1樓：漫閱科技
《左傳》在刻畫人物方面取得的成就是空前的，在先秦著作中，是它內第一次提供瞭如此眾多容生動可感的人物形象，並開創了描寫人物的基本方法。概括地說，《左傳》善於通過具體的記事描寫入，在記事中寫人，在寫人中記事；描寫人物事蹟時，特別注意選取最有代表性的事例；人物性格與時代的政治標準(「禮」)密切相關，表現為明顯的倫理傾向。這些特點對於後來的文學創作和人們的審美觀念產生了深遠的影響，
簡述《左傳》的文學成就
2樓：牙牙的弟弟
《左傳》的文學成就主要表現有以下幾個方面：
一、《左傳》顯示了由單純記史向注重剪裁史料、精於謀篇、善於敷演故事的重要跨越，空前而觸目地增加了敘事的形象性、生動性，從而體現早期史書中文學成分的顯著積累。
二、《左傳》在鋪敘事件過程中，第一次展現了一批有著各自經歷和不同性格的歷史人物，雖非完全著意而為，卻也時有渲染、誇飾之筆，客觀上積累了形象塑造的寶貴經驗，為此後傳記文學、歷史**湧現提供了難得的啟示、重要的借鑑。
三、《左傳》語言簡潔而準確，生動而富於表現力，注意細緻描摹，長於運用比喻，達到了很高成就，常被後代視為某種規範；其特具的文學色彩與文學價值，也是此前記事文字中所罕見的。
四、從總體看，《左傳》思想深邃、文風樸厚，敘事、狀物精彩而富於多樣性，留下了許多久經傳誦的佳作，其中不少業已成為後世人們稱文的典範。清初吳楚材、吳調侯編選歷代堪稱「觀止」的優秀古文，所收《左傳》各篇（節）竟達三十三則之多，可見一斑。
3樓：有嗨咩
《左傳》詳細地記錄了春秋時代二百五十四年中（前722—前468）發生的重大歷史事件，是一部偉大的歷史著作，同時因為它的寫作具有形象化的美學特徵，它又是一部傑出的散文鉅著，顯示了突出的藝術成就。
4樓：匿名使用者
《左傳》：也稱《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏傳》，古代編年體歷史著作。《史記》稱作者為春秋時左丘明，清代今文經學家認為系劉歆改編，近人又認為是戰國初年人據各國史料編成（又有說是魯國曆代史管所寫）。
它的取材範圍包括了王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，內容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對後世史學文學都有重要影響。《左傳》本不是儒家經典，但自從它立於學官，後來又附在《春秋》之後，就逐漸被儒者當成經典。
古人西晉時註解《左傳》的杜預早就有評價：「左氏之傳，史之極也，文采若雲月，高深若山海。」作為春秋三傳之一，《左傳》以其題材、敘事方法、寫人藝術和純熟精美的語言，為後世史傳文學，**、詩歌、戲劇的創作提供了藝術借鑑，影響甚為深遠。
《左傳》是一部編年體通史，善於以簡潔的筆墨記述紛繁複雜的歷史事件，尤其善於描寫戰爭；又善於以簡約的語言描繪人物的動作細節和內心活動，刻畫人物栩栩如生。
5樓：sh毛毛雨
左轉是一部紀傳體文學，有極高的考究歷史作用
《左傳》的文學成就。
6樓：鄒煒鴻
《左傳》在選擇史料、敘述史實和「君子曰」中表露了作者的進步思想傾向，具體主要表現在如下幾點：①讚美和歌頌明君賢臣及其輝煌功績；②揭露和批判統治階級內部的矛盾、殘暴荒淫的行為、列國間地頻繁的戰爭；③宣傳民本思想，懷疑天道，鬼神的傳統觀念等。但有一些宣揚帝王將相創歷史的唯心史觀，維護宗法制度、等級制度的思想，這是其歷史侷限
7樓：匿名使用者
