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農曆五月初五日為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端
五、重午、重
五、午日、夏節（62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333366306564**初定）。名稱雖異，但各地對過節的習慣是相同的。端午節是我國二千多年的舊習，每屆斯日，家家戶戶，懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴，以紀念歷史上偉大的民族詩人屈原，至今仍然流行。
懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。
唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，赤腳，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，赤雙足，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一隻吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：
臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，皇醒後，瘧疾愈，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之影象，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。
掛艾葉菖蒲：是避邪驅瘟，以艾葉懸於堂中，剪艾為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以辟邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
在端陽節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制**形稱為艾人。食菖蒲可以成仙，可以長生，漢武帝欲求長生之術，曾吃菖蒲兩年。
賽龍舟：關於賽龍舟的起源，眾說紛紜，較為普遍的說法，是始自紀念楚國愛國詩人屈原。據樑代吳均所著《續齊諧記》載：
「楚大夫屈原遭讒不用，是日（指農曆五月初五日）投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。」《荊楚歲時記》一書，也有類似的記載。
餘靖《端午日寄酒庶回都宮》詩也有「龍舟爭快楚江濱，吊屈誰知特愴神」之句。《隋書·地理志》還詳細記載了端陽節南郡、襄陽一帶的人民於洞庭湖竟渡的生動場面。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合，即成雄黃酒，用以驅蟲解五毒，小兒塗於頭額、耳鼻、手足心，並灑牆壁間，以祛諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現白蛇原形。
此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。
遊百病：為盛行於貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外遊玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非常快樂。
晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為「遊百病」及「洗百病」，不出去遊百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。
佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內藏有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
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