1樓：匿名使用者
孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中
版表親戚乃通權。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。
」既通，前坐。元禮問曰：「君與僕有何親？
」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是僕與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不奇之。
太中大夫陳韙後至，人以其語語之。韙曰：「小時了了，大未必佳！
」文舉曰：「想君小時，必當了了！」韙大踧踖。
譯文孔文舉十歲的時候，跟著父親到洛陽。當時李元禮名望很大，任司隸校尉，登門拜謁的都是才子、名流和內外親戚。孔文舉來到他家門口，對門吏說：
「我是李府君的親戚。」經通報後，進門就坐。李元禮問道：
「你和我有什麼親戚關係呢？」孔文舉回答說：「從前我的祖先孔仲尼曾經拜過您的祖先李伯陽為老師，因此我和您是老世交了。
」李元禮和賓客們無不稱奇，太中大夫陳韙來得遲些，在座的人就把孔文舉應對的話語告訴他。陳韙說：「小時候聰明，長大後不一定出眾！
」孔文舉迴應說：「想您小時候，一定很聰明瞭。」陳韙聽後，非常難堪。
2樓：du明哥
譯文孔文舉十歲的時
bai候du，跟著父親到洛zhi
陽。當時李元禮名望很大，任司隸校dao尉，登門拜版謁的都是才
權子、名流和內外親戚。孔文舉來到他家門口，對門吏說：「我是李府君的親戚。
」經通報後，進門就坐。李元禮問道：「你和我有什麼親戚關係呢？
」孔文舉回答說：「從前我的祖先孔仲尼曾經拜過您的祖先李伯陽為老師，因此我和您是老世交了。」李元禮和賓客們無不稱奇，太中大夫陳韙來得遲些，在座的人就把孔文舉應對的話語告訴他。
陳韙說：「小時候聰明，長大後不一定出眾！」孔文舉迴應說：
「想您小時候，一定很聰明 了。」陳韙聽後，非常難堪。 ok?
世說新語（三則）翻譯
3樓：金家融
詠雪 一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩**。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?
」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道韞說：
「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
復褌 韓康伯幾歲時，家境非常貧苦，到了隆冬，只穿上一件短襖，是他母親殷夫人親手做的，做時叫康伯拿著熨斗取暖。母親告訴康伯說：「暫時先穿上短襖，隨著就給你做夾褲。
」康伯說：「這已經夠了，不須要夾褲了。」母親問他為什麼，他回答說：
「火在熨斗裡面，熨斗柄也就熱了，現在已經穿上短襖，下身也會暖和的，所以不需要再做夾褲呀。」他母親聽了非常驚奇，知道他將來準是個治國的人才。
道旁李樹 王戎七歲的時候，與很多小孩一起玩，看見路邊李樹結的果實很多，把樹枝壓彎了。小孩們都跑過去摘李子，只有王戎不動。別人問他怎麼不跑過去摘，他說：
「樹長在路邊但是卻還有很多果實，肯定是苦的」。取來嘗一嘗，果然是這樣。
4樓：雲遮世說
言語第二之三十一、新亭對泣
（原文）過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：「風景不殊，正自有山河之異！
」皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：「當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！
」（譯）渡江以後，士大夫們每到風和日麗的日子，就相邀來到新亭，坐在草地上喝酒野餐。周侯（顗）在座中嘆息道：「景色沒有什麼不同，只是有山河變異的感覺。
」大家都相視流淚。只有丞相王導臉色突變，厲聲說道：「我們要齊心合力，報效朝廷，收復中原，怎麼可以像楚囚一樣，相對落淚！
」任誕第二十三之四十
七、興盡而返
（原文）王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小舟就之。
經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？
」（譯）王子猷（王徽之）住在山陰，有天晚上下起大雪，王徽之一覺醒來，開啟房門，叫人斟酒。舉目望去，天地一片潔白，王徽之起身徘徊，吟詠起左思的《招隱詩》。忽然想起了戴安道（戴逵），當時戴安道在剡縣，王徽之立即乘上小船連夜去找戴安道。
船行了一夜才到，王徽之來到戴安道家門口卻沒進去見面，而是轉身回去了。有人問他緣由，王徽之說：「我本來是乘興而行，興盡而返，何必要見戴安道呢？
」汰侈第三十之
八、石崇與王愷爭豪
（原文）石崇與王愷爭豪，並窮綺麗以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。
愷以示崇，崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：
「不足恨，今還卿。」乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺、四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。
（譯）石崇和王愷鬥富，二人都極盡奢華地裝飾自己的車馬服裝。晉武帝（司馬炎）是王愷的外甥，他常常幫助王愷。有一次送給王愷一棵二尺多高的珊瑚樹，枝條扶疏，世間少有。
王愷拿給石崇看，石崇看罷，舉起手中的鐵如意向珊瑚樹砸去，隨手就把珊瑚樹給砸碎了。王愷非常惋惜，還以為石崇妒忌自己的珍寶，所以聲色俱厲地指責石崇。石崇說：
「這不值得遺憾，我今天就賠給你。」於是命令手下把珊瑚樹都拿了出來，有的三尺高，有的四尺高，枝條都極其漂亮，世上罕見，光彩奪目，這樣的珊瑚樹石崇有六七棵，和王愷那棵一樣的就更多了，王愷頓時顯得惘然若失。
5樓：氺奶嘴
【過江諸人】中國古代志人**集《世說新語》中所記故事。說晉朝南渡後，政權中的一些高階士族人物，每到風和日麗的日子，總是相邀聚集新亭，席地而坐，宴飲歡會。周顗很感慨的說：
「風景還是那樣，山河已經有了改變」！都相視流淚。只有王導變色說：
「應該為主室努力，克服神州，何必囚徒一樣，相對流淚？」故事反映了南渡之後，東晉士族官僚的沒落情緒。
《世說新語 言語第二 三十一》
過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：「風景不殊，正自有山河之異！」皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：「當共勠力王室，克復神州，何至作楚囚相對？」
