1樓：歸依心境
採集bai到親友年齡最好是有生辰du八字 住址 死亡原因zhi等等 然後去dao寺院的知客堂找師傅說明
回為亡者所立答有關牌位的具體要求 之後要提供之前說的那些有關亡者的資訊 根據立牌位的；類別不同會有不同的費用的 然後就可以啦 要問清是多少期限的牌位 是立在什麼佛菩薩殿的 這些是要根據個人意願的
滿意請採納不滿意請追問
2樓：法藏
寺院專門有師傅寫，往生牌位，，一般寺院，大概100元一個。，，長期供奉的，要到寺院細問。
母親生前在寺廟所立的牌位身後該如何處理
3樓：匿名使用者
最好不要為生者或者亡者在寺廟立牌位。因為會有人磕頭禮拜，這樣會非常損耗亡者的福回
報。雖答然這種現象現在在漢地非常多，一方面也是因為世間人有這種執著，所以佛門慈悲隨順大眾。但從因果取捨上對死者非常不好。
建議撤掉牌位。然後可以供養僧眾，印經造佛像，放生供燈等等做很多善事，請僧眾迴向或者你自己迴向亡者，這樣比較如法，對亡者比較好。
4樓：匿名使用者
問寺廟常住。會處理的。
請問誰能指點一下人過世後買完墓地還用在寺院立牌位麼
5樓：天涯逍遙
親人過世後，按習俗操作程式設定靈堂祭奠，請業內人士開路（包含道場超度），封棺，出喪，下葬。一系列完成後 即是除靈了，也是在生誕 冥誕 及傳統祭祀日進行祭拜。按你所言買墓地後只需進行安葬的一些程式，至於寺院立牌什麼的就可有可無了。
大體在寺院立牌不外求一超度。
6樓：釋明德僧
這些是根據後人決定的，在寺院立牌位是為了讓先人的靈魂得以脫離地獄諸苦難，早登極樂或者更好的轉世投胎。與墓地是安葬先人的骨灰和供後人祭拜和緬懷先人的地方，二者並不衝突。
7樓：匿名使用者
寺院又不是**教堂，除了本寺高僧圓寂後或許會立個塔什麼的，哪有對普通群眾開放立牌位的？
假如有項業務，想立就立，不存在「必要與否」的問題。據我所知，人去逝後49天內超度有效，49天后進入輪迴，49天內有場法事比立什麼牌位強多了。
活人排位供在寺廟哪個佛殿好？
8樓：8萬4千法門
阿彌陀佛
有的寺院會有專門一個殿堂供奉往生牌位（一般是黃色）和延壽牌位（一般是紅色），就在那個殿堂供奉，需要向寺院客堂詢問，並做供養才可安放在裡面。
9樓：匿名使用者
這個不由你挑選，只能放在固定的佛殿，有的寺院單闢一間偏殿供養排位，有的寺院會設在大殿兩廊，就這點區別，不會讓你隨便放的；
10樓：潛川
這個倒沒有特別講究。常見的都會供奉在大雄寶殿的兩側，其餘的地方，以方丈住持的安排為上。
給在世的人立的牌位叫延生牌位，是紅色的；給去世的人立的牌位叫往生牌位，是黃色的。這個要分清楚。
11樓：匿名使用者
活人是不能供奉排位的，這樣不吉利。
12樓：匿名使用者
活人排位那個寺廟也不允許放
寺廟超度已去世老人牌位怎樣寫
13樓：匿名使用者
建議你 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會明白怎麼回事的
如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 對你本人也會有極大益處
念：那摩（南無）地藏王菩薩
《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。
乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本願經》：是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形象，念其名字，滿於萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐益，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。
是人畢竟得菩薩摩頂授記。
以上意思是：在21天裡 心中默唸："那摩地藏王菩薩" 滿一萬遍 會在夢中見到故去親人目前的情況。很靈驗！一試便知。
《地藏菩薩本願經》：複次普廣，若未來世中，閻浮提內，剎利、婆羅門、長者、居士、一切人等，及異姓種族，有新產者，或男或女。七日之中，早與讀誦此不思議經典，更為念菩薩名，可滿萬遍。
是新生子，或男或女，宿有殃報，便得解脫，安樂易養，壽命增長。若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
