有哥尼流的聖經故事是哪個個版本

2021-04-20 09:44:08 字數 4971 閱讀 5913

1樓:上帝永遠愛我們

【徒10:1】在凱撒利亞bai

有一個人,名叫du哥尼流zhi,是義大利營的百夫長。

dao【徒10:3】有一天,約在申版初,他權

在異象中明明看見 神的一個使者進去,到他那裡,說:「哥尼流。」

【徒10:4】哥尼流定睛看他,驚怕說:「主啊,什麼事呢?」天使說:「你的禱告和你的賙濟達到 神面前,已蒙記念了。

【徒10:7】向他說話的天使去後,哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來,

【徒10:17】彼得心裡正在猜疑之間,不知所看見的異象是什麼意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家,站在門外,

【徒10:22】他們說:「百夫長哥尼流是個義人,敬畏 神,為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示,叫他請你到他家裡去,聽你的話。」

【徒10:24】又次日,他們進入凱撒利亞。哥尼流已經請了他的親屬、密友等候他們。

【徒10:25】彼得一進去,哥尼流就迎接他,俯伏在他腳前拜他。

【徒10:30】哥尼流說:「前四天這個時候,我在家中守著申初的禱告,忽然有一個人穿著光明的衣裳,站在我面前,

【徒10:31】說:『哥尼流,你的禱告已蒙垂聽,你的賙濟達到 神面前,已蒙記念了。

2樓:三水不了

有哥你溜達《聖經》故事是哪個版本?這個我也忘記哪個版本了,反正不錯吧。

3樓:匿名使用者

有個你留著神經故事是哪一個版本如果您有的神奇故事應該是哪個叫你的

4樓:活的魂有靈人

這就不知道哪個版本好了,那是這樣的個人的分析了。

宗教**教 聖經

5樓:湘生

聖經內容廣博,首要有二,就是真理與生命。真理叫我們得到啟示,認識宇宙間一切的實際,如神的實際,人的實際,以及今世,來世並永世一切事物的實際。生命是神作我們的生命,相信並認識獨一的真神耶穌**。

提摩太後書三章十五節說,聖經能使你藉著相信**耶穌,有得救的智慧。約翰福音五章三十九節說,為我(**)作見證的就是這經。

6樓:fly米娜

《聖經》是天地之間最全的百科全書,他告訴你世間所有的奧祕,賜予你新的生命。希望我們珍惜《聖經》好好品讀,用心感受神大能的愛和奇妙。

7樓:艾沙

這是一本給人指明永生道路的書。

8樓:匿名使用者

其實神已透過他的「創造」啟示了他自己.

**教聖經

9樓:匿名使用者

聖經是一部怎樣的經典

1 聖經的寫作年代、作者和內容

聖經在世界上是寫作年代最長、出版量最大,翻譯的文字最多、擁有讀者最多的的一本書。聖經不僅清楚的告訴人類如何被創造,又有如何的結局。聖經還告訴人上帝是怎樣一位既公義又仁慈的宇宙獨一主宰,又是如何差遣他的兒子耶穌**來到世界上替罪人受死,成為世界的拯救。

聖經有歷史記載、個人傳記、使徒書信、先知預言、詩歌等題材共六十六卷,包括舊約和新約兩部份。

其中舊約共有三十九卷,最早的書卷完成於公元前2023年以前,相當於我國的商朝時期;最晚的書卷完成於公元前400年左右,相當於我國的戰國時期。

兩約之間有400年的間隔期(被稱之為「沉默期」)。

新約共有二十七卷,完成於公元40~100年間,相當於我國的東漢時代。

聖經是由40多位執筆者歷經1500多年,用三種不同的語言(希伯來文,亞蘭文,希臘文)在三個不同的大洲(亞洲、非洲、歐洲)完成的。聖經的執筆者各具有不同的社會背景和文化環境,他們的身份也各不相同,有帝王、政治家、先知、農夫、漁夫、牧人、祭司、醫生、稅吏、囚犯等。比如摩西是政治領袖,約書亞是軍事領袖,大衛和所羅門是君王,但以理是宰相,保羅是猶太律法家後來在獄中寫了許多的書信,路加是醫生,彼得、約翰是漁夫,阿摩司是牧羊人,馬太則是稅吏。

2、為什麼聖經的主題驚人的一致?