左傳》是一部歷史著作，同時也是一部優秀的文學作品，反映先秦時代，當時的歷史著作，以文學的方法，以人物為中心來記載歷史，我們今天從文學的角度叫史傳作品，《左傳》是我國第一部史傳文學傑作。是先秦時期記史最為詳盡、規模最為巨集大的史書。作為一部史書，它的首要任務當然是記史，記載了春秋時期周天子及各諸侯國政治、軍事、外交、經濟、文化等方面的重大事件，從而反映周王室內及列國的興衰成敗、社會所發生的巨大變化，真實地寫出了255間的歷史風貌。
我從以下幾個方面來談談《左傳》的文學成就。
（一）、善於刻畫了許多歷史鮮明的歷史人物形象。
（二）、善於描寫複雜的戰爭。——網頁搜尋
8樓：劉子棟
與上述史學成就相比，《左傳》的文學價值比較容易受到忽略。其實，從我國古代文學的演變過程來看，《左傳》在這一領域同樣有其獨特而重要的歷史地位。概略而言，主要表現有以下幾個方面：
一、《左傳》顯示了由單純記史向注重剪裁史料、精於謀篇、善於敷演故事的重要跨越，空前而觸目地增加了敘事的形象性、生動性（尤其一些戰爭的敘寫最有特色），從而體現早期史書中文學成分的顯著積累。在先秦文學史上，《左傳》出現，預示著散文的發展已經面臨更加廣闊的天地。
二、《左傳》在鋪敘事件過程中，第一次展現了一批有著各自經歷和不同性格的歷史人物，雖非完全著意而為，卻也時有渲染、誇飾之筆，客觀上積累了形象塑造的寶貴經驗，為此後傳記文學、歷史**湧現提供了難得的啟示、重要的借鑑。
三、《左傳》語言簡潔而準確，生動而富於表現力，注意細緻描摹，長於運用比喻，達到了很高成就，常被後代視為某種規範；其特具的文學色彩與文學價值，也是此前記事文字中所罕見的。
四、從總體看，《左傳》思想深邃、文風樸厚，敘事、狀物精彩而富於多樣性，留下了許多久經傳誦的佳作，其中不少業已成為後世人們稱文的典範。清初吳楚材、吳調侯編選歷代堪稱「觀止」的優秀古文，所收《左傳》各篇（節）竟達三十三則之多，可見一斑。此外，《左傳》豐富的內容，多姿多彩的歷史故事，還作為一部分重要的創作素材為後代的**、戲曲所利用和發揮，這在我國古代文學發展史上也是並不多見的。
應該強調的是，由於自兩漢以迄明、清，《左傳》先被視為「解經」之作，其後更升格於重要經書的行列，它在我國文化史上的地位一度被推崇到至高的地步。唐初孔穎達奉詔撰「五經正義」，於「三傳」中特重左氏一家，《左傳》更獲得與《易》、《書》、《詩》等主要經學元典幾相比並的突出地位。
隋唐以後，科舉考試以《左傳》為重要科目之一，進一步促成了其書流傳的普泛性。兩千年來，有關《左傳》的註疏、考訂和論評，可謂代不乏見、數量繁多，清初彝尊《經義考》，收錄此前各類《左》學著作九十四種；上世紀五十年代末上海圖書編纂《中國叢書綜錄》，收歷代《左傳》注、疏、論的各種書目達兩百一十餘種之多。
9樓：匿名使用者
敘述史實和「君子曰」中表露了作者的進步思想傾向，具體主要表現在如下幾點：①讚美和歌頌明君賢臣及其輝煌功績；②揭露和批判統治階級內部的矛盾、殘暴荒淫的行為、列國間地頻繁的戰爭；③宣傳民本思想，懷疑天道，鬼神的傳統觀念等。但有一些宣揚帝王將相創歷史的唯心史觀，維護
10樓：仰望
《左傳》的記敘範圍起自魯隱公元年（前722年），迄於魯哀公二十七年（前468年）。
主要記載了東周前期二百五十四年間各國政治、經濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中國先秦歷史很有價值的文獻，也是優秀的散文著作。
按照魯國十二公的順序，共18萬字。
