前燒紙，一夜不可睡眠。
這種習俗由來已久，《禮記問喪》中就有對三日而殮的詳細解釋，文中先說：「三日而斂，在床曰屍，在棺曰柩，動屍舉柩，哭踴無數。」然後詳細解釋了為何如此：
「後面還說此是聖人所定，原因在於孝子的親人剛剛過世，孝子過於哀傷會趴在屍體上哭，希望親人復生，人不可奪人情，但三天還不復生，就不會活了。此時孝子哀傷之心也衰落了，喪葬的準備也做好了，遠方的親戚也來了，所以有此一說。
《禮記》中的三日而殮是很科學的，考慮到人情和經濟，還要招待客人，家庭負擔很大，所以古代有很人賣身葬父。如停屍日久花費必然更大，而且父母之軀不得入土安眠，對子孫後代也有不好的影響！
也就是說三日而殮是為活人考慮才有的的，守夜從某種程度上來說也是如此。家中有人過世，人的心情多是悲痛，而守靈則讓家人在一起分擔這種悲痛，這時人對悲痛的感受會輕很多。在守靈的時候很多地方會吹吹打打，會請人來度亡，這些吹吹打打的孝歌，度亡的**都是不僅勸導世人也勸解死人好去輪迴。
而守靈也是我們對孝的表達，孝子見親死，多不信親人逝去，悲痛之下**睡得著？心中懷念親人，在守夜中燒紙將心中思念一句句說給親人聽，這是人之常情。
從死人的角度來看，我們道教認為人出生後就入當地陰司，所以道教法事和民間算命都講究祖籍和出生地，人死後都一開始三魂未離，七魄不散，雖未如輪迴，但當地陰司已知，此時給亡人守夜燒紙，也是在幫亡者積累陰間福德，對亡者好處很大。
當然在今天很多人沒條件守夜，但家人聚集在一起，給亡者燒紙錢，為亡者積累陰間福資這些皆可就地來做，不一定非要擺靈堂耗費眾多！畢竟老祖宗提倡的是厚養薄葬，生前做到對老人盡孝，讓老人安享晚年而走便是最大的面子！
為什麼要守靈
2樓：匿名使用者
守靈不僅是為了防止意外，更多的是對逝去的人的懷緬與尊重。是老一輩流傳下來的傳統習俗，是人與人之間感情的一種表達方式。
守靈是我國民間的一種習俗，也稱「守夜」。古人認為人死後三天內要回家探望，因此親人應守在靈床、靈柩或靈位旁，等待逝去之人的靈魂歸來，一般是子女為父母守靈。
守靈習俗演變到現在主要是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。先人去世三週年內，是親人的守孝期，也稱服孝。守靈守孝時要注意以下事項，以達到對先人的敬重之意。
守靈是指先人從去世至火化、下葬這一時間段內，其後人及直系血親陪伴的時間為守靈，亦稱陪靈。守孝則是從先人下葬至先人去世三週年日這一時間段內，則為守孝，亦稱服孝。
守靈也是我們對孝的表達，孝子見親死，多不信親人逝去，悲痛之下**睡得著。心中懷念親人，在守夜中燒紙將心中思念一句句說給親人聽，這是人之常情。
3樓：秋水明月天涯
守靈也稱為守夜。古人認為人死後3天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。
演變到現在，守靈成了親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情的一種方式。
守靈基本上以3天為限，有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的，也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有記載"三日而後殮者，以俟其生也。
三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰矣。家室之計，衣服之具亦已成矣。
親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人為之決斷，以三日為之禮制也"。所以守靈三夜，並不完全出於迷信，而是3天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。
（一）靈堂布置
古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到後來，便出現了靈堂。人死後，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內設靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友弔喪死者的場所。
靈堂的佈置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛輓聯，用以概括死者一生的主要功績或經歷；靈堂兩側多掛有輓聯，多少不一；民間還將親朋贈送的祭幛懸於兩側，越多就顯得熱鬧風光；靈堂的佈置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門外左右兩側置長桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時時加油，不使熄滅，號為"長明燈"。
現在有特大號的蠟燭，能連續燃燒幾天，可減輕守靈人的負擔。民間認為，守靈時圍觀伴宿者越多，家屬臉上就越光彩。
（二）守靈方式
過去守靈大多在家庭進行。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進行的守靈活動受到限制，因此，守靈的方式也出現了變化。目前主要有家庭守靈和在殯儀館守靈兩種。
1、家庭守靈
家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求佈置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來弔喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準備午夜的點心和應急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。
2、殯儀館守靈
在家中守靈佈置起來比較麻煩，事後還要拆除整理。要騰出地方佈置靈堂，這對住房不寬裕的城裡人更是捉襟見肘。
（三）收禮與謝禮
家有喪事，總有親朋好友、鄰里同事前往弔喪其中免不了禮節性的往來，處理好這些細節，體現了親情友誼和文明人的良好素質。
1、收禮
民間辦喪事期間，家屬的"人情"收入，宜由專人收禮、登記，普通喪事各方面送禮不外乎花圈、花籃、輓聯、挽幛、禮金等。家屬置備禮簿及謝帖，一方面登記禮物及數量，一方面寫謝帖交送禮者作為證明之用。禮簿登記可留作紀念，也可作為將來回報的參考。
