1樓：匿名使用者
相鼠有皮⑴，人而無儀⑵；人而無儀，不死何為⑶？
相鼠有齒，人而無止⑷；人而無止，不死何俟⑸？
相鼠有體⑹，人而無禮⑺；人而無禮，胡不遄死⑻？
國風·鄘風·相鼠的作品鑑賞
2樓：匿名使用者
《相鼠》大約是《詩經》裡罵人最露骨、最直接、最解恨的一首。漢儒們「嫌於虐且俚矣！」意思是最粗鄙的語言暴力，是《詩》「三百篇所僅有」。
但對此詩咒罵的物件，說法不一。前人對這個問題大致上有二說：《毛詩序》以為是刺在位者無禮儀，鄭箋從之；《魯詩》則認為是妻諫夫，班固承此說。
後一說雖然有何楷、魏源、陳延傑諸家的闡發，但究竟由於所申述的內容與此詩所顯露的深惡痛絕的情感不吻合，故為大多數說詩者所不取，而從毛序鄭箋之說。
《詩經》中寫到「鼠」的有五首（《雨無正》「鼠思泣血」之鼠通癙，未計），除此詩外，其他四首都是直接把鼠作為痛斥或驅趕的物件，確實「老鼠過街，人人喊打」，自古而然。而此詩卻有所不同，偏偏選中醜陋、狡黠、偷竊成性的老鼠與衛國「在位者」作對比，公然判定那些長著人形而寡廉鮮恥的在位者連老鼠也不如，詩人不僅痛斥，而且還要他們早早死去，以免玷汙「人」這個崇高的字眼。至於所刺的「在位者」是誰，所刺何事，雖曾有過多種說法，但已無法考實，翻開衛國的史冊，在位者卑鄙齷齪的勾當太多，如州籲弒兄桓公自立為衛君；宣公強娶太子伋未婚妻為婦；宣公與宣姜合**太子伋；惠公與兄黔牟為爭位而開戰；懿公好鶴淫樂奢侈；昭伯與後母宣姜**；等等。
父子反目，兄弟爭立，父淫子妻，子奸父妾，沒有一件不是醜惡之極、無恥之尤。這些在位者確實禽獸不如，禽獸尚且戀群，而他們卻是骨肉相殘。此篇詩人咬牙切齒，是有感而發。
此篇三章重疊，以鼠起興，反覆類比，意思並列，但各有側重，第一章「無儀」，指外表；第二章「無止（恥）」，指內心；第三章「無禮」，指行為。三章詩重章互足，合起來才是一個完整的意思，這是《詩經》重章的一種型別。此詩盡情怒斥，通篇感情強烈，語言尖刻；每章四句皆押韻，並且
二、三句重複，末句又反詰進逼，既一氣貫注，又迴流激盪，增強了諷刺的力量與風趣。 班固：「妻諫夫之詩。」（《白虎通義·諫諍篇》）
陳震：「意在筆先，一波三折。」（《讀詩識小錄》）
牛運震：「痛呵之詞，幾於裂眥。」（《詩志》）
方玉潤：「刺無禮也。」……「又謂此衛文公訓誥臣民之辭，亦頗近之」。（《詩經原始》）
蔣立甫：「《相鼠》一詩就是衛國統治者醜惡行為的總概括，有強烈的現實戰鬥性。」（《詩經選注》）
詩經·國風·鄘風·相鼠運用了哪種手法.並舉例
3樓：高燒
相 鼠相鼠有皮，
人而無儀！
人而無儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無止！
人而無止，不死何俟？
相鼠有體，人而無禮！
人而無禮，胡不遄死？
運用了對比，反諷的手法，意在諷刺統治階級的嘴臉連老鼠也不如。
「相鼠有齒。人而無止。人而無止，不死何俟？」啥意思
4樓：韻靜果兒
看那老鼠還有皮，做人怎能沒威儀。做人如果沒威儀，不如早早就死去。
看那老鼠還有齒，做人行為沒節制。做人如果沒節制，還等什麼不去死？
看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。
用文言文形容一個人素質低下無德
5樓：魚與雨遇
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室。不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。
苟能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！
（選自唐代柳宗元《蝜蝂傳》）
譯文：現今世上那些貪得無厭的人，見到錢財不避開，用來增加他們的家產，不知道財貨已成為自己的負擔，還只怕財富積聚得不夠。等到一旦因疏忽大意而垮下來的時候，（他們）有的被罷官，有的被貶往邊遠地區，也算吃了苦頭了。
如果一旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，以至接近摔死的程度，看到以前由於極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓。即使他們的外形看起來龐大，他們被名為"人"，可是見識卻和小蟲一樣，也太可悲了！
參考資料
國風鄘風柏舟的註釋譯文,國風邶風擊鼓的註釋譯文
注來釋 姑娘婚姻不得自由，向自母親傾訴她堅貞的愛情。bai一說姑娘愛戀一個du男子，卻遭到了母zhi親的反對。dao 髧 d n旦 頭髮下垂狀。兩髦 m o毛 男子未行冠禮前，頭髮齊眉，分向兩邊狀。儀 配偶。之 到。矢 通 誓 發誓。靡它 無他心。只 語助詞。諒 相信。特 配偶。慝 t 通 忒 變更...
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現在所來謂的箋註，一般是自建立在對前人研究基礎的bai深入瞭解之du上，注zhi釋中常提到前 人的意見dao，對其進行補充訂正，分辨剖析，而且比較側重對原文中典故 詞語出處的考證 為詩經做箋註也就是為詩經做註釋和新的理解 聞一多詩經講義稿箋註 就是此類 詩經 國風 的 風 是什麼意思？古代漢語術語中...