1樓：以號登出
在馬克思生活來的19世紀，鴉片是一種源昂貴的bai鎮痛劑，它可以解憂du止痛，息滅人們的痛zhi苦，用它來比dao喻宗教，是就宗教功能而言的，並非指宗教的本質。而且這個比喻還強調，宗教有非常強大的吸引力，能使人們全身心地陶醉於其中，從而對世間事物漸漸喪失興趣。只不過因為中國近代經歷了鴉片戰爭，才將「鴉片」完全當作負面的理解，得出了「鴉片是毒品」這一認識。
其實，不管是馬克思還是恩格斯，都對佛教的評價相當高。如恩格斯在《世間論》中說：「人類到釋迦牟尼佛時代，辯證思維才成熟。
」馬克思也說：「辯證法在佛教中已達到很精細的程度。」所以，他們對釋迦牟尼佛的辯證思想非常讚歎，而且這種精神後經龍猛菩薩、法稱論師等大德的努力，如今在世界上也遍地開花。
因此，佛教智慧之高深顯而易見，並不是想推翻就能推翻了，想說迷信就成迷信了。當然，你們信奉其他宗教的人，也不一定要改變自己的信仰，你信哪個
教都可以，但前提是必須用智慧去觀察，這一點非常重要。不然，沒有任何宗教信仰的人，一輩子只追求金錢、地位、名聲，那活在這個世間也不會有真正的價值。
-------------「怎麼理解「宗教是鴉片」？——索達吉堪布法師
2樓：oneness丶
錯誤，但宗copy教確實可以在意識形態領bai域控制人
du民，所以那時的政要zhi和宗教領袖才通過dao宗教來控制人們以達到**的目的；但宗教又不能完全擯棄，因為這是遠古先民記載下來的史實，我們可以通過研究宗教經典來了解人類的過去。
馬克思說宗教是人民的鴉片請你談談對這句話的理解
3樓：孟飛
以上回答均屬文不對題。馬克思的意思是宗教具有類似於鴉片的麻醉、鎮定作用，雖然存在有害的一面，但是也存在有益的一面。其實，宗教天然具有穩定社會秩序、純潔社會道德的功能。
馬克思說:"宗教是人民的鴉片",你是如何理解這句話的?
4樓：潛川
應該說，馬克思對宗教的評判是非常公允的，只不過是我們（嚴格的說是「我們中國人」）受鴉片戰爭的後續影響，把「鴉片=毒品」的印象篆刻在中國人的腦海，於是就把這句正確的判斷曲解了！根據馬克思的思想和寫作背景，這句話應該理解為「宗教是人民最好的（心靈）良藥！」
首先我們要明白，鴉片在歐洲流通的背景：16世紀早期，歐洲有一位醫學奇才帕拉斯索斯，他是一位成功的臨床專家，順利的完成了一些在當時看來很不尋常的**。並祕訣之一就是使用一種叫做鴉片酊的***。
帕拉斯索斯是早期鴉片復興運動支持者之一，他把它看做一種萬應藥，稱之為「不朽的磐石」
由於帕拉斯索斯及後來者的推動作用，越來越多的人意識到鴉片的廣泛影響，新的鴉片製劑在16、17、18世紀得以不斷髮展。其中之一就是由臨床醫學之父湯姆斯西德納姆博士配置的鴉片酊。西德納姆對英國醫學的貢獻是十分巨大的，以致被稱為英國的希波克拉底。
他對鴉片的評價比帕拉斯索斯更高，他指出，「沒有鴉片，醫療技術將不復存在。——種種史料表面，鴉片在馬克思的年代，近乎全能，相當於「萬用良藥」。
其次，我們要理解馬克思對宗教的態度：在《資本論》的一篇手稿的第六章《直接生產過程的結果》（寫於2023年7月—2023年6月）中，馬克思在討論資本主義生產方式的歷史合理性時，順帶對宗教有過這樣的論述：宗教裡的苦難既是現實的苦難的表現，又是對這種現實的苦難的**。
——顯然從這句論述中可以看出，馬克思對於宗教的認識是非常中立的。
馬克思宗教觀的核心內容，是認為宗教的產生及其表現方式與特點，是與物質生產和交往所決定的一定歷史時期、社會狀況聯絡在一起的，是與當時當地人們的現實生活聯絡在一起的。不同歷史時期、不同民族、不同國家不同的現實生活過程，是宗教存在和演變的真正根源。因此，人們對宗教的理解必然隨著社會歷史的發展特別是現代科學技術的發展而不斷變化。
綜上所述，馬克思在2023年《黑格爾法哲學批判導言》中曾說「宗教是人民的鴉片」，這句話應該理解為「宗教是人民最好的（心靈）良藥！」
5樓：如道居士
馬克思在2023年《黑格爾法哲學批判導言》中曾說「宗教是人民的鴉片」，而且在《資本論》的一篇手稿的第六章《直接生產過程的結果》（寫於2023年7月—2023年6月）中，馬克思在討論資本主義生產方式的歷史合理性時，順帶對宗教有過這樣的論述：宗教裡的苦難既是現實的苦難的表現，又是對這種現實的苦難的**。
