1樓：匿名使用者
反問你科學是否有風水依據。用西方論證方式說中國的一些傳統文化就是不適合的，都是不同的東西。
2樓：杜嘉牧
風水一般是不被當代科學認可的。
但現在好多**和富商都很信。這東專西不好說。風水也好，八字也屬好。
或者是摸骨看相也好，其實都不能單獨成立，單看一樣都是不準的。真的的高手是要結合起來看的。這裡面涉及到的東西太多。
也很抽象，完全靠的是悟性，我自己學過幾年的八字和風水，所以對這些東西還是有點了解。風水講的是氣場，八字講的是五行，其實風水有個說法，寧可信其有！
3樓：匿名使用者
風水很難用科學詞語來解釋 風水好的地方和差的地方你是可以感覺到的，當熱 不是那些忽悠人的假風水師。
「風水」究竟有沒有科學依據？
4樓：happy宣雨盛
「風水」是不是「迷信」？原來有科學依據，真的漲知識了！
5樓：巫山短笛
風水是的確有一定的科學依據的。風水這門學說是由我們古代的人幾千年生活經驗所積累下來的文化，在很多人看來是封建社會的遺毒，其實不然，風水在我們現實生活中的確是有一定的科學依據的。
比如說風水左邊要什麼，右邊要什麼，前門對什麼後門對什麼，在古代的風水學說中都有相應的依據，如果我們門前就是對著河流那麼非常的容易引起家裡人的風溼性疾病，如果左右遮擋太陽光比較厲害，那麼家裡就會出現潮溼陰冷的情況，對於身體健康也是有影響的，總之古代的風水學說就是建立在要拿人處於和大自然和諧共生的範圍內，如果出現了和大自然不和諧的狀況，就有會表現出運氣不好，其實是因為缺少更加科學的解釋而已。
6樓：手機使用者
「風水學」，我認為是沒有的，但是現在卻有很多的人信這個風水，只能說寧可信其有不可信其無，你信就有，你不信則沒有。
風水學的基本定義：「風水」只是名稱，而非風和水。風水又稱堪輿，或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽、山水之術。
在中國古代的文義裡，「堪」是天道、高處，「輿」是地道、低處。「堪輿」是指研究天道、地道之間，特別是地形高下之間的學問。
「風水」一詞源於中國古代，最早叫「堪輿」，是一種相地術，選擇住地的方法。風水並不是封建迷信，它對人的影響是客觀存在的，而大量的案例也可以證明這一點。 只是一直以來，都有人借風水之名行詐騙之實，加之門派眾多，理論不一，效果各異，真真假假，虛虛實實，大家務必要多加留心！
選對風水師，受益匪淺；選錯了，深受其害。
7樓：0503小白
有一句俗語是這麼說的：「風水輪流轉，明年到我家。」那麼「風水」到底是不是存在科學依據的呢?
其實風水這個事情本身是比較有科學性的，就像周易，也是中國文化不可缺少的一篇，當有些人卻把它當成了算命的~風水也是一樣，坐北朝南就是風水，現在全世界不都這樣蓋樓麼？風水實際上是研究人與自然的一種關係，古人根據長久的經驗得出了山水草木日月對人類生產生活的影響，這就是風水的起源，真正的風水是基於科學的經驗，是可信的。但有些人認為的目前無法解釋或常人無法做到但又想被滿足的心理產生的超人類有神論之類的學說，把這稱為所謂的風水的話，我個人認為就沒有什麼科學依據可講了。。。
8樓：乾元老君
現如今多數人認為風水，易學都是迷信，都是沒有道理的，都說如今要講究科學。但是我們細細的去琢磨，科學是人類根據自然研究的，而風水也是人類根據自然研究的，而且風水也有根據，有對應的理論體系，並不是無中生有，不是主觀臆斷。玄空風水體系和八宅風水體系都有數學模型，都需要嚴謹的計算，並且在我實際應用過程中也確實能反應事實，那麼這為什麼能被稱為迷信呢？
稱為迷信大多是因為這個體系中的某些謀利的人所喧噪出來的，並不根據計算實際勘探，僅僅去胡說八侃，這很明顯讓大眾對這一學術體系有了很大的誤會。
