1樓：手機使用者
能自食其力就是底氣，有了底氣把簡單的事做仔細，時間長了有了自信，別人就會高看你一眼，等你把自己的想法融入到簡單工作中，哪怕一點進步，你就會很欣喜，這時你就在正確的軌道上了。
2樓：1淚已千行
不是你笨，而是你沒有找到你擅長的事情，所謂揚長避短就是儘量避開自己版
不擅長的地方，儘量不去接權不擅長的活兒，當然對於一些常識性的問題還要熟悉的，一遍應急，所謂避短也有這樣的意思吧！不過還是需要一個強大的自信心的，那一切不能粉碎你的打擊都要成為你的踏腳石！！！加油
3樓：匿名使用者
中國有讀萬卷書，行萬里路。的豐富知識開發智慧的方法多去做！多去學才能提高！
4樓：保衛釣魚島
不要有自卑心理，多動腦筋，多看別人怎麼做！
5樓：豆冠年華
加油 事情用心做就可以了 不用自責 每個人都是慢慢成長的 沒什麼難過的 加油 相信你
6樓：匿名使用者
不要以別人的要求來看自己 自己要做自己內心的主人 心裡承受能力要加強啊
7樓：淳虞煙瑟
書，一定要多看書，你會發現自己不僅聰明瞭，內涵氣質都會有所提升
8樓：匿名使用者
多看書，多做事，多觀察，多思考
9樓：分享是一種快樂
要相信你已經很棒了！你只要自信就可以了
10樓：駕輕舟賞楓葉
找一個比自己笨的相處幾天，你會發現自己的優點
11樓：匿名使用者
我能說你只要不傻 你就不笨嗎？ 起碼在iq上沒缺陷
12樓：九塘江四少
不要覺得自己笨，傻人有傻福
13樓：正骨
少說話，躲聽別人說話，一個月後再看
14樓：匿名使用者
努力學習，一定要堅持
15樓：流星飛揚
做事情之前先想清楚，
16樓：匿名使用者
守先要自信，再就是做什麼事前多考慮考慮
17樓：北港不夏
多讀書多看報少吃零食多睡覺
18樓：萌萌小棒子
要對自己有信心，每個人都有自己的優點
19樓：南雨初花
世界上沒笨人，只有懶蟲
如果一個人太愚笨了，怎樣才能變聰明？
20樓：水光稻田
每個人都希望自己天生就擁有天才般的智商，這樣在學習和工作，以及生活中就不用這麼吃力了，可是天才般的人畢竟只有很少數，並不是每個人都有這種天賦的。但也不要灰心，雖然我們很多人都不是天生的天才，不過我們可以通過後天的努力來提高自己的智商，事實證明科學合理的方法可以讓自己的更聰明，要做到科學用腦，根據「用進廢退」的原理，人的大腦應當經常使用，腦子越使用就會越靈活。但用腦應做到「勞逸結合」，不要使腦子過度勞累。
21樓：紫戀花雨傾城
一、多讀書，讀有用的書，文學、哲學、歷史、科技等
二、接收苦難，苦難磨練你的意志，增長你的智慧
三、端正心態，端正了心態才有可能改變
22樓：茗人誓言
題主只是在自己不擅長的領域期望太高了而已。題主要的是閱讀書籍，習得知識，積累知識就會對世間之事看得明朗，才不會被世俗煩惱太多，看得明朗就不會去想什麼聰明愚蠢這些無謂的問題了。
23樓：禮拜八拿
看書長智慧，換個角度來說，吃虧是福，人生在世哪有不吃虧的
24樓：匿名使用者
聰明是天生的，你只有靠後天努力，笨鳥先飛。要比一般人付出更多才行！
25樓：葫蘆島
同感啊！真不知道自己活在這個世上的意義在**。
26樓：8張金明
看書長智慧，換個角度來說，吃虧是福，人生在世哪有不吃虧的，人的大腦應當經常使用，腦子越使用就會越靈活。但用腦應做到「勞逸結合」，不要使腦子過度勞累。
腦子反應慢,很笨的人,怎樣才能變聰明?
