1樓：相忘於江湖之中
這隻能看切入點，實際應用上應該是更偏重於文物研究範疇，真正的宗教是教你如何修行
2樓：讓你的我也得
都屬於。這要看具體幹嘛用，如果是研究歷史文物價值，那就是前者，如果是研究佛教歷史那就是後者，總之要看用在什麼地方，就會有什麼用處，而不侷限於一種研究範圍內。
宗教和佛教有什麼區別啊？
3樓：巨集景天桐穹
宗教是一種社會行為，它包括指導思想（宗教信仰），組織（宗教組織，如教會，宗侶），行動（宗教組織內的活動，如祭祀，禮儀），文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
在人類歷史上宗教的產生和發展的確是與很多因素有關，如社會因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時間如此長、影響範圍如此廣泛、影響人數如此眾多的社會行為的產生和發展，最基本的、最主要的因素在於：自從人類成為一種群體活動的生物，成為具有社會性的群體以來，宗教就是作為具有培養和加強人的社會性作用的一種重要的社會行為而成為社會的必需。
雖然，世界上不同的歷史時期、不同的地區、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養和加強人的社會性作用是所有成功的宗教的共性。
宗教的產生和存在的根本原因是什麼？特別是經歷了幾千年社會發展，在教育、科學、生產力都有相當高的發展的現代社會中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會的發展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產生，其根本的原因是什麼？產生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在於宗教具有培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的作用。
在其他的社會活動，如教育、科學還沒有很好地滿足培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動的要求之前，宗教仍然是社會的必需。除了原始宗教是完全從自然產生，有比較一般性的維護和培養人的社會性的作用。而以後的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創始人所代表的社會階層的意識。
所以在階級社會中，宗教活動往往會帶有階級烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會接受，為社會中相當部分的人所接受，主要的原因還是它的維護和培養人的社會性的作用能滿足全社會的需要。
人類雖然經歷了幾千年的社會發展，在教育、科學、生產力等方面都有相當成就，可是人的社會性相對於人的自然特性，特別是相對於人的***屬性還是十分薄弱的。教育、科學、國家機器等等這些培養人的社會性的活動的作用還不夠強大，還需要宗教活動來幫助培養和加強人的社會性，保證人類集體活動和社會活動正常進行。所以在一個相當長的歷史時期中，人類社會還需要宗教。
所以佛教是宗教
**教也是宗教
明白了吧~
為什麼藏傳佛教佛像很恐怖？
4樓：香光莊嚴
這是藏傳佛教裡的忿怒尊，外表很嚇人，但內心是慈悲的，之所以現這種相不是為了嚇人，而是為了怖魔，就是說魔現的相很恐怖，佛現的相比魔的還要恐怖，把魔都嚇跑了。在藏傳佛法裡有一種中有成就法，在這部法裡就提到在中陰中的某一階段佛就會化現這種忿怒相來接引眾生，如果你生前修過這種法，知道這是佛化現來接引你的，你能接受，在這時就能成就了。
簡單說，忿怒尊佛對眾生的慈悲，阿彌陀佛。
以上是個人理解，希望能幫到您。
5樓：匿名使用者
這要從藏傳佛教的跟腳講起，密宗不是正經佛教支派，是佛教傳入**後，和當地原始宗教笨教鬥爭融合而來，裡面存留了很多苯教的血腥原始的東西，你看到的佛像就屬於苯教留下來的，被曲解為菩薩憤怒像。很實用的套路，妖魔鬼怪被密宗降服，還是要吃人喝血的
6樓：淡陌晴天
