1樓：牙牙的弟弟
在一般中國民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出
處很多，傳說之多不勝列舉，此舉中之兩例。
一說為：周朝一位官吏張福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一零二歲。
有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，不久，由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為「福德正神」，故生意人常祀之，以求生意發展。
另一說為：周朝上大夫的家僕張明德（或張福德），主人赴遠他地就官，留下家中幼女，張明德帶女尋父，途遇風雪，**護主，因而凍死途中。
臨終時，空中出現「南天門大仙福德正神」九字，蓋為忠僕之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，周武王感動之餘說：「似此之心可謂大夫也」，故土地公有戴宰相帽者。
明清以後中國民間又多以名人作為各方土地。例如：清代翰林院及吏部所祀之土地，傳為唐代大文人韓愈。
杭州太學一帶，原是岳飛的故鄉，於是太學就奉岳飛為土地神。現在的土地廟中常配祀有土地婆婆，其俗約起於南宋。
擴充套件資料：
傳說土地爺原是八仙之一韓湘子的爺爺，名叫韓文公。韓湘子得道成仙后，他的爺爺也想成仙，就讓韓湘子幫著修煉。
韓湘子認為爺爺年事已高，起初不同意，無奈他的爺爺軟纏硬磨，也就答應下來。可他告訴爺爺，修煉成仙可不象一般人想的那麼容易，修煉期間要吃苦受難不說，還要心無雜念，真心向仙，韓文公點頭應許。
這天，韓湘子要背爺爺到終南山去修煉。他囑咐爺爺趴到自己背上之後一定要閉上眼，不要胡思亂想，也不要亂說話，爺爺答應一一照辦。
可走到半道時，他突然想起忘了叫上老伴，要是讓老婆子跟自己一快去修煉，一起成仙，那該有多好。
想到這裡，他急忙大喊一聲：「湘子，快停下來！」韓湘子聽到爺爺的喊聲，不知發生了什麼大事，大吃一驚，一鬆手把爺爺從天空中摔了下來，正好掉在一個村頭上，摔的鼻青臉腫，胳膊舍腿斷，讓人慘不忍睹。
韓湘子飛快趕到爺爺的身邊，俯身摸了摸爺爺的心口窩，爺爺早已氣絕身亡。韓湘子嚎啕大哭，悲痛欲絕。她沒想到，爺爺神仙還沒做成，卻先做了陰間的鬼。
韓文公與老伴恩恩**，相敬如賓。他死後，老伴也飯不吃，水不喝，覺不睡，相思成疾，不久也撒手人間。
韓湘子懷著悲痛的心情，把兩位老人的屍體，埋在了村頭爺爺摔死的地方，並在旁邊搭起了靈棚，供上了老人的牌位。韓湘子身穿孝服，守靈三年，誦經數卷，以超度老人的靈魂**。
韓文公生前，不管是耕耩扶樓，還是揚場耙地，都能拿得起放得下，樣樣精通。他不僅是種地的好手，和鄰里鄉親的關係搞的也很密切，誰家遇上困難事和解不開的疙瘩，都願找他幫忙。
就連婆媳吵嘴，鄰里不和，只要他一到場，就會息事寧人。因此，他在村裡威信極高，平日裡大家都很尊重他。
再說韓湘子誠心超度爺爺的靈魂**，終於讓爺爺名列神班，並專管一方土地，成了土地神，這正遂了凡人的心願。於是大家湊錢在村頭建起廟宇，塑了韓文公的神像，常年常月的供奉著。
每逢老人的忌日，會有更多的人來廟裡燒香磕頭，一是忘不了他以前的好處，對他誠心祭祀。二是祈求他保佑人間風調雨順，五穀豐登，家庭鄰里和睦，少生是非。
人們都很尊重他，親切地稱他為土地爺，漸漸忘了他的真實姓名。而土地廟大都建在村莊頭和土地爺的塑像沒有腿，都與當初他從天上摔下來，掉在村頭摔斷了腿有關。
土地神的神話故事
2樓：匿名使用者
關於土地神
bai的故事很多，du比較有名的是「陳zhi年封缸酒」的故dao事：傳說很早回以前，九江答地區釀造的酪酒就很有名氣。它味道香甜，常用來作為待客宴友的佳釀。
有一年，王母娘娘設宴，宴請各路神仙。土地神在赴宴時攜了一罈酪酒上天，準備請眾神仙與他一同品嚐。宴會上，王母娘娘得意洋洋地請諸神仙們入席痛飲。
酒過一巡後，土地神想起自己帶來的酪酒，便令侍從開啟來，本欲自己先嚐嘗，然後再請諸神品嚐。誰知酒罈剛一啟封，醇香的酒味直朝各路大仙的鼻子裡鑽。不等土地神自己先嚐，大家便湧上前，你一碗，他一碗，一搶而光。
而王母娘娘的玉液瓊漿竟被冷置一旁。
王母娘娘看到人間的酒竟超過了天上的仙酒，覺得大失面子，又惱又羞，十分生氣，便下令土地神將九江的酪酒缸全部封起來，誰也不準喝。老百姓聞之，又氣又恨，但也無可奈何，只好忍痛將酒罈封祝一年、二年……五年過去了，喝慣酪酒的人實在忍不住了，一位膽大的人偷偷將封條啟開，發現封缸後的酪酒如甘露，格外香甜，顏色也由原來的淡黃變成了玻琅色。這一發現，使他又驚又喜。
一傳十，十傳百，大家紛紛啟封。土地神見王母娘娘忘了這事，也就睜一隻眼閉一隻眼，自己也樂得受用。從此，酪酒便得名寓陳年封缸酒寓。
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