1樓：匿名使用者
緣法：來緣分，情分。自舊指某人與某人相處得好是由於他們之間前世有緣分。
出處：《紅樓夢》第四十九回：「寶釵笑道：
『真是俗語說的，「各人有各人的緣法」，我也想不到他這會子來；既來了，又有老太太這麼疼他。』」亦作「各人有各人的情分」。《後西遊記》第十九回：
「各人有各人的情分，……兩下打成相識，故與他八拜結為兄弟。有此因緣，故留住許久。」
以上，希望對你有所幫助。
2樓：匿名使用者
指人與人之間所擁有的緣分
各有其因各有其緣什麼意思
3樓：算了r以後
意思復是：各種事物的發制展都有它們自己的原因，每個人也有各自的緣分（人生）。
這句話出自電影《失孤》，是片尾和尚說的一句話。
「他來了，緣聚，他走了，緣散；你找他，緣起，你不找他，緣滅；找到是緣起，找不到是緣盡；走過的路，見過的人，各有其因，各有其緣；多行善業，緣聚自會相見。」
該影片講述了2023年，雷澤寬兩歲的兒子雷達丟了，雷澤寬開始了長達十四年的尋子之路。一路上雷澤寬歷經艱辛，還認識了四歲時被拐修車小夥曾帥。雷澤寬幫曾帥找到了失散多年的親人，帶著曾帥送他的導航儀繼續自己的尋子之路。
所以結合上下文，該句中的「緣」主要是指父母與孩子之間的緣。
4樓：女性之友
各種事物都有它的原因，各人也都有各人的緣分。
5樓：四清的家
這句話是說無論什麼事都有他的前因後果。
6樓：匿名使用者
每個事物都有的的起因，每個東西都有他的緣分（因果）
7樓：聖劍神靈
每件事都有發生的原因；每個人都有各自的緣分。
8樓：己下來的話
可以理解為，不通的人有不同的的原因和想法，不同的人也有不同的緣分和氣運吧。
欲除煩惱須無我,各有姻緣莫羨人是什麼意思
9樓：匿名使用者
就是要想沒有煩惱就該放開自我，遇事多設身處地的為他人想想，相互體諒。
各人有各人的姻緣，屬於你的早晚是你的，不用羨慕別人，不要著急。
10樓：13不離2不棄
人若要bai
是沒有煩惱，那除非是du你內心沒有對
zhi物質等一切的慾望，雜dao想。每個人專都有自己的姻緣，別屬人的姻緣好，沒必要羨慕。該是你的姻緣自己會到來。
就像一句話：是你的就是你的，套不掉。不是你的抓也抓不到。
人生有因必有果 一切隨緣
11樓：匿名使用者
我理解應該來
是：。欲除煩惱自須無我
人若想沒有煩惱，bai就要無慾無求，「無我du」就是內zhi心沒有慾望。當然真正dao做到無慾無求是不可能的，但我們可以根據現實情況來調節自己的慾望。。
各有姻緣莫羨人
每個人都有自己的緣分，無須羨慕別人的姻緣。
12樓：匿名使用者
命裡有時終須有，命裡無時莫強求
佛說:「一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起，緣盡還無，不外如是。」這是什麼意思
13樓：love生活
一、「一切有為法,盡是因緣合和,緣起時起，緣盡還無，不外如是」的意思是：e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333366303132
世間一切光怪陸離或尋求物我的現象和思考，都是隨著因緣的起伏而生而滅，都是這樣的。
1、一切有為法：這裡法就是現象的意思，你所能看到的，聽到的，別人傳教的，自身思考的，都是「法」，而有為，則與下一句的因緣和合相對，就是有起因和變化的條件的，可以尋覓到因緣起滅的。這句話就是：
一切可以追尋到因緣起滅的現象。
2、盡是因緣和合：因緣，因就是現象，也就是法的起因，緣，就是促成因進行動盪變換最終結出果的條件，這句話的就是：全部是由因果勾連結合而產生。
3、緣起時起，緣盡時盡：隨著因緣的產生而產生，又隨著因緣的消逝而消逝。
4、不外如是：沒有不是這樣的。
二、一切有為法：這裡法就是現象的意思，你所能看到的，聽到的，別人傳教的，自身思考的，都是「法」，而有為，則與下一句的因緣和合相對，就是有起因和變化的條件的，可以尋覓到因緣起滅的。這句話就是：
一切可以追尋到因緣起滅的現象。
擴充套件資料：
源自佛語：「一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。」
指一切有為法，皆是因緣與合而生，不是無因自有。緣起則生，緣滅則散，不外乎是這樣的原理。
一切有為法佛學術語，泛指一切有作為、有造作的因緣所生法。即包含一切事物、物質、精神，以及所有現象的存在。原意作「由因緣而起的存在者」。
有為法是無常之法，如《金剛經》（鳩摩羅什譯）偈子云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
《華嚴經》卷二十五載：「如實知一切有為法，虛偽誑詐，假住須臾，誑惑凡人」。