藏傳佛教的佛像有三種
，寂靜尊、寂忿尊、忿怒尊。寂靜尊是平靜時候的像，寂忿尊是慍怒時的像，忿怒尊是憤怒時的像。
因為人心險惡，眾生剛強難化，難調難服，要想棄惡從善，必以不共同的方式來加以制止，佛像外相顯現威嚴甚至恐怖實是內心慈悲，平等對待一切。望採納
7樓：匿名使用者
其實這種佛像更接近原始佛教的佛像長相，通常比較和善的那種佛像是中國改良過的。
8樓：匿名使用者
佛像也有忿怒之象，主要是為了讓人剋制心中的邪念。面對邪魔**時能夠堅守自心，不為所動。如「獅子吼」「棒喝」等有異曲同工的作用。
9樓：
不同的**
不同的形象
10樓：匿名使用者
這個問題就像問為什麼你長這樣，天竺就是這麼傳過來的。
莫高窟中佛像與佛教有何不同
11樓：thorn摩羯
首先，莫高窟以bai及其du他石窟都是佛教藝術zhi勝地，但是由於佛dao
教的核心是佛內學，而不是容單純的藝術，所以，在佛教界不會時常強調它的地位，但並不表示不入流，你可以嘗試問問他們，誰會敢說大量的佛陀造像及佛本生圖不入流？
其次，在佛學裡有一個論點，各派都承傳的，那就是破執，一味的追求藝術效果，就算是有執見，需要破除，畢竟修佛者是人，那麼興盛的佛教活動都會存在於人群之中。
再次，莫高在北魏時期參與修建時期是有出家人介入的，但是隨著時代的變遷，加之其所在之地又是歷代戰亂殺伐之地，僧伽體系早就蕩然無存了，這倒不是國家搞的，至於說到藏經洞問題，其實和本題無關，那個是光緒時期的一個意外發現，而且裡面所藏的文獻，不止佛經，還有大量日常文書等，但都是殘卷或者草稿，其**尚無定論，但是可以確定並不是為了儲存佛經的刻意行為，因此其學術價值遠遠大於宗教價值，也就沒有在佛教界產生太大的朝聖心理。
最後，說到敦煌，歷史上戰亂不息，一次意圖朝聖者也不會選擇那裡，而且近現代佛教興盛之地大都集中在中國**腹地四周，敦煌對於大多數信徒來說路途太遠，可望而不可即，也就沒能發展成為聖地，倒不是佛教界排斥，而是歷史，習俗使然。
在佛教發展的早期，為何沒有佛像出現？
12樓：匿名使用者
佛像的由來什麼是佛像弘揚佛教信仰東漢末年，中國才有明確的關於佛像的歷史文獻的記載。現在我們在寺廟中看到僧人敲木魚，撞鐘焚香，頌唸經書都是為了弘揚佛教思想。而塑造佛像可以讓信眾們更好的認識佛陀，可以起到積極的作用。
13樓：兔牧馬人
在佛教發展的早期，佛像是沒有出現的，這是因為當時信奉佛教的人比較少，根本沒有錢修建大型的佛像，所以當時還是以發展佛教為主。
14樓：三十五
在佛教發展的早期沒有佛像出現是因為當時的技術有問題，無法很好的刻畫出佛的樣子，所以沒有刻畫出來。
15樓：皇曉馬
早期的時候，佛教徒是有意不去表現佛陀的形象的，因為在佛陀涅槃之後，形體已不可見，所以也就是沒有佛陀的形象，這也是為了彰顯佛陀超越一切形象的寓意。
16樓：喵咂咂
宗教早期的發展基本上是通過口口相傳、經書等進行傳播和發展的，後期有教眾後才逐漸出現寺廟、佛像、禮佛用具等等一系列的配套。
17樓：你看南風吹
當時之所以不繪製佛像，並不是出於技術上的原因，而是早期佛教的觀念使然。彼時的佛教徒是有意不去表現佛陀的形象！
佛教佛像掩光儀式
佛教是迷信嗎?正方佛像的理由
18樓：13862590347林
您好！佛教是合法的宗教，不是迷信。佛教是由距今三千多年的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。
西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教於西漢末年傳入中國，佛教八大祖庭：
天台宗，三論宗，法相宗，華嚴宗，禪宗，律宗，密宗，淨土宗。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。
佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於從悉達多所悟到的道理裡，看透生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