雖然聖經寫作時間長達1500多年,四十多位作者,卻前後呼應,整體上和諧一致,毫無矛盾,像是一氣呵成。如此之奇妙,答案在**呢?因為整本聖經只有一個真正的作者,就是聖靈。

聖經稱為默示之書,作者同受一位真神的感動而寫書,結果才保持這樣完美的一致性。

要說聖經的一貫始終的主題,那就是上帝拯救世人的永恆計劃。用聖經上的一句話概括為:「上帝愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡反得永生。」(約翰福音3:16)

3、聖經的新約和舊約有什麼關係?

舊約和新約是一個完整的體系。新舊約的總和才是上帝全備的啟示。舊約是上帝對猶太人的啟示,因此舊約是(律法之約)。

新約是 上帝的兒子 耶穌 對所有人類的啟示,又稱新約是(恩典之約)。沒有舊約就談不上新約,舊約是律法之約,就是叫人知罪,新約是恩典之約,叫人因信稱義。舊約是寫在石板上,新約是寫在心板上的。

舊約是預表,新約是答案。舊約是鋪墊,新約是成全。

它們之間的關係如同酒和裝酒皮袋的關係,所以我們不能將新酒放在舊皮袋中,只有把新酒放在新皮袋裡才合適。

4、聖經有沒有失真?

聖經最早寫於2023年前,從來沒有被修改過,2023年發現的公元前的死海經卷手抄本和現在的聖經對比,幾乎沒有任何改動。幾千年來聖經依然保持了原貌。

聖經能夠完整的儲存下來,是猶太人對世界的一個偉大的貢獻,古代抄寫聖經是一件非常繁複和精細的工作,抄寫人不僅在抄寫時極其敬虔和認真的態度,才能保證其不出錯誤。

聖經至今被翻譯成二千多種文字,是否能完全正確表達或理解真正的意義,這個因人而異,因為許多人明白字面的卻不明白其精義,有些人雖然不識多少字,聖靈卻會引導他明白聖經的意義。

聖經真實性是不容置疑的,它即是對歷史的真實記載,也有聖靈的默示,但聖經不是一本百科全書也不是完全無誤的歷史資料。我們不能把它當作一張相片,說是一張圖畫更恰當一些。圖畫有時比**反映的問題更概括和深刻,也更容易理解。

5、為什麼聖經屹立幾千年而不倒

許多世紀來,《聖經》飽受誹謗、責備、質疑和反對。羅馬大帝戴克理仙執政期間大肆摧殘**教,他於公元303年下旨焚燒所有的《聖經》,為慶賀他的成功,他鑄了一枚鐵幣,上面刻著:「**教已被消滅,諸神的崇拜再次恢復。

」 沒想到,戴克理仙的繼位者君士坦丁統一羅馬帝國將**教立為國教。著名的法國無神論者伏爾泰曾說:「自現在起百十年後,這世界將再也聽不到《聖經》的話了。

」 然而,具有諷刺意義的是,在他死後50年,瑞士日內瓦《聖經》公會開始在伏氏生前的住處,用他的機器印刷《聖經》。

「沒有任何一本書,象《聖經》這樣被宰割、被刃殺、被考察、被查緝、被誹謗。有什麼哲學、宗教、心理學、古典或現代的詩詞書籍曾經經歷這麼多的集體攻擊?如此刻毒地批判過?