有的人說，就是迷信，因為科學沒法解釋，那麼我要說了，地球在宇宙中簡直小的可憐，你依據地球體系所講述的科學應用到宇宙中真的可以麼，換句話說，地球上已有的資源真的能夠行走宇宙麼，我說肯定不能。一隻螞蟻的建築再怎麼巨集偉也沒法和人類平肩，螞蟻的理論再怎麼巨集偉在我們眼中或許也只是既得的已知，他們的玄幻色彩的理論在我們看來是已經確定的，那麼我們的風水理論真的就不是宇宙大環境的既得理論麼？
生命的誕生本來就是一個不科學的定義，我們只在自然宇宙的迷霧中航行，所以沒有絕對的正確，也沒有絕對的科學，宇宙那麼大，我們也無法確定是否還有其他能量影響我們的生活，但是確定的是，太陽系的理論科學僅僅只在地球以內罷了。
所以風水到底有沒有依據，我們無法評說，只能讓你們去親身經歷，去驗證事實。
我是一個風水研究者，步行在學術的迷霧中，宇宙無窮大，我們很渺小，所以我們應當有所敬畏，有所畏懼。
9樓：指尖憶流年
部分是科學，部分是封建。
國外的建築學家在設計時會參考我們中國的風水學。在其中確實有一些比較科學的理論
我看過這類書
中國風水學的基本概念由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節氣與七十二候（曆法）、星象分野等等知識構成的。
風水之學，為中國在東方這獨創。爾今已遠播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當今科技所比。
其**性和應驗性所示之某種神奇性，實非一時之功可及。風水並非現代科學概念的專科，而集天文學、地理學、環境學、建築學、規劃學、園林學、倫理學、**學、人體學、美學於一體，呈綜匯性極高的一門學術。風水學，歷經五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統計學價值。
其研究理念，是天地人「三才」一統天人合一的觀。風水學也堪稱天地之學，亦稱堪輿學，「堪天道也，輿地道也「。廣及蒼宇，微達人體，皆為研究引數。
非博學廣才，無以取菁；為厚積薄發，方以棄蕪。風水學系中華民族在神州大地上歷經五千年之生產生活鬥爭實踐所積累的文化結晶。
風水學亦是心理學和環境學，只要恰當地改善環境去迎合風水之道，便不是迷信的事情。現代風水最注重氣，因為氣不僅密切關係著人的吉凶禍福，智慧發揮，事業成敗，財運機緣，而且關係著每個人的家庭幸福，身體健康。
風水學是中華民族在神州大地上歷經五千年之生產、生活、鬥，爭實踐所積累的文化結晶。由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節氣與七十二候（曆法）、星象分野等等知識構成的。今天已遠播西方，影響遍及全球。
其理念、方法涵蓋所及，均非當今科技所比。其**性和應驗性所示之某種神奇性，實非一時之功可及。風水並非現代科學概念的專科，而集天文學、地理學、環境學、建築學、規劃學、園林學、倫理學、**學、人體學、美學於一體，呈綜匯性極高的一門學術。
風水學，歷經五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統計學價值。其研究理念，是天地人「三才」一統天人合一的觀。風水學也堪稱天地之學，亦稱堪輿學，「堪天道也，輿地道也「。
廣及蒼宇，微達人體，皆為研究引數。非博學廣才，無以取菁；為厚積薄發，方以棄蕪。
現代風水最注重氣，因為氣不僅密切關係著人的吉凶禍福，智慧發揮，事業成敗，財運機緣，而且關係著每個人的家庭幸福，身體健康。古人多長壽而現代人短壽。有的國家人口平均壽命較高，而有些較低，原因很多，風水環境卻是重要
10樓：範二老菇涼
