1樓：你啊冷爸
在文學史上，《紅樓夢》被稱為我國古代長篇**中現實主義的高峰，其深遠的社會影響並不僅僅在於它高度的思想性，更在於它無與倫比的藝術價值。《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內容，通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫，客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，並明白無誤地預示了其無可挽回的覆亡趨勢。讀罷紅樓，心裡酸酸的。
不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？
還是投機分子的欺世盜名？生不逢時的愛情是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。
花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她 娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園裡人來人往好不熱鬧，可是這裡沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈著 「天盡頭，何處有香丘」，悲哀著「三月香巢已壘成，樑間燕子套無情」，傷感著「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐」，終落得「一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來」的淒涼結局。 不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？
塞翁失馬，焉之非福？對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，迴腸蕩氣。**幾句，覺得還是辭不能達意啊。
《紅樓夢》又是一部充滿想象的書，它留給人們太多的奇想、遐想、神話，還來不及好好梳理，因此需要我們的智慧的資訊……它使我們猜測，使我們迷惑，使我們進入了另一個世界。於是我們覺悟了：原本世界上有那麼多種有待探索和發現的世界。
《紅樓夢》一部百科全書，而且不僅是封建社會的。幾乎是，我們的一切經歷經驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》裡找到參照，找到解釋，找到依託，也找到心心相印的共振。
《紅樓夢》高妙的藝術價值還在於它浸透並散發著濃郁的中國傳統文化的底蘊。比如詩詞歌賦，繪畫，**，雕刻，建築等等藝術領域的廣泛涉入，和服飾、膳食、酒令，燈謎等等民俗文化的融匯和點綴。這些藝術、民俗在文中的運用，不僅僅是增強細節的真實性，還使文章富於生命力並充滿詩情畫意。
《紅樓夢》不愧是一部永垂不朽的鉅作啊！讀完《紅樓夢》,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環顧四周,自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?
所以,每當讀完一遍《紅樓夢》,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消雲散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執著.我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝他,我們有能力起戰勝他,我們有資格去戰勝他,這,難道不值得慶幸嗎? 靠在書架上的《紅樓夢》,靜靜地散發著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.
它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷…… 美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前痴痴嘆，才覺淚痕爬滿容。
過往如雲不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已**，房空冷清如往昔。閒來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！
可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪裡埋" 《收起
熱心網友 | 2013-08-23
8217
這個是我這個弱智高中的時候寫的哈。。。 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ 遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾．閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來複去． 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛． 桃李明年能再發，明年閨中知有誰？
三月香巢已壘成，樑間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾．一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓．花開易見落難尋，階前悶殺葬花人， 獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕． 杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門．青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫． 怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞．昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞．願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭． 天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流．質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝．爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時．一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 花謝花飛飛滿天，散入過往瀰漫間；碾冰為土玉為盆，多情伴我詠黃昏；人生自是有情痴，此恨不關風與月。鶯愁蝶倦 晚芳時，縱是明春再見——隔年期。
沒有幾個人不是喜歡黛玉的，也沒有幾個人不會討厭黛玉的；說她好的人很多，說她壞的人也很多。儘管書中說她是掉落凡塵的仙子，但她終歸不是，因此她也自然避免不了擁有這樣那樣的瑕點和過失。她的確是一個才華橫溢的女子，即使身處大觀園那種群星璀燦之地也依舊阻擋不了她耀眼的光芒；她美麗，她單純，她飽讀詩書，但她始終不是完美女神的象徵。
她高傲，她善妒，她心胸狹窄；但不管怎樣，她的優點始終是賽過缺點的。也正是因為如此，所以才有那麼多人珍惜她，喜歡她，愛護她，其中也包括賈寶玉。物慾橫流流淌著蝸角虛名蠅營狗苟，歌舞昇平舞出著平庸墮落壯氣蒿萊。
在賈府裡她是靈動的精靈、幻化的天使；她才貌雙全，但讓她最出眾的是她堅貞不屈的性格特徵。她堪稱攀龍附鳳封建社會的一股清流，不畏權貴，不願與世俗合汙，喜歡按自己的規則辦事；沒有一個男子的陰霾與偉岸，她依舊是她，安然屹立在大觀園中的瀟湘妃子。她似墜落人間的謫仙子，飄飄然不沾凡氣，寥寥然超凡脫俗，正如她自己所描繪的海棠花一樣，「偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂」。
她不是哲人，沒有包攬海外的胸襟與大度；但她是詩人，有著洞穿世間的機警與敏銳。他勸寶玉不要為功名而讀書，這豈是那時平凡的封建女子所能做到的？而詩人也總是美得不食人間煙火的。
最後她的死也同樣如夢如幻，「玉帶林中掛，金釵雪裡埋」。冷月葬花魂，飄逝的是黛玉的肉體，不朽的是黛玉的靈魂。儘管她早已離我們遠去，但她勾勒的那幅春日把鋤葬花的畫面卻永遠的留在了我們的心中。
《收起
熱心網友 | 2013-08-23
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2樓：蚌埠交通醫院
封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕」，「質本潔來還潔去」，在面對封建禮教下的種種**和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與
3樓：匿名使用者
面對生活的殘酷，懷著對理想家國無限的留戀與嚮往，我們的前輩曹雪芹先生，用一生的血淚成就了曠世奇書——-紅樓夢。多少中華兒女，一朝入夢，終生不醒。儘管原著早已被刪改，純樸的人性仍受矇蔽和摧殘，但是人們對真善美的追求，終究無法阻擋，因為那是發自心底的渴望！
紅樓夢中的林黛玉，是中華女兒中真善美的化身。她聰明質樸、美麗真誠、善良友愛，我們可以批評她小心眼兒，我們可以挑剔她說話刻薄，不會八面玲瓏見風使舵，因為她太純真，從不做作。是我們曾經不懂得欣賞，是我們容不下她！
4樓：s小尊
部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，「一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕」，「質本潔來還潔去」，在面對封建禮教下的種種**和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：
林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會「融合」，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
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