1樓：煙開蘭葉香風暖
不是。曹來禺先生曾經明確地源說過《雷雨》不是社bai會問題劇，而是du寫人性。如果
zhi我們看到dao2023年以前拍出的電影或話劇，多多少少受到社會與時代的侷限，偏離了曹禺先生的創作意圖，不是反映出最早的階級鬥爭，就是無法突耍突破社會問題劇的束縛。
下面是引用了一些關於《雷雨》的主題，呵呵
《雷雨》的主題就由原先的表達反封建思想變為表現人性的根本弱點，人性的失落與復歸。
首先，通過周樸園等人物揭示了人性的罪惡，包括原罪與本罪。
其次，揭示了人性中善與惡的矛盾對立與劇烈衝突，展現了人類生命本體內在運動的過程。
再次，還通過周樸園的懺悔張揚了勸善及人類自我救贖的主題。
2樓：不飛的夢
是的尤其是創作的那個年代，社會現實黑暗，資本家殘酷無情，家庭問題嚴重，如家庭中父母的強權，**等
3樓：小妖
不是因為曹禺明確表示劇中他最理想的人物是閃電一樣的繁漪。
4樓：匿名使用者
《雷雨》
可以說是社會問題劇，不管作者承不承認，《雷雨》確實反映了當時社版會的權現實，雖然作者在創作的時候是當作一首詩來寫的，而不是為了表現什麼社會問題。如果不是涉及了中國的現實，相信《雷雨》在當時也不會引起那麼大反響。但是呢，《雷雨》又不僅僅是一個社會問題劇，因為作者寫了更深刻的人性。
可以說，《雷雨》是一首詩，而曹禺先生是一個沒有寫過詩的詩人！
5樓：徐十三
我覺得是的哈``什麼著作都是一部現實社會的精彩寫照``而《雷雨》就是一部超級現實的人生.世事.家族.倫理```挖塞``我喜歡哈```
關於《雷雨》的意義和價值
6樓：螤款夊
2023年，《雷雨》發表，原本就有一個序幕和
尾聲。 2023年4月，東京的留學生首次演出《雷雨》，刪去了序幕和尾聲。他們給曹禺來信，報告了演出的情況。
曹禺很快給了他們一封回信，十分坦率地談了他的見解。當年的曹禺同他的晚年是不同的，他充滿藝術的自信心，敢於面對一些不同意見作出藝術的辯護。他在信中是這樣回答的：
「我寫的是一首詩，一首敘事詩，（原諒我，我決不是套用易卜生的話，我絕沒有這樣大膽的希冀，出來仿效他。）這是不一定是美麗的，但是必須給讀詩的一個不斷的新的感覺。這固然有些實際的東西在內（如罷工……等），但決非一個社會問題劇。
」這段話的意思很明白，斷然否認這是一部社會問題劇。也就是說，你們把我的這齣戲理解錯了，歪曲了。曹禺更明白地宣告：
「我寫的是一首詩。」曹禺破天荒地第一次在中國話劇中提出了他的「戲劇詩」的觀念———現代戲劇的觀念。我在一些文章裡稱它為「詩化現實主義」的宣言。
所以說，當我們演出這個全本時，意味著在演出一部真正的《雷雨》，一部原汁原味的《雷雨》。 過去掐頭去尾的《雷雨》的演出，是社會的接受環境改造了它，是有它的歷史必然性的。 2023年《雷雨》出版單行本，曹禺寫了一篇序。
在《雷雨·序》中，對於為什麼要加上一個序幕和尾聲進一步作了說明，闡述了它的原因和意義：第一，他說，《雷雨》的故事是很悲慘的，「我的方法仍不能不把這件事推溯，推，推到非常遼遠的時候，叫觀眾如聽神話似的，聽故事似的，來看我這個劇。」讓觀眾把它「當一個故事看」。
在戲劇效果上，把觀眾帶到「一個更古老，更幽靜的境界」。「使觀眾的感情又恢復到古井似的平靜，但平靜是豐富的，如秋日的靜野，不吹一絲風的草原……」。 第二，曹禺一直有著高度戲劇美學追求：
不但要寫出叫人感動的戲，更要寫出「叫人思叫人想的戲來」。他說：「序幕和尾聲的用意，簡單地說，是想送看戲的人們回家，帶著一種哀靜的心情。
低著頭，沉思地，念著這些在情熱，在夢想，在計算裡煎熬著的人們。盪漾在他們心裡應該是水似的悲哀，流不盡的；而不是惶惑的，恐怖的……」「導引觀眾的情緒入於更寬闊的沉思的海」！ 以上，雖然說明了加上序幕和尾聲的原因。
但是，我們還需要追索的是作家究竟要把你引到怎樣一個「更寬闊的海」呢？ 過去我們對於《雷雨》的主題的理解，基本上是按照一種社會學的含義去解讀的，多年來，一些研究者包括我自己也曾經是這樣解讀的。 2023年，我第一次拜訪曹禺，同這樣一位偉大的劇作家談話，他那時對於我們已經創作出來而且是特別受到歡迎的社會問題劇提出了他的思考。
他說，我們創作的路子太狹窄了，「所有大作家的作品，不是被一個社會問題限制住，被一個問題箍住的。應該反映得深一些，應該反映真實的生活，但不是這樣狹窄的看法，應當把整個社會看過一遍，看得廣泛，經過腦子，看了許多體現時代精神的人物再寫，———應當叫人縱橫自由地、廣闊地去想，去思索，去思索整個的社會主義社會，去思索人生，甚至思索人類。」這一席話給我很大的振動和啟發。