馬克思、恩格斯對宗教（主要是天主教、**教、伊斯蘭教等）的論述頗多，但專門涉及佛教的甚少，發現的僅有兩處。一處是恩格斯在《自然辯證法》一書中談到的：「辯證思維——正因為它是以概念自身的性質的研究為前提——只有對於人才是可能的，並且只對於相對高階發展階段上的人（佛教徒和希臘人）才是可能的。
」這裡，恩格斯明確肯定了佛教徒是「相對高階發展階段上的人」，具有辯證思維，另一處則是馬克思對於一部佛學專著的關切和評定。2023年5月10日，馬克思在倫敦致信當時在曼徹斯特的恩格斯時提到：「在柏林還訪問了弗里德里希·科本，發現他在柏林還訪問了弗里德里希．科本發現他絲毫沒有改變，只是發胖了，而且有點『難看'，我和他在一起單獨喝了兩次酒，對我來說真是一大樂事。
他贈送給我兩卷他所著的《佛陀》── 一部很重要的著作。」
科本是德國的政論家、歷史學家、史專家，著有《北六神話導論》、《弗里德里希大帝和他的反對者》等著作。馬克思稱為「很重要的著作」，《佛陀》一書，全名為《佛陀的宗教》，第一卷記述佛陀的生平與闡述南傳佛教的綱要；第二卷闡述**的密宗。德國是西方國家中最早洞察佛教教義並明顯讚美佛教的一個國家。
科本《佛陀的宗教》是德國出版的第一部佛學專著。2023年（戊申年）9月1日恩格斯致科本的信中深情的寫到：「馬克思可能已經對您說了我們在那被驅逐出境的不眠之夜，常想起您，我可以肯定的說您是我們在柏林唯一懷念的人。
」謝謝閱讀！
19樓：荒誕不經
首先要弄清什麼是佛教，什麼是迷信！佛教是一種宗教，而宗教是哲學，是一套理論體系！迷信是一種行為模式，是盲目、不解而信！任何領域都可能存在迷信。
迷信專指人對事物的一種痴迷信任狀態、迷惘地相信。也指盲目的相信、不理解的相信」因此。將不科學的事物認為是真實存在的。即使是在科學領域，同樣存在著「科學迷信」。
佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於從悉達多所悟到的道理裡，看透生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
馬克思、恩格斯對宗教（主要是天主教、**教、伊斯蘭教等）的論述頗多，但專門涉及佛教的甚少，發現的僅有兩處。一處是恩格斯在《自然辯證法》一書中談到的：「辯證思維——正因為它是以概念自身的性質的研究為前提——只有對於人才是可能的，並且只對於相對高階發展階段上的人（佛教徒和希臘人）才是可能的。
」這裡，恩格斯明確肯定了佛教徒是「相對高階發展階段上的人」，具有辯證思維，另一處則是馬克思對於一部佛學專著的關切和評定。2023年5月10日，馬克思在倫敦致信當時在曼徹斯特的恩格斯時提到：「在柏林還訪問了弗里德里希·科本，發現他在柏林還訪問了弗里德里希．科本發現他絲毫沒有改變，只是發胖了，而且有點『難看'，我和他在一起單獨喝了兩次酒，對我來說真是一大樂事。
他贈送給我兩卷他所著的《佛陀》── 一部很重要的著作。」
請問關於文物保護專業是美國的大學好還是義大利的大學好
身為博物館的員工，覺得還是美國鬼子搞得好點。當然是義大利！義大利的文物修復雖然在修復理念上和中國不同，但其技術是舉世公認的。義大利文物保護專業和文物修復專業的區別在 文保更注重理論 文物修復更注重技術操作 兩個相比國內都偏重於技術操作 國內太死板 請問各位風水大師客廳陽臺2扇門最好尺寸是多少？有在義...
請問登封是市還是縣啊 屬於哪啊，河南登封屬於哪個市？
原來是縣 現在改為登封市！屬鄭州管轄 登封即登封市位於河南省中西部，中嶽嵩山南麓。市境東西長56千米，南北寬35.5千米，總面積1220平方千米。總人口64萬人 2010年 有24個民族。地形以山地丘陵為主，屬溫帶大陸性氣候，年平均降水量640毫米，年平均氣溫13.4 207國道與217 316省道...
請問頸椎病是內科還是外科，骨折屬於骨科還是外科
如果是骨質增生是看神經內科的，如果有頸椎椎間盤突出是需要看脊柱外科的，從3名骨科 4名腦外科和5名內科醫生中選派5人組成一個抗震救災醫療小組，則骨科 腦外科和內科醫生都 這個題有點難度 答案是570種。每科至少有一人則分別有以下幾種選 專擇組屬合方式 3選1 4選1 5選3 3選1 4選2 5選23...