馬克思宗教觀的核心內容，是認為宗教的產生及其表現方式與特點，是與物質生產和交往所決定的一定歷史時期、社會狀況聯絡在一起的，是與當時當地人們的現實生活聯絡在一起的。不同歷史時期、不同民族、不同國家不同的現實生活過程，是宗教存在和演變的真正根源。因此，人們對宗教的理解必然隨著社會歷史的發展特別是現代科學技術的發展而不斷變化。
再者馬克思對宗教內涵的理解是深刻的、廣泛的。正如麥克萊倫所說的那樣，即宗教一詞在馬克思眼裡擁廣泛的意義，從理念系統到大眾信仰的政治和社會功能。
綜上所述，「宗教是人民的鴉片」不足以代表馬克思的宗教批判的最終結果。
6樓：影月靈晶
馬克思實際上是區分了宗教的二重性，即一方面，它是一種在異化的生存處境下有效的精神解脫和緩解方式；另一方面，這種方式又是以犧牲人的本質生活、並否定人的現實生活價值為前提的。
7樓：退休之
為什麼不問問馬克思當初說這話什麼意思。而要問別人怎麼理解呢？這樣很容易曲解說這話人的意思。
8樓：匿名使用者
鴉片的特性：吸了很舒服，解癮，但是懶，不想動彈，更別說跟人鬥爭了。
9樓：流浪中的上帝
因為宗教不科學，所以對信徒有害；又因為宗教對人民的吸引力大，所以它易上癮。簡略理解就是這樣。
10樓：匿名使用者
全句是：宗教是被壓迫心靈的嘆息，是無情世界的感情，正像它是沒有精神的制度的精神一樣，宗教是人民的鴉片。所以這句話實際上還帶有一定的對宗教的認可。
11樓：嘻嘻松鼠會
應該說馬克思這樣說太偏激。現在世界上公認的宗教對於規範人的行為，提高人的修養是有幫助的。有正確的宗教信仰很好，沒宗教信仰也好，不要偏執的信或是不信，順其自然就好。
馬克思說宗教是人民的鴉片
12樓：
秦漢文化中，大肆鼓吹宗教的神力，並且向人們灌輸君權神授的概念，鞏固了國家的統治。
為什麼馬克思說「宗教是人民的鴉片」
13樓：天將入夜有間
可不就是精神鴉片嗎？鴉片的作用是麻痺和給人快樂，逃避現實。那宗教就是精神寄託，解脫所犯的罪惡，得到精神的安寧。
14樓：匿名使用者
馬克思說：「宗教是人民的鴉片」。這句話主要說a.讓人民像禁毒品那樣對待宗教信仰
b.宗教對人民群眾具有麻醉作用
c.信仰宗教像吸毒一樣沒有任何積極意義
d.信不信宗教要讓人民群眾自己決定
試題答案：b
為什麼馬克思說「宗教是人民的鴉片」
15樓：匿名使用者
在中國人眼中，受教bai育不du是為了尋求真理或者改善生活zhi質量，而只是身dao份和顯赫地位的象徵內
和標誌」容；「中國人只在乎他們直系親屬的福址，對與自己毫不相關的人所遭受的苦難則視而不見……」現在中國社會矛盾，很大程度上也和國民素質有關，整體的信仰缺失、道德滑坡。大多數中國人發現他們不懂得精神靈性、自由信仰以及心智健康這樣的概念，他們的思想還停留在專注於對性和食物貪婪的那點可憐的慾望上。試問：
拜金主義是否也是一種宗教？算不算鴉片？
如何說明宗教不是精神鴉片，馬克思說宗教是麻醉人民的精神鴉片,他說的有道理嗎 宗教和道教的思想主張對
鴉片又叫阿片，俗稱大煙，源於罌粟植物蒴果。可用在醫療上，目前在藥物中仍有應用，如阿片粉 阿片片 複方桔梗散 託氏散 阿桔片等，主要用於鎮咳 止瀉等。鴉也是毒品的一種。抽鴉片能使人上癮，往往都是骨瘦如柴 面黃肌瘦 無心工作等，對人的身體和心理上都造成了嚴重的危害。在清朝的末年，無論是皇宮貴族還是平民百...
如何認識馬克思主義宗教觀，用馬克思主義的認識談談你對宗教的看法
馬克思主義宗教觀是由馬克思恩格斯創立的，以後又經歷了不斷豐富發展的過程，是迄今為止最為科學的宗教觀，對它的涵義需要全面把握。首先，馬克思主義宗教觀實質上就是歷史唯物主義宗教觀。宗教並不是像宗教神學所宣揚的那樣是由客觀上存在的超自然的力量，如神所創造和決定的 也不是像主觀唯心主義者所說的是來自所謂人類...
馬克思主義是什麼？馬克思的共產黨宣言是馬克思主義的核心嗎
1.馬克思主義的含義 1 馬克思主義 marxi 是馬克思主義理論體系的簡稱，馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關於未來社會形態 科學社會主義的全部觀點和全部學說。馬克思主義理論體系包含兩個組成部分，即為現代唯物主義和現代科學社會主義。2 馬克思主義 marxi 是消滅資產私有制的思想。國際無產階級...