1樓：南城繁華丶
當然不可以。
君的意思封建時代指帝王、諸侯等，引申為人的尊稱，相當於「您」。
而在古代，至少大多數女性的地位是低下的
稱呼女性為君是對地位的不尊
---希望我的回答能夠給您帶來幫助，如果滿意我的回答請採納。
2樓：不曾明瞭
一般不會，只有某些特使情況。 君可以作為夫婦之間的尊稱，夫也可稱婦為細君。
3樓：大秦賞金校尉
不能。古代女人地位都很低的。即使是武則天時期。
4樓：隨風劍鳴
女子稱男子為「君」，男子可稱女子為「卿」。
君，在古代，可稱呼女人嗎
5樓：
不可以。
君是古代大夫以上據有土地的各級統治者的通稱；封建時代指帝王、諸侯等，引申為人的尊稱，相當於「您」。道德品行良好的人也可稱君子。
相關詩詞：
夜雨寄北
朝代：唐代
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
白話釋義：
你問我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。
什麼時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
擴充套件資料古代對女人的稱呼：
「女郎」，北魏佚名古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。意思是同行十二年，不知道木蘭是女子。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
「巾幗」，源自唐朝房玄齡《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
6樓：天盡物語
不能，古代 君 指男子、子 指女子（孔子等的 子 於此處的 子 不是同一意思），卿 男女皆可用。
詩歌中「君生我未生，我生君已老」也是男子借用女子語氣寫的。而古代女子不讀書，所以還是給男子看的。
自古至今，中國女性為中華民族的繁衍和進步，作出了巨大的貢獻，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此，在古籍詩文中出現了許許多多對她們的尊稱、敬稱，美稱和雅稱。
「女士」，源於《詩經》「釐爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。
「女流」，《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
「女郎」，古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
「巾幗」，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
「女史」，指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作**的女子。
「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在**、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：
「我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩。」「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：
「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」
「妙齡少女」，指正值青春年華的女子。「絕代佳人」，指當世無雙的美人。
「燕趙多佳人，美者顏如玉」，故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。
「掃眉才女」，指有文才的女子。
「不櫛進士」，指才華橫溢的女子。
「冶葉倡條」，指輕狂嬌豔的女子。
「軟玉溫香」，指溫柔年輕的女子。
「道旁苦李」，指被人拋棄的女子。
「小家碧玉」，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女，不敢攀貴德」之句。
美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。
貌醜而有德行的婦女被稱為「無鹽」。
尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。
稱別人的妻子為「太太」、「夫人」，此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等。
在女子稱謂中，「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱「妣」，《詩經》稱「母氏」，《北齊書》稱嫡母為「家家」，《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。
其他記載還有：帝王之母稱「太后」，**之母稱「太君」，一般人之母稱「媽媽」。
7樓：隨風劍鳴
女子稱男子為「君」，男子可稱女子為「卿」。
8樓：月
可以啊，如果你進的時候是小妾的話就要稱呼大的老婆為女君。不過一般很少有人會在外面稱呼一個女子為君的。
古時候「君」字 ，是不是隻能代表男性嗎 可以用來稱呼女性嗎？
9樓：千山鳥飛絕
可以。「君」在很多時候是不分男女的，比如：
1、夫婦之間、戀人之間互相的尊稱都可以用君：日日思君不見君，共飲長江水。 只願君心似我心，定不負相思意。
2、漢代有采邑的貴族，男的稱侯，女的稱君，漢末外戚何進的母親曾被封為「舞陽君」。
10樓：匿名使用者
「君"只是一個稱呼而已，稱呼女性也可以滴。
11樓：wyd丹裡個丹
不一定吧，君最早是一種榮譽稱號，後來演變為一種對對方的尊稱，比如夜雨寄北
李商隱君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。有次可證君，在古代，可稱呼女人。
古代稱男人為「君」古代怎麼稱呼女人？
12樓：學院派魚多多
古代稱男人為「君」，與之對應的女性稱呼是「淑女」。
在中國古代第一部詩歌總集《詩經》中，第一首詩《國風·周南·關雎》，就有君子、淑女的稱呼。
《關雎》先秦：佚名
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
釋義：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。
參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。