①公元316年，西晉滅亡。次年，司馬睿在建業(今南京)即位，為元帝，史稱東晉。因黃河流域為外族侵佔，中州士族多渡江南下。
本篇寫西晉滅亡後，南渡士族國破家亡的情感。當然同時也突出了王導的雄心抱負。
②新亭：三國時吳國所建，名臨滄觀。晉安帝隆安年間重修，改名新亭。故址在今江蘇江寧縣南。
③藉(jiè借)卉：坐於草地上。藉，坐臥其上。卉，草的總稱。
④周侯：周豈頁(yǐ)，字伯仁，汝南安城(今河南汝南縣東南)人，官至尚書僕射。後為王敦所害。侯是對州牧刺史的尊稱，周曾任荊州刺史等，故稱。中坐：坐中。
⑤不殊：沒有區別。
⑥王丞相：王導，字茂弘，臨沂(今屬山東)人。東晉元帝即位後任丞相，輔佐晉室。愀(qiǎo巧)然：面色突變貌。
⑦楚囚：《左傳·成公九年》載，楚人鍾儀被晉俘虜，晉人稱他為楚囚。後借指處境窘困之人。
翻譯：從北方渡過長江到建康的一些人，每逢天氣晴和的日子常常互相約請到新亭地方，坐在草地開筵飲。武城侯周顗在飲宴中間，喟然嘆息說：「江南風景跟中原沒有兩樣，只是眼前的山河與中原不一樣！
」在座的人都為之哭泣，淚眼相對。只有丞相王導神色嚴肅地說：「大家正應當同心戮力，報效朝廷，收復中原，怎麼至於像被俘在晉國的楚囚那樣，一味相對悲泣不圖振作呢？
」」雪夜訪戴
【原文】
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。
經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？
」[編輯本段]譯文
王子猷（yóu ，大書法家王羲之的五兒子），居住在山陰，一次晚上下大雪，他從睡夢中醒來，開啟窗戶，命令僕人上酒，四處望去，一片潔**亮。於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。
經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：「我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？
」[編輯本段]人物分析
從《王子猷雪夜訪戴》可看出,王子猷是一個性情瀟灑的人。
《世說新語》中王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，人們問之，他答道：「吾本乘興而來，興盡何必見戴？」一語道出了名士瀟灑自適的真性情。
王子猷這種不講實務效果、但憑興之所至的驚俗行為，十分鮮明地體現出當時士人所崇尚的「魏晉風度」的任誕放浪、不拘形跡，有窺一斑而見全豹之效。眠覺、開室、命酒、賞雪、詠詩、乘船、造門、突返、答問，王子猷一連串的動態細節均歷歷在目，雖言簡文約，卻形神畢現，氣韻生動。
石崇與王愷爭豪
原文石崇與王愷爭豪，並窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。
愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。
崇曰：「不足恨，今還卿。」乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺、條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如愷者甚眾。
愷惘然自失。選自《世說新語·汰侈》
[編輯本段]譯文
石崇和王愷比闊鬥富，兩人都用盡最鮮豔華麗的東西來裝飾車馬、服裝。晉武帝是王愷的外甥，常常幫助王愷。他曾經把一棵二尺來高的珊瑚樹送給王愷，這棵珊瑚樹枝條繁茂，世上很少有和它相當的。
王愷把珊瑚樹拿來給石崇看，石崇看後，拿鐵如意敲它，馬上就打碎了。王愷既惋惜，又認為石崇是妒忌自己的寶物，說話時聲音和臉色都非常嚴厲。石崇說：
「不值得發怒，現在就賠給你。」於是就叫手下的人把家裡的珊瑚樹全都拿出來，有三尺、四尺高的，樹幹、枝條舉世無雙，光彩奪目的有六七棵，像王愷那樣的就更多了。王愷看了，露出失意的樣子。
《世說新語》三則
6樓：匿名使用者
1、潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。版（《世說新語
權·容止》）
左太沖絕醜，亦復效嶽遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。（《世說新語·容止》）
2、王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧與同遊曰：「王好驢鳴，可各作一聲以送之。」赴客皆一作驢鳴。（《世說新語·傷逝》）
4、魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國。使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：
「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。
」魏武聞之，追殺此使。（《世說新語·容止》）
翻譯：這個說的是曹操的故事。曹操覺得自己樣貌不佳，鎮不住外國使臣，於是就讓手下的崔季珪代替自己接見，自己在一旁捉刀而立。沒想到來使很有眼力，一望便知「魏王」邊上的捉刀人才是真英雄。
曹操知道了，二話沒說，派人追去把來使殺了——看來他雖然惜才，嫉恨聰明人也是有傳統的啊。
世說新語30則名篇原文，世說新語名篇有哪些？
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《世說新語》兩則的翻譯
一 作家和作品 劉義慶 403 444 南朝宋文學家。彭城 現在江蘇徐州市 人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚。世說新語 原為8卷，今本作3卷，分德行 言語 政事 文學 方正 雅量 識鑑 賞譽等 36門，主要記晉代士大夫的言談 行事，較多地反映了當時士族的思想 ...
世說新語言語二，三到四則賞析，世說新語言語第二二十四則中其的意思
世說新語 言語第二之 二 眼中有瞳 原文 徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰 若令月中無物，當極明邪？徐曰 不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。譯 徐稚九歲的時候，曾在月光下玩耍，有人對他說 如果月亮中沒有什麼東西，是不是會更亮呢？徐稚回答 不對。這就像人眼中有瞳仁一樣，沒有它眼睛一定不會亮的。言語第...