1樓：龍一
古錢幣？市場上真的太少了，假的一大票。辟邪的東西有很多，你發生了什麼事呢？
古錢幣要是真的，出過土的，陰邪氣更重。
有不懂的你可以加我扣扣一五八八三七一八零
哪種銅錢最能辟邪**
哪個時期的古幣最辟邪
2樓：七月摸魚兒
要說最辟邪，當然就不是什麼五帝錢了，什麼盛世錢也都是浮雲。當屬古今第一佛錢：周元通寶，為周世宗柴榮熔佛所鑄。
辟邪轉運銅錢哪個年代最好
3樓：匿名使用者
古錢幣一般都是常見的銅錢，家家戶戶都會有一些遺傳下來的。像什麼光緒元寶、袁大頭、各類朝代銅錢，算算古錢幣也是多種多樣，足以見證古人的偉大。
而其中乾隆通寶，清高宗乾隆皇帝於公元2023年即位，在位的60年裡施展其「文治武功」的治國策略，創造了封建社會裡最後一個輝煌盛世，之後民間便盛傳佩帶「乾隆通寶」銅錢可驅災辟邪，又因乾隆二字諧音「錢隆」而備受後世藏家所喜愛的錢幣。如果你能找到這個年代的話最好了。
不過，辟邪轉運除了使用古代銅錢，你根據個人的八字五行佩戴適合自己的風水吉祥物，也是差不多的，建議到紅繩周家官網一對一定即可。
銅錢為什麼辟邪
4樓：匿名使用者
五帝銅錢化煞原理：
1、古銅錢曾埋於地下，所處之地多為藏風水聚氣場的強盛寶地，接收了最好的地氣。銅錢性剛，五行屬金，銅質吸收氣場的力量比金銀都好。因此，銅錢具有極強的化解煞氣的作用；
2、銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，「天、地、人」三才具備，因而具有扭轉乾坤的能量；
3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處於中國國力最強大的年代，時代相連，國運昌盛，社會安定繁榮，帝王獨尊，百姓樂業，錢幣鑄造精良，流通時久，得「天、地、人」之精氣，故能鎮宅、化煞，併兼具旺財功能。
銅錢辟邪劍和紅繩周家的密法加持紅繩掛件，這個沒辦法比較的，不能說哪個好！
看你比較認同什麼和適合什麼！就我個人來講還是比較喜歡紅繩周家的密法加持紅繩掛件的！
5樓：巫馬宛妙駒臨
說法很多,就我所知,銅錢外圓內方,象徵天地,中有年號象徵人,而且在眾人手中流轉,集聚天地人的能量,可以驅邪避邪,也就迷信罷了,不過帶在身上也不錯的
6樓：系悌柯昭懿
這是古人
的說法，在以前的
地主的房子中，大門那裡是藏錢的地方，有的在門口地下麥著呢，有的在房頂上藏，都是為了鎮災和避邪。如有
古幣問題可以繼續追問
佩戴古錢幣有什麼意義?
7樓：我不負天下
古錢幣在流通等等過程中可說經萬人手！沾了很多人氣！此為人和！
後很多又被帶著埋入了地下！墓穴講風水！因此有地利！！
一般精美的錢幣都是非常繁盛的朝代鑄造的！凡盛世都因為佔有天時！！
所以lz戴古錢幣應首選盛世錢幣！如清朝連太祖有十多個帝王！但人們卻只喜歡佩戴順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝！就是此原因！！！
8樓：山
佩戴古錢幣辟邪，保平安，那是民間的一種迷信傳說。
9樓：未發財很鬱悶
辟邪防煞護身，最主要防五黃
10樓：匿名使用者
開國皇帝鑄的錢幣是避邪的
銅錢辟邪的知識？
11樓：匿名使用者
不能，也不知道誰造的這些謠言，去年回鄉下身上刻意帶了銅錢，走夜路還是被人拍了肩膀，回了貴陽後就經常看到不乾淨，請的手工血符帶身上才好些，銅錢還辟邪真無聊
佩戴一枚「乾隆通寶」古錢有辟邪化煞護身的作用嗎
12樓：一心念佛行孝謙
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！命自我定，福自我求，我們是自己命運的主宰者。
仁者古聖先賢教導我們境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運、風水、財富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的，善心才是真正的護身符。仁者善財不是賺來的，而是德行感召來的，善緣也是如此。
咱們得到古聖先賢慈悲教導的趨吉避凶的方法，按照方法去走必定會有幸福美滿人生。
君子愛財取之有道，合情合理合法為善財留得住還能越積越多，不合情不合理不合法為凶財，凶財留不住還附帶著凶災這些是趨吉避凶的天理，如果祈求廣進善財，為助眾生，這是大慈大悲的心。德不配位必有災殃。德之本也，財之末也，厚德才能載物。
易經明確吉可以趨，凶可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。「積善之家，必有餘慶」。宇宙是一家，我們都是宇宙裡的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。
二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。