長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。
參差不齊的荇菜，從左到右去採它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來取悅她。
擴充套件資料：
古代女子的別稱有很多，主要有：紅袖、紅裙、紅粉、粉黛、蛾眉、青娥、紅顏、裙釵、巾幗、嬋娟等。
1、紅袖
《菩薩蠻·如今卻憶江南樂》唐代：韋莊
如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。
翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。
釋義：現在我才回想起江南的好處來，當時年少風流，春衫飄舉，風度翩翩。我騎著大馬，斜靠小橋，滿樓的女子都被我的英姿所傾倒。
閨房屏障曲折迂迴，掩映深幽，那就是我醉宿花叢之所在。現在要是能再有像當年那樣的遇合，我就是到白頭也一定不會想回來。
2、紅裙
《寄殷協律 / 多敘江南舊遊》唐代：白居易
五歲優遊同過日，一朝消散似浮雲。琴詩酒伴皆拋我，雪月花時最憶君。
幾度聽雞歌白日，亦曾騎馬詠紅裙。吳娘暮雨蕭蕭曲，自別江南更不聞。
釋義：五年悠哉遊樂的時光彷彿只是朝夕，在某天，如同天上的浮雲般，一下子消散了。那共同撫琴、作詩、飲酒的友人們都棄我而去，這風花雪月之時，最是我想念你的時候。
多少次，我們一起伴著公雞啼鳴醒來；也有過騎在馬上，兩人為美人作詩的事情。聽到歌姬在暮色裡合著雨聲的那曲調滄桑的歌曲，我又想到，自從在江南分別的那天，到現在還沒聽到你的訊息。
3、紅粉
《春思二首.其二》唐代：賈至
紅粉當壚弱柳垂，金花臘酒解酴醿。
笙歌日暮能留客，醉殺長安輕薄兒。
釋義：美人在吆喝著賣酒，扭動著腰肢的佳人們（在旁邊作陪）；金花茶配著米酒可以解酴醿酒。在這日夜不間斷的歌舞聲中，最能留住來往的客人，能把長安所有的輕薄人都醉死在這溫柔鄉里。
4、粉黛
《長恨歌》（節選）唐代：白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
釋義：唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女， 統治全國多年竟找不到一個稱心的。楊家有個女兒剛剛長大，養在深閨之中外人不知她美麗絕倫。
天生麗質讓她很難埋沒人世間，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。她回眸一笑千姿百態嬌媚橫生，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。
5、青娥
《陪金陵府相中堂夜宴》唐代：韋莊
滿耳笙歌滿眼花，滿樓珠翠勝吳娃。因知海上神仙窟，只似人間富貴家。
繡戶夜攢紅燭市，舞衣晴曳碧天霞。卻愁宴罷青娥散，揚子江頭月半斜。
釋義：滿耳是美妙的**滿眼是美妙的花，滿樓盛妝的少女勝過那美麗的吳娃。這才曉得那無限美好的天上神仙窟，也不過像這無比豪華的人間富貴家。
繡幕裡夜間閃爍著的紅燭就像鬧市，白天裡施著的舞裙活像天空的彩霞。擔心是宴會罷了美女也隨之而星散，管它揚子江那頭一輪皓月是否西斜。
13樓：匿名使用者
中華女性稱呼知多少 [zt]
自古至今
，中國女性為中華民族的繁衍和進步，作出了巨大的貢獻，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此，在古籍詩文中出現了許許多多對她們的尊稱、敬稱，美稱和雅稱。
「女士」，源於《詩經》「釐爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。
「女流」，《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
「女郎」，古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
「巾幗」，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
「女史」，指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作**的女子。
「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在**、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：
「我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩。」「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：
「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」
「妙齡少女」，指正值青春年華的女子。「絕代佳人」，指當世無雙的美人。
「燕趙多佳人，美者顏如玉」，故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。
「掃眉才女」，指有文才的女子。
「不櫛進士」，指才華橫溢的女子。
「冶葉倡條」，指輕狂嬌豔的女子。
「軟玉溫香」，指溫柔年輕的女子。
「道旁苦李」，指被人拋棄的女子。
「小家碧玉」，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女，不敢攀貴德」之句。
美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。
貌醜而有德行的婦女被稱為「無鹽」。
尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。
稱別人的妻子為「太太」、「夫人」，此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等。
在女子稱謂中，「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱「妣」，《詩經》稱「母氏」，《北齊書》稱嫡母為「家家」，《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。
其他記載還有：帝王之母稱「太后」，**之母稱「太君」，一般人之母稱「媽媽」。
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