我覺得風水學是沒有任何科學依據的。當然了，從古至今我們國家有很多人信奉風水，覺得自己的人生都可以通過風水來改變。而且確實有很多事情是不能用科學來解釋的，這樣風水似乎有了存在的可能性。
但是自己的人生還是由自己掌握的，並不是風水能夠決定的，所以不要把自己的未來寄希望於這種虛擬的東西，還是要靠自己啊。
11樓：心中畫個小太陽
信則靈，不信則成。現在科學技術的發展離不開人們的勤勞，但是背後又隱藏著很多的甜甜蜜蜜，許多時候自己都非常相信這些。並是老祖宗傳下來的東西，我覺得還是有一定的依據的。
12樓：匿名使用者
我覺得「風水」是有一定的科學依據的，比如如果左右遮擋太陽光比較厲害，那麼家裡就會出現潮溼陰冷的情況，對於身體健康也是有影響的，總之古代的風水學說就是建立在要拿人處於和大自然和諧共生的範圍內，但是就是缺乏更多的科學依據而已。
13樓：機械碼農
存在即合理，合理即科學。風水體現的是人與自然的一種和諧，是人類遵循自然規律的表現，這就是風水的科學依據。有一定的科學依據。
裡面的很多東西都是古人根據了宜居，舒適，健康等方面的要求實踐總結而成。好的環境確能給人積極向上的影響。盡信書則無書，也不要盲目信風水。
14樓：匿名使用者
風水不是迷信，這是科學，在大學中建築學院也會有風水課，都是有依據的。
五行的金木水火土， ，好像聽起來有點..唯心主義了....
15樓：支付寶**交易
風水這門學說是由我們古代的人幾千年生活經驗所積累下來的文化，在很多人看來是封建社會的遺毒，其實不然，風水在我們現實生活中的確是有一定的科學依據的。比如說風水左邊要什麼，右邊要什麼，前門對什麼後門對什麼，在風水學說中都有相應的依據。
16樓：匿名使用者
很多人都不會相信，但是家人有天天咳嗽和臉變黃，請地理先生看看，說風水不好廚房和門相沖，推倒廚房就沒有幾天好了
17樓：和諧號
命理學風水學八字不可信，本人找算命大師算八字花了一萬塊錢也沒算準也沒避免災難發生，我以為算八字可以化解災難，提前避免，結果還是身帶殘疾。
18樓：頂級水衝樹化玉
風水可以肯定的說是存在的，但是你如果找一個不懂風水大師就是害你自己，但你確定不了誰才是真正懂風水大師，這是一個很深問題！
19樓：匿名使用者
風水學是我國古代人民生活中積累的經驗，有一句話，風水最靈，風水最不可靠。什麼意思呢？真正瞭解分水的人少之又少在千萬人中品有一二識的。
所胃的風水大師其實他對分水的,皮毛不識，他們利用風水來騙點錢財而己，因風水學非常深奧，有形之無形無形之有形。人生不過幾十年根本無法學精學透的。
20樓：沉默的慌言
有，通過現代科學證實，風水是有科學依據的！
21樓：家巨集
有科學依據。根據太陽與地球以及地球與月亮的位置陰陽變化關係，對人類生存空間的影響。古人創造發明了過路陰陽風水理論。
又根據太陽系八大行星，這九個星球的時候空間位置變化對人類的影響形成了玄空風水理論。
22樓：匿名使用者
風水是有科學依據的跟地球磁場有關跟地下暗河有關其實是一門深奧的拜當理論，進過千萬年來傳說被一些人染上了迷伩色彩所以現在有迷信傳說。
風水是否有一定科學依據？
23樓：五行神話
風水、地理是依據天體的方位和地理的形貌而決定它對於人的影響力的好壞利弊，這是屬於自然，也是屬於常識的。順乎自然即可以得天時之正、獲山川之利；背乎自然，則相反。這從哲學上講，是屬於形而下的應用哲學或自然科學。
近代的人又以磁場、磁力的科學依據來說明風水、地理的原理；磁力集中點，磁場的順方位，對於人體有益，也對於人的心情有助；否則，也是相反。
所謂風水，風是空氣，是來自空中的活力；水是萬物生長之必需，是來自地下的活力。有了這兩種活力的配合，再加上能夠吸收充分陽光的地理位置，那不等於近人所說的生命三要素：陽光、空氣、水嗎？
