1樓：弱肉強食本質
忠信等個人美德和經世濟民的家國情睜森懷。
政治抱負：恢復周禮和等級秩序；以德治國，反鋒飢對銀早返苛政與任意刑殺。
孔子認為道德上有修養的人應具有哪些優良品質?
舉例孔子的思想教育
孔子仁學思想的主要內涵是什麼
2樓：匿名使用者
「仁」 之內涵許慎《說文解字》中的「仁」，謂：「親也，從人二」，進而說「親者，密至也」 。孔子學說具有強烈經驗性質，歷來取近譬遠，據實說虛，其立足點雖是個人的修身功夫， 目標是養成「君子」 的社會。
「仁」 的倫理信條，出發點在個人，每個人必須實行於他周圍的家人，進而才是家人的親戚、親戚的親戚。這便是由近及遠的道德推衍，或稱教化。而「仁」 的內涵便是基於家庭和家族的行為規範和這套規範的價值基礎，也就是「孝悌」，至於向家族外的，也就是向社會的道德延伸，便是忠信、忠恕和禮樂。
《論語·學而》說：「君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?
」 孝的行為準則適用於兒女善待事父母；悌，是符合倫理原則的行為，本指弟弟對兄長的善待與服從，其實也就是年幼對年長的敬重與接受教育。
「仁」 並不是抽象的理念，也必須化為起居行止的「溫、良、恭、儉、讓」 的態度並體現於日常生活，最終實現於和睦的家庭生活中，無數家庭的和睦才能保證社會的井然秩序。
《論語·雍也》篇中，孔子說：「夫仁者，己欲立而立人， 己欲達而達人。這是從積極一面來講的。
凡是一個人想達到的想爭取的，就應該也同時想到，別人也會同我一樣，也好同好或者相似的意願。
同樣在《論語·雍也》篇中，子貢問夫子： 「如有博施於人而能濟眾，何如?可謂仁乎?
」 孔子答道：「何事於仁，必也聖乎!堯舜其猶病諸。
」意思是說，凡能夠廣泛地推導其仁心救濟絕大多數人眾的，**僅僅是「仁」 行呢?
「仁」更多地只能化為起居飲食和待人接物的日常倫範，看他是否可以在平時履行道德禮節。這個「禮節」 就是倫理制度—— 孔子的時代，也便是「周禮」。
「禮」本來用來是制「欲」 的，人的慾望氾濫，便有一切不合乎「禮」的行為，孔子因此要求以「達仁」 或「成仁」 為修養目標的，必須「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，孔子自己可以做到「終日不違仁」。
孔子認為， 「禮」就是為人的本分和守則。「仁」 之為善，其實往上可以無窮進展，以至於聖人都有難得充分踐履的；往下它又有切實可行的，只要所言所行不逾出「禮」 的界限就可以了。
3樓：大道教育
仁，是人性核心，是良好政治的基礎，是優秀管理者應該具備的道德。人可以從孝弟開始認識社會，愛護他人，從而具備仁心。
4樓：匿名使用者
一.知與仁 從廣義而言,孔子所說的"知",包括知性主體即通常所說的認知心,以及由此而獲得的客觀知識,特別 是文化歷史知識,如典章文物,禮儀制度以至"草木鳥獸之名"之類,並且具有明顯的人文主義特徵.在孔子看 來,客觀的經驗知識及歷史知識,對於應事接物以至提高人心靈境界,是必要的,甚至是基本的.
人的知識是靠"學"與"思"獲得的,而"學"與"思"一般地說,可以歸之於知性活動.就"學"而言,它是經驗 的,客觀的;就"思"而言,可能是經驗的,也可能是先驗的,可能是客觀和,但不管從哪個意義上說,都可以歸於 知性範疇. 事實上,孔子雖然很重視"知",但是,並不以獲得科學知識或"客觀真理"為目的,他不是為知而知,而是 為用而知,為行而知.
子曰:"不怨天,不尤人,下學而上達."孔子所說的"上達"固然是"知",但不是獲得最高的知 識,不是橫向的物件認識,而是自我超越的存在認知,也就是對人之所以為人的自我認識,就孔子而言,則 是"知天命""達天德".