後來，我再讀看《雷雨》時，確實感到曹禺像一切偉大的藝術家一樣，他寫的絕不只是一些社會問題，也不單是「毀謗著中國的家庭和社會」；而是深深內蘊著他的廣闊而浩瀚的哲學沉思，可這些恰恰是為人所忽略的。在《雷雨·序》中有一段十分重要話：「我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執。
我誠懇地祈望著看戲的人們也以一種悲憫的眼來俯視這群地上的人們。……來憐憫地俯視著這堆在下面蠕動的生物。他們是怎樣盲目地爭執著，泥鰍似地在情感的火坑裡打著昏迷的滾，用盡心力來拯救自己，而不知千萬仞的深淵在眼前張著巨大的口。
他們正如一匹跌在沼澤裡的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼裡。」在這裡，曹禺強調他是以「悲憫的心情」來觀察《雷雨》中的人和事，也讓觀眾抱著這樣的眼光來看。這樣，我們就懂得曹禺是以怎樣一種博大的心懷，怎樣一種對於人類對於人類命運的大悲憫的胸懷來看《雷雨》的故事的。
在他看來，人的處境是太殘酷了，人為了一點生存的慾望，為了一點美好的愛情的慾望，就釀成殘酷的爭執，所謂「盲目的爭執」，「泥鰍似地在情感的火坑裡打著昏迷的滾」，猶如可憐的動物。他說：《雷雨》所顯示的，並不是因果，並不是報應，而是我所覺得的天地間的「殘忍」（這種自然的「冷酷」，四鳳與周衝的遭際最足以代表。
他們的死亡，自己並無過咎。）如若讀者肯細心體會這番心意，這齣戲雖然有時為幾段較緊張的場面或一兩個性格吸引了注意，但連綿不斷地若有若無地閃示這一點隱祕———這種宇宙裡鬥爭的「殘忍」和「冷酷」。 的確《雷雨》寫的是一個殘酷的世界，是一系列的殘酷：
是命運殘酷，命運的巧合恰恰體現著命運的殘酷。四鳳在重蹈著侍萍30年前的覆轍，無論是對於年輕的四鳳，還是對於侍萍來說，他們的命運是太殘酷了。「這種自然的『冷酷』，四鳳與周衝的遭際最足以代表。
他們的死亡，自己並無過咎。」人物的性格也是殘酷的，他說繁漪：「她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨。
」 總之，是命運的殘酷、性格的殘酷、生的殘酷、死的殘酷、愛的殘酷、恨的殘酷、場面的殘酷、情節的殘酷，正是在這樣的一系列的殘酷中而蘊蓄它的詩意，有著曹禺的審美的現代性。 在他看來，周樸園也並非是罪魁禍首，而是這個世界出了毛病。你看在序幕和尾聲中，周樸園守著一個瘋子和一個痴呆患者，都是他愛過的，他在守候著，他在承受著殘酷的結局，這結局對於他是一樣地殘酷。
而這個結局，把人們帶到一個對於人類命運的思索的海中。 當我們這樣來看全本的《雷雨》的時候，就懂得它絕非是簡單地加上一個序幕和尾聲，而是給了我們一部「全新」的《雷雨》，一個具有「全新」的主題和體現「全新」的戲劇觀念的《雷雨》。 而這些，無論是對於我們當前的戲劇創作還是戲劇觀念都有著深刻的啟示。
這正是經典的藝術的永續性、藝術精神的永續性和藝術魅力永續性之所在，正是需要深思的地方。
曹禺寫《雷雨》時為什麼要以「雷雨」為題？劇中的雷雨環境有什麼作用？
7樓：116貝貝愛
因為整個故事所有的矛盾都在狂風暴雨之夜爆發，故以《雷雨》為題。
作用：揭示了封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾衝突，反映了正在醞釀大雷雨般大變動的20年代的中國社會現實。
文章簡介;
《雷雨》是劇作家曹禺創作的一部話劇，發表於2023年7月《文學季刊》。
這部劇作在兩個場景、劇中情節發展不到二十四小時內，集中了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當週樸園還是一個涉世未深的青年時，他愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，並與她有了兩個兒子。但後來為了給他娶一位門當戶對的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。