如此徹底地摧毀過?人對其中的每一章、每一節、每一行、每一個字都不肯輕易放過?然而,如今《聖經》仍為千千萬萬的人所愛、所讀、所研究、所傳揚,而樂此不倦。

」6、聖經是一本預言未來的書

在所有宗教的經典中,**教的聖經是惟一裝滿預言的書。整本聖經約有31124節,其中有8352節是預言,所佔的比例是整個聖經的百分之二十七,佔四分之一還要多。聖經中的預言大都被歷史證明,甚至有些預言應驗得連細節都不遺漏。

聖經不是哲學,也不是倫理學。 哲學是人對真理的推理和論證,它永遠只能在探索的道路上徘徊。而聖經是上帝啟示的,所以它沒有推論只有定論和結果。

7、《聖經》值得一看嗎?

讀聖經讓你明白以下三個問題的答案,

1.人是從**來的?

2.人在世上活著時所應該去做的最重要的事到底是什麼?

3.人最終要到**去?

這三個問題關乎你的一生與永恆,極其重要, 所以聖經是人生最值得一讀的書。

如果你生活在聖經的環境中,比如經常去教會聽道,從小家庭(**教家庭)和社會(**教國家),聖經就比較容易看懂。但是對於初看聖經的人來說,因為人名、地名、歷史事件比較生疏,不過沒關係,可以先從新約的四個福音書讀起,耶穌所講的道理都是深入淺出,用比喻來闡述天國的道理。創世記也不可不看。

許多識字不多的老太太都能看懂的書,因為理解聖經還有一個奇妙之處,就是聖靈的工作,就是聖靈親自作解釋工作,並且藉著聖經給人的亮光。

許多人有這樣的經歷,哦!原來這一句話是對我說的。

聖經不是**,讀者希望瞭解整個**的故事情節。一個人不可能讀一遍聖經就能明白上帝在聖經中說些什麼,所以必須多好多遍,經常讀,天天讀,每讀一遍你都會有新的啟示。因此聖經從什麼地方開始讀,這個問題就顯得不那麼重要。

10樓:匿名使用者

一樓的介紹可能是片面的。

聖經》是亞伯拉罕諸教(包括**新教、天主教、東正教、猶太教等宗教)的宗教經典,由舊約與新約組成,舊約是猶太教的經書,新約是耶穌**以及其使徒的言行和故事的紀錄。舊約聖經天主教和東正教的舊約聖經共46卷,當中包含了其他宗派劃為次經的數個書卷;**新教的舊約聖經有39卷;而猶太教的聖經由於把多個章節較少的書卷合成一卷,總數只有24卷。新約聖經的數量比較一致,都有27卷。

猶太教和伊斯蘭教並不承認新約聖經為正典。其中的《舊約》反映了猶太民族的形成發展,讚頌了猶太人民的智慧與創造力。這些美麗的故事,蘊含著深刻的思想內涵,是一筆豐富的精神財富,曾給無數的文學家、藝術家、思想家提供無窮的靈感與啟迪,至今仍有極高的閱讀價值

《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰寫,是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

《道德經》,東周春秋末周守藏室吏老子(老聃)在陝西寫成,據《樓觀先師傳》和《樓觀本記》載,周昭王二十五年,尹喜候西遊入秦的老子至函谷關,在樓南高岡築臺(位於現陝西周至縣終南山北麓樓觀臺),老子述《道德經》五千言以授之,故此處勝蹟又稱樓觀臺,在這裡寫出了這部凝結了華夏智慧的絕世之作。《道德經》上下篇五千餘言八十一章。老子,修道而長壽,大概活了一百六十餘歲,或說二百餘歲。

與孔子(前551年-前479年)同時,長孔子20餘歲。公元前535年、527年、515年、501年、486年,孔子數次求教天道問老子,言老子「猶龍」。右圖為懷禪微刻《道德經》全文

看出聖經是西方文化的代表作。要看待的文化價值,要了解其背景。而道德經是中國道家的代表作品。有很深的哲學內涵。所以,我們 要正確看待中西文化的價值。不能顧此失彼。

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