《地藏菩薩本願經》：若未來世眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母，男女姊妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，專心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍，如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中，永不復見。
持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下回向文3遍，如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫！
迴向文：
(合掌）*****（自己名字）願以此所誦《地藏經》一部之功德，迴向給**（自己名字）***累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。*****真心求懺悔。
如果是專門超度特定的人，則：迴向給***和***累生累世的冤親債主。
讀經是消業障的第一步，以後堅持在心中默唸 「那摩（南無）地藏王菩薩」 名號，可使本人逢凶化吉 轉變不好的命運。如果堅持每天念一千遍，念滿一千天，可使本人一生平安 富足。
在讀佛經的問題上 地藏菩薩本願經是明確說明可用來讀 可消業障 可用來超度亡人的。佛經不打誑語，有此經典明確說明，不必疑惑。對於佛經，一信解百惑。
要知道超度一個人功德是很大的。《地藏菩薩本願經》：若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪。
命終之後，眷屬小大為造福利、一切聖事，七分之中，而乃獲一；六分功德，生者自利。以是之故，未來、現在善男女等，聞健自修，分分己獲。
《地藏菩薩本願經》是一本書 讀完一遍需要90多分鐘吧
14樓：海印放光
1.這種牌位寺院都有專人寫，有專人安放的，你只需到寺院客堂說明並交費即可。
2.目前各寺院裡，安放去世老人的往生牌位一般有三種：
一，臨時牌位，是誦經等法會前用紙寫好並掛放在誦經法會前面，寺院僧眾唸經超度，然後就焚燒了。
二，長期牌位，是用木牌製作的牌位（有的需準備老人**），長期安置在地藏殿或阿彌陀佛殿，長期有唸經超度。
三，永久牌位，只有少數寺院有，在牆上雕刻等方式做的永久牌位，長期有唸經超度。
在寺廟裡立牌位有什麼好處
15樓：驃騎先鋒使
是子孫對逝世親人行孝的途徑之一宗教場所立牌位，有一定超度作用。
16樓：內之海
宗教場所立牌位，是子孫對逝世
親人一種緬懷和尊敬。立牌位之位，逝世親人魂魄可以到所立牌位道長聞法修行，有一定超度作用。在世親人心理也得到些許寬慰，也是子孫對逝世親人行孝的途徑之一。
很高興為善友解答。妙彬合十。
17樓：吖嘻
可以超拔他們往生極樂或是善道!
阿彌陀佛
也可以受益後代，令其消災延壽，福慧增長!
18樓：頂級網路黑客
在廟裡不能立排位，是個人的？
我為前不久亡故的姐姐在寺廟立了一個永久性的排位，我弟弟能不能在別的寺廟再立一個？
19樓：海印放光
可以。多立是可以的，在寺院立牌位有如下幾個好處。
1.寺院僧人讀經時功德迴向，往往先回向給寺院內有牌位的，然後才回向給一切眾生。有牌位先受益。
2.給亡者在寺院立牌位，其實也是代亡者在寺院供養三寶，因為交給寺院的錢，其實就是供養三寶的錢。代亡者供養三寶，存亡兩利。
3.如果亡者在鬼道、或者還沒有投生，那麼在寺院所立的牌位可以引導其神識進入寺院，能得到三寶加持而往生善道。
20樓：匿名使用者
為何？做什麼，總要求個收穫，這樣做，如真的能有收穫，那麼我們每個人都不要那麼辛苦工作就可得到自己想要的一切。可能嗎？終不可以。
21樓：wow飛雪
可以，畢竟牌位是寄託人對亡靈的思念的載體，並不是牌位在**，亡靈就在**。
最後，請節哀順變，讓已故家屬放心。
22樓：曜羽飛舞
多少錢？要錢吧？呵呵，要錢的東西，認為有什麼用
23樓：匿名使用者
都是些迷信。自己心安就好，現在的廟宇做這樣的事情的，大多就是為了騙錢。所以你花錢。買心理安慰。沒有什麼行不行的。
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