追悼會或告別儀式時還備有專用的"簽到簿"用來登記來賓。
2、謝禮
追悼會上有的家屬要發放謝禮，一般為毛巾、手帕、糖果、糕點等物品。現在殯儀館為方便喪家，有專門的謝禮**，也稱為"奠酬"。常見的為毛巾、手帕與巧克力、糖果、糕點的組合。
高壽老人去世後，民間有辦"喜喪"的風俗。親朋好友要向喪家討"壽碗"，喪家分送雲片糕，意在借死者的高壽互相祝福。
家屬為對來賓表示謝意，喪禮後，有的要請來賓參加喪宴，事後還可寫感謝信等。
4樓：朱俐蓉
給先皇守靈是要他活著不能穿的漂亮衣服死後能穿，，，
你怎麼看待我們的「守靈」的習俗？
5樓：做最好的
我認為這是對死去的親人戀戀不捨的一種做法吧，用這種方式來表達自己心中的一種心情。
6樓：春蠶幽夢
這是對死者的一種哀悼。我們家也有。我認為這是一個很好的習俗。
7樓：宇宙無敵帥老爸
守靈這種習俗是一種傳統文化，很難說好與不好，我就給親人受過靈。
8樓：米朵天蠍
這是對死去的家人的一種思念，我們這也有。
9樓：洛溪歸
我感覺這就是我們對親人的一種留戀，也是在送親人最後一程吧。
10樓：全群我最最帥
這是對死者最後一次表達的深痛哀悼。
11樓：追求成就美好
我覺得守靈這種習俗是對我們逝去的先人的一個敬畏。
12樓：我最愛的小嘉嘉
從現在這個社會的角度去看，我覺得守靈這種習俗是比較封建的。
13樓：餘尺素
守靈是作為一種傳統的喪葬習俗，我覺得守靈挺好的，這表示了對去世親人的追憶。
為什麼要給去世的人守靈？
14樓：秋水明月天涯
守靈也稱為守夜。古人認為人死後3天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。
演變到現在，守靈成了親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情的一種方式。
守靈基本上以3天為限，有在住宅內的靈棚、靈堂內守靈的，也有在殯儀館內租禮廳守夜的。在郊縣現在還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有記載"三日而後殮者，以俟其生也。
三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰矣。家室之計，衣服之具亦已成矣。
親戚之遠者亦可以至矣。是故聖人為之決斷，以三日為之禮制也"。所以守靈三夜，並不完全出於迷信，而是3天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。
（一）靈堂布置
古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到後來，便出現了靈堂。人死後，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內設靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友弔喪死者的場所。
靈堂的佈置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛輓聯，用以概括死者一生的主要功績或經歷；靈堂兩側多掛有輓聯，多少不一；民間還將親朋贈送的祭幛懸於兩側，越多就顯得熱鬧風光；靈堂的佈置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門外左右兩側置長桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時時加油，不使熄滅，號為"長明燈"。
現在有特大號的蠟燭，能連續燃燒幾天，可減輕守靈人的負擔。民間認為，守靈時圍觀伴宿者越多，家屬臉上就越光彩。
（二）守靈方式
過去守靈大多在家庭進行。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進行的守靈活動受到限制，因此，守靈的方式也出現了變化。目前主要有家庭守靈和在殯儀館守靈兩種。
1、家庭守靈
家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求佈置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來弔喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準備午夜的點心和應急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。
2、殯儀館守靈
在家中守靈佈置起來比較麻煩，事後還要拆除整理。要騰出地方佈置靈堂，這對住房不寬裕的城裡人更是捉襟見肘。
（三）收禮與謝禮
家有喪事，總有親朋好友、鄰里同事前往弔喪其中免不了禮節性的往來，處理好這些細節，體現了親情友誼和文明人的良好素質。
1、收禮
民間辦喪事期間，家屬的"人情"收入，宜由專人收禮、登記，普通喪事各方面送禮不外乎花圈、花籃、輓聯、挽幛、禮金等。家屬置備禮簿及謝帖，一方面登記禮物及數量，一方面寫謝帖交送禮者作為證明之用。禮簿登記可留作紀念，也可作為將來回報的參考。
追悼會或告別儀式時還備有專用的"簽到簿"用來登記來賓。
2、謝禮
追悼會上有的家屬要發放謝禮，一般為毛巾、手帕、糖果、糕點等物品。現在殯儀館為方便喪家，有專門的謝禮**，也稱為"奠酬"。常見的為毛巾、手帕與巧克力、糖果、糕點的組合。
高壽老人去世後，民間有辦"喜喪"的風俗。親朋好友要向喪家討"壽碗"，喪家分送雲片糕，意在借死者的高壽互相祝福。
家屬為對來賓表示謝意，喪禮後，有的要請來賓參加喪宴，事後還可寫感謝信等。
死人為什麼要守靈
15樓：匿名使用者
守靈是一種民間的習俗,守在靈床,靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認為人死後三天內要回家探望，因此雀罩敏子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。
每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現在頃枝，守靈悶亮便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
為什麼我們要學習？我們為什麼要學習？
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