孔子說過:"不知命,無以為君子."這說明他是把"知命"看成實現君子人格的重要條件.
人若能知德,便 能知命."知德"和"修德"是相互聯絡的,仁德之所以成為境界,不僅靠知,而且靠行.正因為如此,孔子很重視"修 德",並以"德之不修"為憂.
境界的提高,需要修養和實踐,不只是知的問題,而要在最近生活的地方去思考,這 就是近思."下學而上達"也是一種最高的知,就其實質而言,就是"知仁".它雖然需要生活經驗知識,但又超越 了經驗知識,它是一種真正的超越,也是一種自我實現.
只有實現了這層超越,才能達到最高境界,仁的境界. 二.勇與仁 從心靈哲學的角度說,勇是一種高度凝鍊,高度昇華了的意志力,這種意志力是理性化的,也是持久的.
孔子所說的"志於學",'志於道"就是這樣的意志力.這是生命意志,道德意志.這種意志是人人具有的,比如"三 軍可奪帥也,匹夫不可奪志也"就是如此.
意志是人的尊嚴的表現之一．如果經過培養，使之成為持久的， 穩定的，有內容，有目的的精神力量，便成為心靈境界的組成部分． 知仁勇三者，代表心靈存在及其活動的不同方面，即智性，情感和意志．知是為了上達，即知天 命，達天德，而最高的德就是仁，所謂知，歸根到底是為了仁．至於勇，歸根到底也是為了實現仁．
參考資料
5樓：匿名使用者
孔子仁的思想主要內容包括成為「聖人」和「仁人」的道德
6樓：匿名使用者
1.愛親人
2.愛他人
3.愛民眾
4.愛萬物
7樓：大頭菜
你是回答了還是寫作文了?
8樓：cclun巨蟹
1、「仁」首先是一種足以使人誠服的人格魅力。孔子言:「志士仁人，無求生以害仁， 有殺身以成仁」(《衛靈公》);曾子曰:
「士不可不弘毅，任重道遠。仁以為己任，不亦重乎? 死而後已，不亦遠乎?
」(《泰伯》)這種「仁為己任」，對自己所選定的人生目標堅定不移，傾其畢生而追求之的精神;這種面對生與死的抉擇，無求「生以害仁」只求「殺身成仁」的豪 邁氣概，不是著實讓人心醉神迷嗎?因此，「仁」便是一種足以讓人為之誠服的崇高，是一種人格美的展示，是一種愛的藝術的實踐。
好老師應具備哪些素養
9樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:冷漠的強者周
《我心目中的孔子》作文應該怎麼寫一定採納
我心目中的孔子 大家應該都知道孔子吧？孔子是春秋戰國時期的思想家，教育家，政治家。他還創立了儒家思想。孔子從小就十分聰明，可是，他從小就父母雙亡。孔子的生活陷入了困境。但他不向困難低頭，勇敢的向前走去。胸懷大志的孔子一心想改變社會，讓天下太平，他繼續虛心的學習，奮發進取，最終成為了政治家。後來，孔子...
我心目中的英雄，寫作文，我心目中的英雄，寫一篇作文
敬愛的解放軍叔叔 快到八一建軍節了，借這個機會，我想和您說說心裡話。e5a48de588b662616964757a686964616f31333330343164 記得小時候，我經常從大人口中聽到解放軍叔叔的英雄故事，黃繼光 董存瑞的英雄事蹟深深地打動了我幼小的心靈。上小學以後，我最喜歡讀關於解放...
我心目中的魯迅為題寫一段話，我心目中的魯迅為題寫一段話50字
偉大 這就是我對魯迅先生的第一印象。他 俯首甘為孺子牛 日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。他憎恨黑暗如魔鬼，而且處處為他人著想，淡化自己。在我看來，他是平凡而偉大的人！魯迅先生逝世的時候，終年才55歲，卻寫出了無數經久不衰的書 阿q正傳 狂人日記 ...