27樓：秉燭求學
1、聰明的本質在於你的知識儲備以及實踐。多讀書是基礎，可以是知識型的、可以是思維型的、可以是為人處世的、可以是技能型的等等。其次，多與聰明的人交流學習，多請教高人、智者；此外，實踐出真知，要在實踐中多學習，多磨鍊，親身體驗的東西可能更透徹，理解的更深刻。
聰明往往是小道，智慧才是大道，要不斷磨礪、昇華自己。
2、鍛鍊大腦。我們的右腦中擁有高速的右腦記憶能力、快速的理解力、正確的直覺能力、無窮的創造力.....像一些能力訓練開發的軟體對你變聰明也是有幫助的。
於我而言，我用過的這類軟體比較少，如《精英特全腦速讀記憶訓練軟體》，主要是提高閱讀、學習效率的。速讀記憶是一種高效的閱讀、學習方法，其訓練原理就在於啟用我們「腦、眼」潛能，培養直接把視覺器官感知的文字元號轉換成意義，消除頭腦中潛在的發音現象，越過由發聲到理解意義的過程，形成眼腦直映式的閱讀方式，實現閱讀提速、整體感知、理解記憶等的提高。這個能力對我們的閱讀、學習、豐富知識都有很大的提升，有條件的話倒是建議學一下。
3、食物補充。比如：藍莓、西蘭花、胡蘿蔔、菠菜、全穀物、魚類、蛋類、豆類、堅果等。
28樓：匿名使用者
當然有救。你的問題的癥結就是你缺乏必要的鍛鍊，以後有意識的多去人多的地方，多與人溝通，你漸漸的就變得聰明瞭反應也靈敏了。
29樓：匿名使用者
我也是，我不愛跟我家裡的人講話，還有外面的人，我不知道他們講什麼，而且我反應又慢
30樓：白衣無恙
沒辦法。建議原地自裁。
31樓：蒙娜麗紅
我也這樣的，不要想太多了，我已經知道自己一無是處了，自己做什麼拿手就去開闢一條新的道路成為最強嘛，別人不會你卻會，讓別人對你刮目相看嘛，還有做做義務奉獻的事心裡能好受些，也算自己沒白活吧，僅個人建議，各位不滿意別噴我?
32樓：匿名使用者
腦子 笨 變聰明
在這裡，臺長給大家舉個例子，一個人是怎麼樣變得越來越聰明的
。就是今天碰到災 難了，碰到事情了，我能越過障礙，我能超越自己，下一次在這方面就有經驗了。人就是活在不停地積累經驗之中。
在佛法上講，叫歷盡劫 數。當你經歷了這麼多的劫，你才能明白，哦，原來我這做對了，那做錯了，過去都做錯了，現在做對了。
猶如一個孩子，當他小的時候自以為自己是對的，根本不聽父母親的勸導，等他自己碰得頭 破 血 流的時候，他才知道，原來他是做錯了。
很多人都知道，自己在這個世界很難控 制一切，什麼事情都會變，自己的力量很渺小，今天台長首先跟大家談談佛力和自力。佛力稱為佛菩薩的力量，又可以稱為佛的能力和能量。人間有一句話，叫「加持力」。
實際上，加持力就是希望靠佛菩薩或者佛的力量來給自己加持，讓自己能夠度過很多的難關，讓自己事事順意。
那麼，加持力來自於何方呢？加持力來自於菩薩和佛的力量。當今世界，很多人不知道，已經是呈正覺之古佛視線，也就是說，現在這個末法時期，已經有太多的菩薩在人間了，而且佛 經上也講到，末法時期，佛法在家，現在的廟已經搬到自己家裡了。
你們想想，每個人家裡拜佛，是不是有廟啊？我們要記住，佛力就是依靠佛菩薩的力量。
依靠佛菩薩的力量，為什麼又要談到自力呢？因為要好好把自己的力量發揮出來，就是佛的力量。當一個人很愚痴的時候，他哪有力量？
他什麼智慧都沒有。一旦他擁有了佛菩薩的智慧，他的能量會加倍出現。所以，在利 用佛力的時候，也要考慮到自力。