可是我所熟識的名地理學家李易濃先生說：要有1、積功累德2、生辰八字3、地理風水，三個條件都配合得好，才能夠富貴壽考。所謂生辰八字，就是先天的命理；所謂積功累德，就是後天的努力修養；地理、風水只佔其中三分之一。
如果命壞而又心惡、行為不正，不會找到好的風水；縱然已得好的風水，也會遭受水災、**等的自然災變所破壞。而且他又說：『三分風水七分做。
』也就是風水必須加上人為的努力，去改善環境。因此，從佛教的立場說，風水、地理雖然有其道理，但也未必是決定的道理。
古來祖師都能在高地峻嶺，深山大澤，闢草莽，建叢林，安眾養道，成為後來的名山。既是名山，必佔好的風水、地理，歷千年而不墜，經萬世而不敗，這是多麼好的風水、地理；但是他們都沒有風水、地理的專業知識，而且往往還能夠改變地理，不假以人工而有自然變化的現象。像**二十五年虛雲老和尚復興曹溪門庭南華寺的時候，就發生了大雨築堤，河流改道的事實。
另外，我們北投中華佛教文化館新館的地理位置，只因我本人從四周環境和方位所得到的自然反應，覺得非常舒暢，所以沒有請地理師之前，就已做了擇地的決定，結果，由專家們勘定之時，都說：『好！好！
』我可說是一個毫無地理、風水知識的人，只是知其原理，認為此理與彼理，應該理理相通才是。因此，我既信又不信；為了我自己，我不必去信；為了隨俗，以慰大眾，請專家勘定做為參考，也無傷大雅。所謂參考，僅止於參考，不可盲從盲信，否則反而會遭致心理上的困擾及生活上的不便。
反觀，職業的星相士或被譽為卓越的星相家，很少能為他們自己找到好的風水、地理，也很少有星相學家用他們自己的學理和經驗來改變他們自己的命運。因此，佛教徒應該以學佛為根本，以佛法來化導眾生為根本，若以命理、星相、風水為專業，則是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等雜書、外術，浪費時間，妨礙正修，宜予設限。
（聖嚴法師著《學佛群疑》）
問：請問居家風水及祖先墳墓是否會影響在世的子孫？
答：『若能轉境，則同如來』，你不被境轉，能轉境界，你決定不會受風水、墳墓的影響。譬如我讚歎你，你歡喜；我罵你，你生氣，你的心會被境界轉，就會影響，你就有命運、有風水。
我罵你，你不生氣；讚歎你，你不歡喜，你的心清淨不被外面境界動搖，風水對你就沒有影響。（淨空法師《學佛問答》21-90-46）
「風水」有科學依據嗎，「風水」究竟有沒有科學依據？
風水 是不是 迷信 原來有科學依據，真的漲知識了！風水是沒有科學依據的。不過有一些和磁場有關係。說風水是迷信，因為你不懂風水。說風水沒有科學依據，說明你的物理知識不夠。本人物理學專業本科畢業，研究風水二十年，可以用物理學解釋一切風水問題！正在用物理學註釋風水經典！沒感覺哪些風水理論是不能用物理學解釋...
購房一定要看風水嗎？風水有有沒有科學依據？風水可信嗎
農曆 癸巳年二月廿八日巳時 干支 癸巳 丙辰 甲辰 己巳 旬空 午未 子醜 寅卯 戌亥 春分 2013年03月20日19時09分 清明 2013年04月04日23時05分 清明 下元 己巳時旬首為戊 陽遁七局 值符天柱落八宮 值使驚門落三宮 太陰 六合 白虎 開門 辛 休門 己 生門 癸 天蓬 丁 ...
風水是否有一定科學依據，「風水」究竟有沒有科學依據？
風水 地理是依據天體的方位和地理的形貌而決定它對於人的影響力的好壞利弊，這是屬於自然，也是屬於常識的。順乎自然即可以得天時之正 獲山川之利 背乎自然，則相反。這從哲學上講，是屬於形而下的應用哲學或自然科學。近代的人又以磁場 磁力的科學依據來說明風水 地理的原理 磁力集中點，磁場的順方位，對於人體有益...