1樓：小芯9月6日
b這是語用類考查bai對聯du常識zhi
的問題，學生應瞭解對聯常識，明dao確對聯特點內要求，如字數相等、詞容性相對、結構相應、節奏相合、平仄相協、內容相關等要素。能根據對聯特點完成對對聯練習。
對聯是漢語特有的文學形式
2樓：古今漢語教育
對聯是漢語特有的文學形式，這個判斷是正確的。由於漢語音韻的特殊性，對聯講究對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的文化藝術形式，是中國漢族傳統文化瑰寶。
3樓：匿名使用者
按要求完成文後各題。
①對聯是漢語特有的文學形式。
②它有很多種類，在春節期間張貼的，稱為春聯。
③如「一元復始，聽爆竹聲聲辭舊歲，永珍更新，看梅花點點迎新春」，就是一副年味兒濃郁的春聯。
④春聯在寥寥數語中寄託著人們對新春佳節的美好祝願，可謂寓意吉祥、語言簡潔。
（1）請運用擬人的修辭方法改寫第②句畫線部分，使表達更生動。
（2）第③句中有一處標點使用有誤，你認為應該怎樣修改？
（3）第④句中的語句前後不呼應，請寫出修改建議。
————————————————————
（1）示例：在春節期間為大家送來祝福的，是春聯。
（2）上下聯中間的「，」改為「；」
（3）示例：把「語言簡潔」「寓意吉祥」互換位置。
對聯是漢語特有的文學形式.其基本特徵為：① 字數
4樓：匿名使用者
春暉中學初三一班同學在開展學對聯的活動中.蒐集到如下資料:
對聯是漢語特有的文學形式.其基本特徵為:
① 字數相等.對聯由上下兩聯組成.上聯稱出句.下聯稱對句.聯語的字數可多可少.但上下兩聯的字數必須相等.
②詞性相對.上下兩聯相應位置上的詞.詞性需相對.名詞對名詞.動詞對動詞--
③結構相應.上下兩聯的結構應當一致.主謂結構對主謂結構.
動賓結構對動賓結構等.如「青山有幸埋忠骨 白鐵無辜鑄佞臣 .上下兩聯都是主謂結構.
「青山 「白鐵 都是主語.「埋忠骨 「鑄佞臣 都是動賓結構的謂語.「有幸 「無辜 都是狀語.
④囗囗囗囗.節奏是由停頓形成的.上下兩聯在**停頓.有幾處停頓應當吻合.如前面所舉對聯依次都是二字一頓.二字一頓.三字一頓.
⑤平仄相協.
⑥意義相關.上下兩聯之間在內容上必須相互關聯.上下兩聯在內容上的關係.
比較常見的有三種.一是互補關係.即意思一致.
相互補充.二是對立關係.即意思相對.
相反.三是承接關係.即一個意思分成兩句來寫.
一前一後.相互承接. 貼對聯時.
上聯居左.下聯居右.8．在「④ 後面的方格內應填寫囗囗囗囗(節奏相合)。
各題.①對聯是漢語特有的文學形式.②它有很多種類
5樓：匿名使用者
按要求完成文後各題。（4分）
①對聯是漢語特有的文學形式。
②它有很多種類，在春節期間張貼的，稱為春聯。
③如「一元復始，聽爆竹聲聲辭舊歲，永珍更新，看梅花點點迎新春」，就是一副年味兒濃郁的春聯。
④春聯在寥寥數語中寄託著人們對新春佳節的美好祝願，可謂寓意吉祥、語言簡潔。
（1）請運用擬人的修辭方法改寫第②句畫線部分，使表達更生動。
（2）第③句中有一處標點使用有誤，你認為應該怎樣修改？
（3）第④句中的語句前後不呼應，請寫出修改建議。
————————————————————————————————（1）在春節期間為大家送來祝福的，是春聯。
（2）上下聯中間的「，」改為「；」
（3）示例：把「語言簡潔」「寓意吉祥」互換位置。
6樓：蒿涵煦卷修
搜一下：各題.①對聯是漢語特有的文學形式.②它有很多種類
對聯是漢語特有的文學樣式，撰寫對聯要按照它的特徵進
對聯是漢語特有的文學樣式.是由對稱的上下兩聯組成的對偶語句
7樓：睢寧一指禪
對聯是漢語特有的文學樣式.是由對稱的上下兩聯組成的對偶語句。對聯是我國人民普遍喜愛的一種民族文化形式，在人民群眾遇到婚喪喜慶、節假、壽辰等重要事件或時刻，都喜歡用它來表示慶賀或悼念之情。
這種對聯在春節時期應用最廣，稱之為春聯。
春聯，也叫"門對"，"春貼"，"對聯"，"對子"，是一種獨特的中國文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，辭舊迎新，以增加節日的喜慶氣氛。
餘亞飛《迎新歲》稱：「喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。」 家門口貼上春聯的時候，意味著過春節正式拉開序幕。
傳統春聯是由人手以毛筆書寫，現在亦有機器印製的春聯。春聯的種類較多，有街門對、屋門對等，每幅春聯都有橫批。
有些地區「春聯」也是各種春貼的統稱，而有些地區又把條狀、不成對的春貼稱為春條、春揮。朝鮮則有立春榜、立春書、立春貼等名稱，簡稱春榜、春貼等。
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。
」所以，清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者，即桃符也。」五代十國時，宮廷裡，有人在桃符上題寫聯語。
《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是中國的第一副春聯。
直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」。
據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶，嘉節號長春」。第一句的大意是：
新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節預示著春意常在。
由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、「鬱壘」，而且還擴充套件了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。這就成了中國最早的一副春聯。
到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符（即今春聯）的盛況。
同時，隨著門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五穀豐登的美好心願。
「春聯」一詞的出現，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之後，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒佈御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。
大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，讚不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什麼原因，侍從回答說：
「這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。」朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：「雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根。
」寫完後就繼續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這裡，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎麼回事。這家主人很恭敬地回答道：
「這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。」朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，「春聯」的得名和推廣，是朱元璋採取行政命令的辦法，頒佈御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。
附（對聯常識）：
對聯文字長短不一，短的僅
一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點，俗稱「四大講究」：
一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少；片語結構、句讀相同。（例外之聯：
袁世凱千古；中國人民萬歲！——對聯講究工整，這副對聯不工整，上聯是「袁世凱」，對下聯的「中國人民」是對不起來的，寓意袁世凱對不起中國人民！就是故意用不工整，以達到諷刺的效果）
二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平收」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。不必押韻，但要平仄相拗，即平聲對仄聲，仄聲對平聲，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。
三、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛、實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，上下貫通；除上聯有」重複字詞「、下聯也有」重複字詞「相對之外（比如用了復字、疊韻、頂針等手法），一般聯語中不能有重複字、詞。
對聯是我們傳統的文學形式 仔細閱讀下面這副對聯,完成後面的題目
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