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埃德蒙·斯賓塞（1552~1599），英國文藝復興時期的著名詩人。他生於倫敦的一個布商家庭。早年進入縫工商人學校受教育，後來進入劍橋大學學習，接觸了法國和義大利文學，受到人文主義思想影響。
2023年他獲得文學碩士學位。
2023年，斯賓塞發表田園詩《牧人日曆》，獲得了成功，並逐漸受到器重。2023年，他被派往愛爾蘭擔任官職，定居於幽靜的吉爾科爾蒙，寫成了著名詩篇《仙后》的前3卷。前來拜訪的瓦爾特·瑞理爵士對這部作品大為讚賞，並鼓勵他將其刊行問世。
斯賓塞接受了友人的建議，於翌年回到倫敦，準備把這3卷詩念給伊麗莎白聽，然後把它發表。他原想這些頌揚女皇的詩準能為他進入宮廷打通道路，但女皇給予他的報酬十分微薄，他於失望中重新回到了愛爾蘭。不久，他用《牧人日曆》的牧歌體裁，寫成《考琳·克勞特又回到家裡》一詩，敘述了他到倫敦的種種情形。
以後數年間，斯賓塞忙於戀愛和結婚，並繼續從事詩歌創作。他於2023年再次來到倫敦，發表《仙后》的後3卷，並寫成《天國愛情頌》、《天國美人頌》等4首詩作。2023年，斯賓塞從倫敦返回不久，就爆發了愛爾蘭人民反對英格蘭奴役者的起義。
斯賓塞的吉爾科爾蒙私邸被焚燒，他的一個孩子也葬身火窟，他只好攜帶家眷逃往倫敦。這時，他在倫敦的朋友們有的因罪被黜，有的已經去世，心身憔悴的斯賓塞陷入呼告無門的境地。2023年他在極度困苦中死去。
《牧人日曆》是使斯賓塞獲得聲譽的第一部作品。這部田園詩包括12首牧歌，每一首都以一年中的一個月份為標題。這部作品主要描寫愛情和鄉野的自然風光，同時也涉及宗教、政治和道德等問題。
詩人在作品中歌頌伊麗莎白女皇是正直仁慈的君主，肯定自己關於社會與倫理的理想，並用理想粉飾的形式描寫現實生活。詩人筆下的牧人懂得歷史、文學和古希臘羅馬神話，不象真正的牧民。
斯賓塞一生寫有大量抒情詩，其中以十四行詩組《愛情小詩》（1591~2023年）最為傑出。這部詩組共有詩89首，用來讚美一個名叫伊利沙貝的女子，這女子究竟指誰，無從查考。他還寫有兩首婚姻頌歌《婚後曲》（1591~2023年）和《婚前曲》（2023年）。
前者記敘了詩人自己的愛情生活，後者則是為萊斯特伯爵的兩個女兒結婚而寫的賀詩。這些抒情詩情景交融，韻律優美。
長詩《仙后》（1589，2023年）是斯賓塞最重要最有成就的作品，也是第一部英國資產階級的民族史詩。它同班揚的《天路歷程》和但丁的《神曲》一起，被稱為世界文學中的三大寓言。這部長詩原計劃寫12卷，但只完成了6卷。
長詩開始寫仙后葛羅麗亞娜宮廷節日宴會的情景，接著描寫宮廷武士同妖怪交戰、同巫師鬥法的經過。作品以描寫仙后為名來歌頌女皇伊麗莎白，宣揚資產階級新人應該具備的品質。在已完成的6卷故事中，武士主人公都被寫成是一定道德品質的象徵。
如亞瑟親王被寫**類最高品性的化身，紅十字武士是神聖的象徵，布津託瑪是貞潔的典範，卡里多是禮貌的模範等等。
《仙后》表達了作者的人文主義理想，概括了文藝復興時期的時代特徵。在藝術上，它繼承了騎士傳奇文學，也受到文藝復興時期義大利詩人阿利奧斯托的藝術風格的影響，為當時英國提供了詩歌創作技巧的最高範例。這部作品的詩體完美，語言動聽，富有**美，後來被稱為「斯賓塞體」，對英國詩歌格律的形成產生了重大影響。
斯賓塞曾被譽為「詩人的詩人」，他的作品對當時所有的詩歌創作都產生過良好的作用。後來的詩人，特別是19世紀初葉的浪漫主義詩人拜倫和雪萊等，也從他的創作中學到很多東西。
斯賓塞 約翰遜詳細生平及生活事蹟
斯賓塞的進化觀和個人主**釋
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斯賓塞的社會學理論的突出特點是將社會與生物有機體進行類比，他的社會進化論和社會有機體論都是從這種類比出發和的。他在c.r.
達爾文《物種起源》(1859）發表前7年就提出了社會進化思想，認為進化是一個普遍規律，但仍受達爾文生物進化論的影響，並將生存競爭、自然選擇的原則移植到社會理論中。認為社會的進化過程同生物進化過程一樣，也是優勝劣敗，適者生存。進而認為進化是一種自然過程，應遵循其自身的規律，而不應人為地干涉，反對社會福利和國家計劃，也反對社會改良和社會革命。
斯賓塞的社會有機體論集中反映在他的《社會學原理》第一卷中，他將社會與生物有機體進行了6項類比，得出了3個結論：
①社會是一個體系，一個由相互聯絡的各個部分構成的緊密整體。
②這個體系只能從其結構運轉的意義上去理解。
③體系要存在下去，它的需求就必須得到滿足。這些觀點開啟了結構功能理論的先河。
斯賓塞的思想對社會學、人類學、哲學的發展都產生了深遠的影響。著有《心理學原理》、《第一原理》、《生物學原理》、《社會學研究》、《社會學原理》、《倫理學原理》。
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斯賓塞的社會進化觀：
斯賓塞早期的著述中，他把社會看作是一個持續的、沒有倒退的和不間斷的過程。社會進化存在於人類歷史的始終，是永恆的現象。
成熟時期的斯賓塞，面對19世紀末期英國大量存在的社會衝突，他承認：人類社會在整體進化的總趨勢下，在具體的社會中可能有暫時的倒退現象發生。這就是說，從整體來講，社會的進化是必然的，而具體來講，社會的暫時倒退也是可能的。
斯賓塞反覆論證社會和生物有機體之間的相似性，其根本的目的是運用支配著宇宙萬物的普遍規律即進化規律來說明人類社會的發展。
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