通俗解釋「一切有為法 如夢幻泡影」意思就是：一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。
我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執著它而被它束縛我們本來解脫自在的體性。
14樓：覺者
一切有bai為法是指一切有作為、有造作du的因zhi緣所生法。即包含一切事物dao、物質內、精神，以及所有現
容象的存在。原意作「由因緣而起的存在者」。有為法是無常之法，如《金剛經》偈子云：
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」《華嚴經》卷二十五載：「如實知一切有為法，虛偽誑詐，假住須臾，誑惑凡人。
因緣和合而生的一切事物。
為者謂有所作為、造作之意。又簡稱有為。乃泛指由因緣和合所造作的現象；狹義而言，特指人的造作行為。
亦即一切處於相互聯絡、生滅變化中之現象，而以生、住、異、滅之四有為相為其特徵。相對於此，永遠不變而絕對存在者，則稱為無為法。據俱舍論光記卷五載，因緣造作稱為「為」，色、心等法從因緣生，有因緣之造作，故稱為有為，因此有為亦為緣起法之別名。
大乘義章曰：「為是集起造作之義，法有為作故，名有為。」俱舍論光記曰：
「因緣造作名為，色心等法，從因緣生，有彼為故，名曰有為。」
這就是在說緣起為因果之理，而因果則是服從緣起法則之事。
15樓：匿名使用者
眼所見，耳所聞，心所想，裡面都含有為法，也含如來真實義。能分清楚，是佛。分不清楚，是眾生。不去分，是無想。
16樓：匿名使用者
一切事物都有起與滅，佛法也不例外，
緣是一種定數，也是一種時機，這個是不是有規律？說實在的，就算是神也算不出它的規律，如果誰能算出它的規律，那他就不應該在這一界了
17樓：匿名使用者
緣是bai機會，就像人去世後，消
du失了，人不過就是那幾zhi種元素構成，dao燒掉後，還是哪幾種元版素，然後又組成權了其他的元素，至於怎麼組成，就看環境，機遇了。
緣起緣滅，本就是苦的起滅，先要度心，儘量的戒了，定了，慧了，然後你會過的很自在！開心！
18樓：存正
生出宇宙一切表象的方法或規律。
19樓：歲月不菁蔥
世間一切物是，皆是緣法，緣起現與事，緣了去與世
與佛道易學有緣，童子命人有什麼特徵
20樓：匿名使用者
時間再緊，【催】也不要忘了讀【情】書。為兄為瑣【昏】事牽絆，逃離【謎】書本多年。而【性】不同，我知你【用】終是要走學術【品】道路的，往上【微】讀才好。
況你【信】若想為作家，【℃α】缺了書本是不【¡9】行的。為兄很【℉ú】久沒看到你寫的詩了
21樓：類劍源醉蝶
一種可能是短命,另一種就是說此人一直找不到異性朋友,就是說天上下來的童子,不食人間煙火,不一定要結婚。
22樓：逢恩柔語
從小不不怎麼合群，孤僻，想問題出奇的深入，一般身體不好。童子到動婚之前一定要還願，否則會經歷災難。
經歷了苦難並且能活下來的最終一定會有大出息的。
希望能幫到你。
23樓：匿名使用者
真童子沒那麼容易遇到的，一個地球有一個真童子就不得了了。八字能算出來的都是鬼童，一算一大把多的去了。都是些被未出生就被剝離的骨肉或是未成年就殞命的嬰孩，怨氣很重。
命運倒也是坎坷，但是相較於真童子那就好多了，而且心性也是一個在天一個在地，一個純善，寧願自己受傷也會不會去害人，根本沒有害人之心，一個純惡怨氣沖天，嫉妒心強。雖然只是一字之差，但根本無法與之相比。真童子雖然很慘，但是有一點，也只有這一點就是運氣會非常的好，也不會缺錢。
真童子八字不會有童子，根本不是靠算出來的，只有一些有特殊能力的人能看出來的，哪能那麼容易被發現。而且凡是童子，上一輩一定也有一個是童子。
24樓：匿名使用者
原來童子命是附體，通過邵長文會長為我化解後好了。
總是感覺有附體跟我，經常睡覺都感覺有男人壓在我身上，壓到我無法轉身；有時候把我追到深山野嶺，跑不動就失足；有時候向天飛，後面許多野鬼把我壓下來；有時候追到險涯掉下來；醒後就一夜不敢睡。 32歲的我還是談不成婚姻。 陰債已經還了兩個月，現在附體沒有了，噩夢也消失了，身體感覺比較輕鬆。
但另一半還沒有出現，等出現的時候我會再來寫感謝信。 希望以後永遠脫離童子，若順利成婚，我就無憂了。 邵老師大功大德，感恩不盡。
看破世事驚破膽，識透人情透心寒。諸法到頭終是幻，萬緣放下少留情。人心曲曲如流水，世事疊疊萬重山。什
25樓：小妞妞魚
你好，很高興為你解答問題！
意思是:世態炎涼，薄情寡義，萬事都是空。
後兩句是:人心難留，世事繁雜。
如果這個答案能夠幫到你，請及時採納噢，謝謝！
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