自己的力量也很重要，獲釋了自己的力量就是獲釋了佛菩薩的力量。因為學佛的人，就是本身擁有了智慧，你要把它發揮出來，把它的能量展示出來，那麼你也就像佛一樣了。所以很多人只知道求佛菩薩，就沒有想到求自己，猶如我們在人間說的一句話，「求人不如求己」，但這個「己」必須要有智慧的自己，實際上自己也能解決很多問題。
但是這個自己又分成大自己和小自己。當有災 難、有煩惱來的時候，求大自己就是說求一個團體或者求一群學佛修心的人，這和求自己還是有區別的。因為一個人的能量有限，只有合群，只有和大家相處在一起，他才感到自己有力量。
聽眾朋友們，臺長經常跟大家說到，很多佛菩薩是乘願再來。那麼乘願來了之後要示 眾，就是展示給眾生看。很多佛、很多菩薩為了度眾生，他們乘願再來，乘願示 眾，這是真的事情。
燃箕是身，也絕不說我是某佛。就算到了人間，他也不輕易地說，我是某某佛下世，我是某某菩薩。那麼，等到一輩子度眾生結束的時候，到了涅槃就開始把自己的本慢慢地告訴大家。
菩薩乘願再來，以斷見惑，菩薩下來，他們已經斷了思惑了，已經沒有見思惑，沒有迷惑，沒有看見，不會迷惑在裡面了，看見的任何東西能夠明斷，就像人間講的明斷是非一樣。
雖然是菩薩下來，或者神下來，他們雖然大部分已斷思惑，但是他們的小思惑還沒有完全斷盡。按照佛法講，需升 天上，七返人間，方斷思惑。就是說，這個神也好，這個菩薩也好，要下到人間，回到天上，要七次，才能覺得這是正思維、斷思惑了，人間的話說是經過七次考驗。
所以說，初果，一生在天上，一生返到人間，實際上是初出因果。然因為壽命的長短不定，就算到了人間，也會隨業受身者。也就是說，菩薩下來救人，也會隨著他的業力，他的人間壽命，他的業力果報，跟人間的人是一樣在受的。
所以，要與欲界思惑已盡，要斷絕迷惑，就是說要學佛做人，天上下來的菩薩，到人間要隨緣續修，首先要把欲界的思惑斷掉，還要歷盡多劫，才能斷掉思惑，就是思維上的迷惑。大家想想看，學佛度眾生是多麼的不容易。
在這裡，臺長給大家舉個例子，一個人是怎麼樣變得越來越聰明的。就是今天碰到災 難了，碰到事情了，我能越過障礙，我能超越自己，下一次在這方面就有經驗了。人就是活在不停地積累經驗之中。
在佛法上講，叫歷盡劫 數。當你經歷了這麼多的劫，你才能明白，哦，原來我這做對了，那做錯了，過去都做錯了，現在做對了。猶如一個孩子，當他小的時候自以為自己是對的，根本不聽父母親的勸導，等他自己碰得頭 破 血 流的時候，他才知道，原來他是做錯了。
臺長曾經碰到一個朋友，他就是整天跟他父母頂嘴，只要父母說什麼，他就反過來做，結果他的童年是在悲哀之中度過的。父母親最後跟他說，「孩子啊，你不要去上山下鄉，你好好留在這裡吧。」孩子就說，「我一定要去。
」最後，他在農村呆了幾年，碰得頭 破 血 流，改變了自己，他的腳也弄斷了，思維徹底地變成了另外一個人。等他回到城裡和父母團聚的時候，這個孩子已經有嚴重的憂鬱症了。
大家要知道，人生多劫，人生多難，人生真苦。不要說人的命苦，就是在人間做人，都是這麼的難啊。臺長多次跟大家講，做人難，難做人，人難做。
所以學佛修心必須剋制自我，必須去除自我，才能慢慢地改變自己的命運。如果連自己的毛病都看不見，連自己的孽障都不懂，他在人間怎麼會順利呢？佛菩薩下來也是經過劫 難的，所以他才可以完全地明白，他才可以證得果位。
所以要發巨集願。大家要記住，我們學佛就是要學心，我們學佛就是今天要邁過一個一個的障礙，來爭取人生的勝利。如果一個人碰到障礙停滯不前，或者視而不見，那麼這個人的結果也是相當危難的。
學佛、乘願菩薩都是受苦的。有一位聽眾說，一個菩薩下來救人，既然他是菩薩，他有觀世音菩薩保佑，為什麼他還會受苦呢？他還會生病呢？
