1樓：匿名使用者
關於藝術的起源問題一直被學術界稱為「斯芬克斯之謎」，這主要是因為人們對人類早期的歷史和藝術方面的資料所知甚少。儘管如此，歷史上的許多學者還是在這一領域進行了不懈的探索和努力，從不同的角度提出了各種關於藝術起源的學說。這些學說從不同的角度揭示了人類藝術發生的某些條件和根據，對學習藝術和進行藝術教育有著重要的價值。
雖然這些關於藝術起源的學說必然涉及到人類藝術的方方面面，但其中關於藝術起源問題的論述通常都是這些學說的重要方面。以下我們就來簡要介紹、評析一下歷史上幾種主要的關於人類藝術起源的學說。
1、模仿說，最古老的理論，始於古希臘哲學家，代表亞里士多德。不能成立原因是事實上有很多現象，如人類的史前洞穴壁畫是很難用模仿的衝動去解釋的。模仿是大部分原始藝術創作和製作的主要方法，而不是動機。
2、遊戲說，代表德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞，遊戲說強調了遊戲衝動，對我們理解藝術的本質是富於啟發的。但它把藝術看成是脫離社會實踐的絕對自由的純娛樂性活動，且偏重從生物學的意義上來看待藝術的起因，過分強調了藝術與功利的對立，有絕對化和片面性的弊病。 3、表現說，代表英國詩人雪萊、**文學家托爾斯泰等，還有歐美的一些現當代美學家，表現和交流情感的確是藝術的一個重要特徵，因此表現情感也是推動藝術發生和發展的重要心理動力。
但是人類表達情感的方式是多樣的，語言、情感都能表達情感，而且藝術也不僅僅是表達情感的工具，因此這一學說並不能完全說明藝術起源的全部原因。 4、巫術說，代表英國著名人類學家泰勒， 巫術說對於我們理解原始藝術，特別是原始美術發生的動力，以及這些藝術在當時條件下非審美的性質具有重大意義。但巫術說把精神動機視為原始藝術發生的唯一動機，忽略了隱藏在精神動機後面的動因，即人類的物質生產活動，因而也不能完滿地解釋原始藝術的真正起源。
5、勞動說
認為藝術起源於勞動。代表人物：畢歇爾、希爾恩、馬克思德索、普列漢諾夫。
正確性：首先，勞動是原始藝術最主要的表現物件。其次，史前藝術在內容與形式方面都留下了大量的勞動生產活動的印記。
但是，過分注意勞動與藝術發生的直接關係，也不免有些簡單化。勞動是人類社會生活最重要的組成部分，但卻不是社會生活的全部。勞動以外的其他社會生活的內容，也與藝術的發生有著密切的關係。
此外，藝術的生產是以人的手由於勞動而達到的高度完善為前提的，但藝術起源主要的是指社會學意義和心理學意義上的推動力，也就是說指原始人最初的創作動機究竟是什麼，從這一意義上來**勞動與藝術的關係，還很難判定它在藝術起源方面的作用究竟如何。
勞動說是關於文學起源的重要學說之一，勞動提供了文學活動的前提條件；人類的生產活動是一切其他基本活動的前提。這一方面在於人要滿足基本生存需要後才能從事其他活動，另一方面在於人就是在這種生產活動中生成的。在勞動中為了需要而創造出具有豐富表意功能的語言系統，恩格斯說勞動「是一切人類活動的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：
勞動創造了人本身。」其次，勞動產生了文學活動的需要。人的活動都伴隨一個自覺的目的，這一目的源於某種需要而設定。
再次，勞動構成了我們所描寫的重要內容。最後，勞動制約了最早的文學的形式。各民族最早文學體裁是詩，必須吟唱，載歌載舞，早期的文藝是詩、樂、舞的結合體。
這種早期文藝的形式同勞動過程直接相關。原始人將勞動動作和被狩獵的動物的動作衍化為舞蹈，勞動時的號子與呼喊發展為詩歌，而勞動時發出的各種聲音和體現的節奏，則為原始人提供了**的靈感。詩、樂、舞三位一體實則是勞動過程中這幾種藝術形式的萌芽因素統一在一起的反映。
相對於其他學說更具體、更科學，從根本上闡釋了文學的起源問題，提供了文學起源的最根本的學說。
2樓：匿名使用者
1、模仿說，最古老的理論，始於古希臘哲學家，代表亞里士多德。不能成立原因是事實上有很多現象，如人類的史前洞穴壁畫是很難用模仿的衝動去解釋的。模仿是大部分原始藝術創作和製作的主要方法，而不是動機。
2、遊戲說，代表德國著名美學家席勒和英國學者斯賓塞，遊戲說強調了遊戲衝動，對我們理解藝術的本質是富於啟發的。但它把藝術看成是脫離社會實踐的絕對自由的純娛樂性活動，且偏重從生物學的意義上來看待藝術的起因，過分強調了藝術與功利的對立，有絕對化和片面性的弊病。3、表現說，代表英國詩人雪萊、**文學家托爾斯泰等，還有歐美的一些現當代美學家，表現和交流情感的確是藝術的一個重要特徵，因此表現情感也是推動藝術發生和發展的重要心理動力。
但是人類表達情感的方式是多樣的，語言、情感都能表達情感，而且藝術也不僅僅是表達情感的工具，因此這一學說並不能完全說明藝術起源的全部原因。4、巫術說，代表英國著名人類學家泰勒， 巫術說對於我們理解原始藝術，特別是原始美術發生的動力，以及這些藝術在當時條件下非審美的性質具有重大意義。但巫術說把精神動機視為原始藝術發生的唯一動機，忽略了隱藏在精神動機後面的動因，即人類的物質生產活動，因而也不能完滿地解釋原始藝術的真正起源。
5、勞動說，代表希爾恩、恩格斯，在我國文藝理論界佔據主導地位的理論，從根本上講，藝術的起源最終應歸結為人類的實踐活動。藝術的產生和發展來自人類的社會實踐活動，藝術是人類文化發展歷史程序中的必然產物，藝術的起源應當是原始社會中一個相當漫長的歷史過程。加點分吧
如何理解藝術起源與人類實踐活動的密切關係
3樓：竺溥心承航
1.藝術起源的五種學說：
（1）藝術起源於「模仿」.主要代表人是兩千多年前古希臘哲學家德謨克利特和亞里士多德.