原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢后代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
』以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：
"餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」
餘進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：
『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
」因問：「孔公算汝終身若何？」
餘以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」
餘追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；餘好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，餘善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；餘矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」
雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。
汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，凶何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」
餘信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢
正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。）
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！
六時吉祥！南無阿彌陀佛！
13樓：匿名使用者
你好！佩戴古錢幣不會有非常重大的作用，只是一種個人愛好，希望採納，祝你好運！
14樓：匿名使用者
沒有，要五帝錢，所謂五帝錢就是指「順治、康熙。雍正。乾隆。嘉慶」具體請上網查查五帝錢的作用，網上都有介紹的
戴古錢幣有什麼用
15樓：小胖子不愛洗澡
戴古錢幣能給人帶來好運。把銅錢當成項鍊一樣的佩戴是能夠給一人帶來財運的，這個這樣的佩戴方式會讓一個人人的破財運消失，迎來的就是招財的好運了。
這樣的佩戴會讓人變得更加的細心和謹慎，在賺錢這件事情上的警惕性是很高的，面對和錢財有關的事情的時候更懂得保護好自己。
把銅錢當成手鍊一樣的佩戴能夠讓一個人的倒黴運消失，這樣佩戴了之後，大家會感覺自己生活中那些倒黴的事情變得越來越少了。倒黴的事情消失了之後，大家會對自己的生活更加的有信心的，戰勝困難的勇氣也會有，生活自然是會過得越來越順利了。
擴充套件資料
古錢幣儲存方法：存放古錢幣比較常用的是一種透明塑料袋，有大、中、小不同規格，有著易於存放、所佔體積小、攜帶觀賞便利等諸多優點，但因這種塑料袋由聚氯乙烯製成，其透氣效能較差，遇梅雨天容易有水氣進入，造成袋內潮溫，古錢鏽蝕，使古錢的品相大打折扣。
此外，這種塑料袋的進出口較小，極易對一些比較脆弱的錢幣造成直接傷害。所以，如果打算對錢幣作長期儲存，還是不用為妙。
這個是什麼古錢幣，什麼朝代的，古錢幣，這是什麼錢幣，那個朝代的，
宜陽四銖，現代仿造品。都第不知道幾次看到這個了，這樣吧，你既然這麼執意不相信這是假貨，那就拿給拍賣公司看看吧，他們的專家會給你滿意的答覆。古錢幣，這是什麼錢幣，那個朝代的，10 西夏錢幣，宋朝同時期的。不像現在做得，篆體字一個也不認識，就算花錢也值幾十 咸豐重寶浙當十值錢嗎 請問這是什麼古錢幣，是哪...
古錢幣圖案古錢幣圖案的意思或是什麼字
商朝流通的貨幣是貝幣和甲幣。貝殼和龜甲板是從南海伯慮國 離耳國 雕題國 北朐國 梟陽國 張弘國 今廣西 廣東 越南 泰國 柬埔寨 印尼 馬來西亞等國 通過陸路或海路運往殷都。南海所產的一種中間有開口的貝類和龜板經貝幣工加工 打磨 鑽 刻 測量尺寸後，把貝幣分類 貨貝和銅貝。貝幣按大小分類 1 大貝 ...
這古錢幣是什麼年代的，是真品嗎,這個古錢幣是什麼年代的，有收藏價值嗎？
漢代 傳形 五銖，不是普品，市價應在50元左右。距今2000年左右。這個古錢幣是什麼年代的，有收藏價值嗎？真品 漢代 王莽 王莽時期錢幣特點是 工藝精湛，選料優良，存世稀少，歷史研究價值和經濟價值高。王莽當政後，為了削弱漢朝舊族勢力，以及 對百姓的財富掠奪，他以 託古改制 為名進行了一系列的幣制改革...