臺長告訴你們，大家知道，唐僧已經是佛菩薩了，當年在人間吃了多少苦，觀世音菩薩一直在保護他，為什麼他還要受這麼多劫 難呢？因為這個道理和人間的道理是一樣的，吃得苦中苦，方為修心人。
只有還盡劫 數，歷盡劫 難，方可證得正果，就像我們在人間，當你碰到很多困難的時候，你能夠挺 立，那你才能進步，你才能成功。這裡面的道理是多麼的相像啊。
大家知道，佈施有三種：財佈施、法佈施和無畏佈施。財佈施是指拿錢救濟貧苦人的衣食住行等。
當一個人不知道善惡邪正，或者不懂得三世因果、六道輪迴，或者不瞭解成住壞空，所以要用方便善巧為他來宣講，這叫法佈施。印刷流通兼有財佈施和法佈施，這樣的話，你讓很多聞到這個法 門的人有正信心，然後漸次升路，以至了生脫死、超凡入聖。
無畏施分兩種，一種是小無畏施，比如勸人做 好 人，不要殺生等。現在的人好生惡死，所以我們要勸同仁戒殺護生。當有人有恐怖、有畏懼、有災 禍的時候，我們就幫助他們，勸導他們。
如果你讓一切眾生終難免死，死而復生，生而復死，永劫常懷。就是說，你如果勸導他們，告訴他們人不會死的，死而復生，生而復死，人在人間就是成、住、壞、空的延續，所以，勸人活在這個劫 數當中，今天是這樣，明天是那樣，今生是這樣，來世是那樣，所以，你就不會恐怖了。
當一個人覺得他還有希望的時候，他的恐怖感就會慢慢地沒有。就像臺長當今在勸說眾生一樣，叫你們相信佛菩薩，叫你們要成佛道，叫你們要成菩薩，要你們慢慢地漸次進 修，就是由慢修到快，像這樣幫助人家，就是大無畏施。
在這三種佈施中，財佈施得財。你現在佈施財的話，你今生今世馬上就好。如果你能夠幫助別人，成全他們的智慧，你自己就是福慧者，既有福氣，又有智慧。
所以我們要勸人多做佈施，要讓他們看到，人活在這個世界上，果報因緣就是這三種佈施所為的一種。當今世界，人心不惑，人以物質享受為重，把精神修 煉拋在其後，殊不知，我們做人學佛應該把精神思維放在第一位，而把享樂放在第二位。如
果一個人只知道享樂，不考慮周圍環境，那麼，這個人是會被社 會所淘汰的。所以學佛的人，要懂得理解人，要懂得慈悲人。心裡整天充滿仇 恨的人，是修不好，也學不好佛法的。
感覺自己很笨，什麼事都做不好
你不應該有這樣的思想，每個人都是獨一無二的，都有自己的優點和缺點，沒有人是完美的，要對自己有信心 每個人的長處不一樣，只要你努力了對的起自己的心就沒有什麼不好的。或者有些事情你不能做得很好，但也有你能做得好的事啊，每個人都有自己的長處啊！不會不會，每個人都會有特長，不會一無是處的。你需要的是信心 不...
感覺自己什麼事都做不了而且特別笨而且對陌生人我連話都不敢說特別是上班的時候有些
試著去說，說了不會怎麼樣的，不要太在乎他人的看法 心態不好，內向！要勇於抒發，就算說錯了，至少你融入了集體。這樣大家都願意跟你接觸，不然人家以為你是拒絕 感覺自己很呆，很笨，什麼事也做不了，該怎麼辦 這個只是自己的感覺，可能別人這樣說你，說得多了，而你又在潛而版默化被承認了，權做人怎麼會什麼事都不會...
感覺自己很沒用，什麼事都做不好，感覺自己很沒用，什麼事都做不好？
說明你需要給自己補充能量的時候到了 所以要 多讀書 平心靜氣 多充實下自己 首先你要樹立一個觀點，就是你不比別人笨，你得有自信，每天把要做的事情想好，然後一個小目標一個小目標的做，做成了一些小事你的自信就慢慢回來，記住一句話，你永遠不會比別人笨，相信自己，你能行 總有你擅長的 並不是你什麼都做不好 ...