1樓:徐秀木木
下三濫指三個行業,即捏腳的,剃頭的,按摩的。也就現在的洗腳城美髮店和洗浴中心。
也作「下三爛」。指下賤,沒出息的人。
古代分三教九流,令有一說下三濫為九流中的後三流:娼(娼妓),書(書生),丐(乞丐)。
手工磨麵粉需經過很多迴圈,每一迴圈稱為一「爛」,「第一爛」磨出的麵粉比較粗糙,「第二爛」磨出糧食的精華部分,且數量較多。「第二爛」之後磨出麵粉統稱「下三爛」,指質量不好的麵粉。後指人。
第一個迴圈到第三個迴圈即「前三爛」出面多,而且所出的面皆為糧食裡的核心,即精華部分,***,剩餘的「下三爛」所出的面多為糧食內貼皮的或是攙雜了些碎皮,質量明顯不如「前三爛」,為「不是好糧食」,延伸為「不是好東西」、「不是正經東西」屬貶義詞。
「下三濫」泛指不好、不正經的東西、人。
拓展資料
古代市井把社會各階層按貴賤高低分為九個層次,後來隨著社會分工的繁複,又衍生出上九流、中九流、下九流的說法。需要說明的是這種對人的分類方法是封建思想的糟粕,即使在古代也只是一種市井文化,並不被主流士大夫階層所推崇。
基本上可以總結為:一流戲子,二流推,三流王八,四流龜,五剃頭,六擦背,七娼,八盜,九吹灰(賣水煙的人)。
上九流:一流佛祖(釋迦牟尼)二流仙(元始天尊、太上老君、八仙等等)三流皇帝(真龍天子、封建帝王)四流官(大小官吏)五流燒鍋(酒廠,封建時代曾是最大廠家)六流當(當鋪)七商(商賈)八客(莊園主)九莊田(農夫)。這一說法似是受了道家田園情趣的影響)
中九流:一流舉子(舉人)二流醫(醫生、郎中、大夫、藥房先生)三流風水(風水先生、陰陽先生)四流批(批八字、算命先生)五流丹青(書畫)六流相(相士、看相的)七僧(和尚)八道(道士)九琴棋(古琴和圍棋,標誌文人)
下九流:一流巫(畫符唸咒招神驅鬼的南方巫師)二流娼(明娼暗娼歌妓)三流大神(以跳唱形式治病的神仙附體的神巫)四流梆(更夫)五剃頭的(挑擔走四方的理髮師)六吹手(吹鼓手、喇叭匠)七戲子(各類演員)八叫街(乞丐)九賣糖(吹糖人的)
當然,從字面上看,上中下三個「九流」合在一起才是三九二十七行,其實不然,連七十二行也包在裡面了,因為每一流的行業名稱都包括著很多同行或類似同行的職業,比如下九流中第五流「剃頭的」,便把修腳的、跑堂的、拉車的,以及按摩、店員、舞女、幫閒等屬服務性行業的均算在內。
2樓:青春無敵
不是 貪斂、濫刑、卑汙為人最不齒,稱為下三濫 下九流:師爺,衙差,升秤(秤手),媒婆,走卒,時妖(拐騙,巫婆),盜,竊,娼。
3樓:匿名使用者
卑鄙無恥下流,簡稱下三濫。
4樓:妙酒
「下三濫」和「下九流」是在元代以後才正式形成的名詞概念。從奴隸制社會到大一統封邦建國秦漢、各行各業逐漸增多、已經不滿足於「士農工商」的4個簡單等級!
士農工商
元朝蒙古入主中原
將曾經不同等級的漢人都貶低為最低等級!曾經不同身份之間開始互相鄙視!上九流、、中九流、下九流之說逐漸開始形成!
戲子下九流職業排行:及演化的現代職業
師爺:縣太爺身邊的狗腿子娼妓:各種會所裡的小姐姐產婆:
婦產科高階專家號衙差:現代城管剃頭:tony老師吹鼓:
自由**製作人戲子:北影、中戲高材生乞丐:非**貧困人口跑腿:
外賣、快遞
上層、下層
市井重新排名:下三濫
這種排名顯然是令人不爽的!緊接著就是出爐了一種全新的集體稱呼:下三濫!
第一濫:修腳的第二濫:按摩的最濫:剃頭的tony老師...
罵下三濫男人的名言
5樓:寶石王子新
不確定有這樣的名言~
為什麼這麼說?罵人解決不了問題,只會讓事件更不利~好好交流才好~
不管他是誰,不管他做了什麼,都沒有罵人損人的必要。如果他人品差,不厚道,由他去,終有一天會受良心的遣責。你罵他,倒也降低自己的人格,不值得呀!
6樓:求知智聖
罵人不如助人,這就是《人品問題》。既然看不慣就《別理那種人》,何苦費神再《罵人》不解!不解?
7樓:藤本瑾
為什麼要罵他,既然知道他是這種男人,罵他豈不是髒了你的嘴
紅樓夢中說,薛蟠看到黛玉,只是為了說黛玉的美嗎
閣下說的是一部分原因啊 因為沒有這一段,我們難以確定林是否美,一個病人難以將古人的美搭上邊 而薛是個百花中人,由他眼中說出事實,具有說服力 再則,也是將薛的性格透露無疑 為應蓮的悲慘命運埋下伏筆 新版紅樓夢薛蟠初見林黛玉覺得很美是哪集啊 第二十五回 魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真 別人慌張自不必...
跪求八榮八恥的詩歌 非下三濫的童謠
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紅樓夢中為什薛姨媽沒有給李紈送的宮花啊
因為她是寡婦啊,封建思想中,寡婦是不可以用胭脂水粉,簪花,也不可以穿綢製衣服的,所以不需要向李紈送花 因為李紈是寡婦,不宜佩戴太過豔麗的飾物,你看紅樓夢中描寫李紈的穿戴都十分簡單。寡婦,槁木死灰,連脂粉都沒有的,別人借用,她還拿自己丫頭的呢 宮花豔麗,適合未婚姑娘。況且李紈素日裝扮清淡,估計薛姨媽知...