（2）藝術起源於「遊戲」.代表人是
18世紀德國哲學家席勒和
19世紀英國哲學家斯賓塞,稱為「席勒一斯賓塞理論」.
（3）藝術起源於「表現」.系統地以理論方式提出這種說法的應當首推義大利美學家克羅齊.
（4）藝術起源於「巫術」.代表人物是英國著名人類學家愛德華.泰勒.
（5）藝術起源於「勞動」.**普列漢諾夫在《沒有地位的信》中,通過對原始**、原始歌舞、原始繪畫的分析,以大量人種學、民族學、人類學和民俗學的文獻證明,系統地論述了藝術的起源及其發展問題,並且得出了藝術發生於勞動的觀點.恩格斯指出,「首先是勞動,然後是語言和勞動一起,成為兩個最主要的推動力,在它們的影響下,動物的腦髓就逐漸地變成了人的腦髓」.
（6）人類實踐與藝術起源的多元決定論.法國結構主義學者阿爾都塞認為,社會發展不是一元決定的,而是多元決定的,並進而提出了多元決定的辯證法,或者說是結構的辯證法.
2.藝術起源的歸結：
藝術的產生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長曆史發展過程.從根本上講,藝術的起源最終應歸結為人類的實踐活動.事實上,巫術在原始社會中同樣是人類的一種實踐活動.
歸根結底,藝術的產生和發展來自人類的社會實踐活動,藝術是人類文化發展歷史程序中的必然產物,藝術的起源應當是原始社會中一個相當漫長的歷史過程.
因為任何藝術的起源或藝術的發生,都要經歷了一個由實用到審美,以巫術為中介,以勞動為前提的漫長曆史發展過程,其中也滲透著人類模仿的需要、表現的衝動和遊戲的本能.藝術的發生雖然是多元決定的,但是巫術說與勞動說更為重要.從根本上講,藝術的起源最終應歸結為人類的實踐活動.
重點：1．關於藝術起源的幾種學說中,重點應該知道「巫術說」與「生產勞動說」.
2．法國結構主義學者阿爾都塞的「多元決定論」認為,任何文化現象的發生都有多種多樣的複雜原因,而不是由一個簡單原因造成的.
3．藝術產生於非藝術,實用價值先於審美價值,藝術起源於人類社會實踐的歷史發展之中.
理1．必須瞭解關於藝術起源的五種主要觀點,尤其是知道與掌握「巫術說」與「生產勞動說」.
2．要理解藝術的發生是多元決定的.
3．要理解和認識藝術最終起源於人類的社會實踐活動.
4樓：匿名使用者
法國結構主義學者阿爾都塞，理論研究範圍相當廣泛，尤其是他將結構主義符號學與精神分析學結合起來，用於研究馬克思主義關於經濟基礎和上層建築的理論，用於意識形態批評研究。認為，社會發展不是一元決定的，而是多元決定的，並進而提出了多元決定的辯證法，或者說是結構的辯證法；任何文化現象的產生，都有多種多樣的複雜原因，而不是由一個簡單原因造成的。著名的芬蘭藝術學家希爾恩就認為，藝術本身就是一種綜合性現象，因此，研究藝術的起源必須從社會學、人類學、心理學等多學科相結合的綜合研究方法，才能真正揭示藝術起源的奧祕。
總之，藝術的產生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞動為前提的漫長曆史發展過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現的衝動和遊戲的本能。藝術的發生雖然是多元決定的，但是，巫術說與勞動說更為重要。從根本上講，藝術的起源最終應歸結為人類的實踐活動。
事實上，巫術在原始社會中同樣是人類的一種實踐活動。歸根結底，藝術的產生和發展來自人類的社會實踐活動，藝術是人類文化發展歷史程序中的必然產物，藝術的起源應當是原始社會中一個相當漫長的歷史過程。
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