侍萍母子僥倖被人救起後，侍萍帶著二兒子流落他鄉，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍後又嫁與魯貴並與之生女四鳳。周樸園所娶的那位小姐沒有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，並與之生子周衝。
在周樸園封建家長的**意志下，蘩漪過著枯寂的生活。周經營礦山等現代產業，常年在外，蘩漪便有機會接近周的大兒子周萍，並與之私通。
周萍既懾於父親的威嚴，又恥於這種**關係，對蘩漪逐漸疏遠，並移情於使女四鳳。與此同時，周衝也向四鳳求愛。蘩漪得知周萍變心後，說服周萍未果。
周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來到周家，急於把四鳳領走，以免重蹈自己當年之覆轍，但又與周樸園不期而遇。
此時大海正在周家礦上做工。在作為罷工代表來與周樸園交涉的過程中，與周萍發生爭執，結果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。
夜晚，周萍跳窗進魯家與四鳳幽會，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶關死。大海把周萍趕出，四鳳出走。
雷電交加之夜，兩家人又聚集於周家客廳。周樸園以沉痛的口吻宣佈了真相，並令周萍去認母認弟。此時周萍意識到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。
四鳳羞愧難當，逃出客廳，觸電而死，周衝出來尋找四鳳也觸電而死，周萍開槍自殺，大海出走，侍萍和蘩漪經受不住打擊而瘋，周樸園則一個人在悲痛中深深懺悔。
寫作背景：
2023年9月，曹禺從天津南開大學考入清華大學外文系插入二年級就讀。他從小就喜愛戲劇，曾積極參加劇社演出京劇《打漁殺家》和易卜生的《玩偶之家》等話劇。
對戲劇的酷愛使他產生要寫一部大戲的強烈願望，他開始根據自己多年的親身經歷和見聞，構思話劇《雷雨》。2023年，「九·一八」事變爆發，清華大學的學生們組織起抗日宣傳隊，曹禺擔任了宣傳隊長。
他和宣傳隊的同學們坐火車到保定去宣傳。在火車上遇到了一位姓趙的魁梧大漢，是長辛店鐵廠的工人。曹禺從心裡欽佩這位工人的愛國之心，他想起自己正在構思的話劇《雷雨》，便有了《雷雨》中魯大海的人物形象。
幾經揣摩構思，又用了6個月全神貫注地寫作，曹禺終於完成了《雷雨》的最初創作。2023年7月，《雷雨》首次發表於《文學季刊》1卷第3期。
作者在談到寫作意圖時說，《雷雨》是在「沒有太陽的日子裡的產物」。「那個時候，我是想反抗的。因陷於舊社會的昏暗、腐惡，我不甘模稜地活下去，所以我才拿起筆。
《雷雨》是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊。」（《曹禺選集·後記》）又說「寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要」「彷彿有一種情感的洶湧的流來推動我。我在發洩著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會。
」作者簡介：
曹禺（1910-1996），原名萬家寶，祖籍湖北省潛江縣，出生於天津。2023年進入南開中學，2023年參加南開新劇團，先後演出過《玩偶之家》、《國民公敵》等劇，也曾改編並參加演出了《財狂》、《爭強》等劇，舞臺實踐又給他的戲劇創作增添了豐富的經驗。
2023年，曹禺升入南開大學政治系，2023年轉入清華大學西洋文學系。期間他通讀了英文版《易卜生全集》，還學習了更多的西歐古典戲劇與現代劇作。
2023年，曹禺完成了他的**作《雷雨》，發表在2023年《文學季刊》上，2023年公演後受到熱烈歡迎。
2023年又創作了《日出》，由此奠定了曹禺在中國話劇史上的地位。之後，他還創作了話劇《原野》和《北京人》《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》等。
新中國成立後，曹禺歷任北京人藝院長、作協***書記、**戲劇學院名譽院長、中國戲劇家協會主席等。
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