1．隱公11年（公元前722年——前712年）2．桓公18年（公元前711年——前694年）3．莊公32年（公元前693年——前662年）4．閔公2年（公元前661年——前660年）5．僖公33年（公元前659年——前627年）6．文公18年（公元前626年——前609年）7．宣公18年（公元前608年——前591年）8．成公18年（公元前590年——前573年）9．襄公31年（公元前572年——前542年）10．昭公32年（公元前541年——前510年）11．定公15年（公元前509年——前495年）12．哀公27年（公元前494年——前468年）13．書末附悼公4年及智伯滅亡
《左傳》傳文比《春秋》**多出13年，實際記事多出26年（最後一件事為略提三家滅晉），以《春秋》記事為綱敘事，其中有說明《春秋》書法的，有用實補充《春秋》**的，也有訂正《春秋》記事錯誤的。全書絕大部分屬於春秋時候事件，但全書的完成已經進入戰國時期。這些都說明《左傳》與《春秋》的密切關係。
11樓：匿名使用者
一、《左傳》顯示了由單純記史向注重剪裁史料、精於謀篇、善於敷演故事的重要跨越，空前而觸目地增加了敘事的形象性、生動性，從而體現早期史書中文學成分的顯著積累。
二、《左傳》在鋪敘事件過程中，第一次展現了一批有著各自經歷和不同性格的歷史人物，雖非完全著意而為，卻也時有渲染、誇飾之筆，客觀上積累了形象塑造的寶貴經驗，為此後傳記文學、歷史**湧現提供了難得的啟示、重要的借鑑。
三、《左傳》語言簡潔而準確，生動而富於表現力，注意細緻描摹，長於運用比喻，達到了很高成就，常被後代視為某種規範；其特具的文學色彩與文學價值，也是此前記事文字中所罕見的。
四、從總體看，《左傳》思想深邃、文風樸厚，敘事、狀物精彩而富於多樣性，留下了許多久經傳誦的佳作，其中不少業已成為後世人們稱文的典範。清初吳楚材、吳調侯編選歷代堪稱「觀止」的優秀古文，所收《左傳》各篇（節）竟達三十三則之多，可見一斑。
12樓：呀呀呀0523恩
《左傳》的藝術成就
《左傳》雖然是一部歷史著作,但是它記事詳贍,文采生動,與質樸無文的《春秋》《尚書》大不相同。
一、高超的敘事技巧
《左傳》以《春秋》的記事為綱,增加了大量的歷史事實和傳說,敘述了豐富多彩的歷史事件,描寫了形形色色的歷史人物。把《春秋》中的簡短記事,發展成為完整的敘事散文。《左傳》發展了《春秋》筆法,不再以事件的簡略排比或個別字的褒貶來體現作者的思想傾向,而主要是通過對事件過程的生動敘述,人物言行舉止的描寫,來體現其道德評價。
《左傳》還創立了一種新形式,即在敘事中或敘事結束後直接引入議論,以「君子曰」、「君子是以知」、「孔子曰」等來對事件或人物作出道德倫理評價。這種形式,更鮮明地表現出作者的立場和感情,增強了敘事的感**彩。
作為編年史,《左傳》的情節結構主要是按時間順序交代事件發生、發展和結果的全過程。但倒敘與預敘手法的運用,也是其敘事的重要特色。倒敘就是在敘事過程中回顧事件的起因,或交代與事件有關的背景等。
如「宣公三年」先記載了鄭穆公蘭之死。然後再回顧了他的出生和命名;其母夢見天使與之蘭,懷孕而生穆公,故名之蘭。《左傳》中還有插敘和補敘,性質作用與倒敘類似。
這些敘述,常用一個「初」字領起。預敘即預先敘出將要發生的事,或預見事件的結果,如**崤之戰中蹇叔在秦出師伐鄭時,已預知了必然失敗的結果:「吾見師之出而不見其入也。
」(僖公三十二年)秦師經過周都洛陽北
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