1樓：柴米油鹽
前者為當下情況後者為事情變化結果。個人看法是這樣。如前者沒有符合當下卦象，那麼後者為失準。
爻辭和卦辭有什麼區別？
2樓：匿名使用者
1、定義不同
bai爻辭：爻辭，
du《易經》中六十四卦zhi每卦爻題dao下所繫文辭。《 易經內 》 八卦 的兩個符容號，一個是「—」，另一個是「--」。在《易經》中並沒有「陰陽」二字，數百年後的《易傳》才把「—」叫陽爻，把「--」叫陰爻。
卦辭：卦辭是說明《周易》卦義的文辭。一般認為是卜筮者的記錄，與甲骨文辭同類。
2、作者不同
爻辭：關於爻辭的作者、年代。司馬遷、鄭玄主卦爻辭併為文王作說；鄭眾、賈逵、馬融、虞翻、陸績主卦辭文王作，爻辭周公作說；近人皮錫 瑞以為卦爻辭併為孔子作。
近代仍有爻辭與卦辭共一人作、非一人作、眾人作及西周初年說、西周末年說、春秋說、戰國說之爭。
卦辭：卦辭的作者，一般認為是周文王姬昌。《史記》：「文王拘而演易」。
3、作用不同
卦辭：周易原文裡，對六十四卦都有解釋，它的內容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專門討論卦的意思。
爻辭：一部份叫「爻辭」，爻辭其實是由孔子進行註解的「易傳」，是孔子對六十四卦裡，每一卦中每一個爻的專門討論與解釋。當我們求得變卦後，可以參考該爻辭來輔助分析卦象。
3樓：匿名使用者
卦辭和爻辭
周易來原文裡，對六十四源卦都有解釋，bai它的du內容由兩部份組成zhi，一叫「卦辭dao」，是專門討論卦的意思。
例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。
濡其尾。無攸利。」汔，意思是幾乎。
濡是沾溼的意思。整句意思：未濟即是未完成，如果能行之有方，最終都能成功。
辭中以小狐狸做比喻，小狐狸過河，雖然勇敢，不過缺乏經驗，故而沾溼了尾巴，還未能到達彼岸。可是當小狐狸有了周詳的計劃與經驗，就會成功。各位可以到《周易原文與註解》查閱你所佔得卦象的卦辭。
另一部份叫「爻辭」，爻辭其實是由孔子進行註解的「易傳」，是孔子對六十四卦裡，每一卦中每一個爻的專門討論與解釋。當我們求得變卦後，可以參考該爻辭來輔助分析卦象。
例如「火水未濟」卦，求得第六爻為「變爻」，一方面可以參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭，同時亦可以參考「火水未濟」卦中第六爻的爻辭，這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。
有孚。吉。」意思是：
占卜是吉利的，沒有使人後悔的事物，由於有誠信，一如君子的作風，結果是吉利的。各位可以到《周易原文與解釋》查閱你所佔得卦象的爻辭。
4樓：匿名使用者
卦辭和爻辭
周易原文對六十四卦的解釋，由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專門討論卦的意思。
易經六十四卦，每卦的爻辭都代表的什麼意思？
5樓：匿名使用者
自己學習吧，說半天也難說得明白，每個人都見解是不一樣的。初九九一這些你代入什麼就是指什麼，易經是活的，變動的，不會專指某一樣東西。代入人就指人生，代入事就是事情，你怎麼理解都行
6樓：匿名使用者
代表；天地四方，初爻為地，上爻為天， 二爻為北， 五爻為南 ，四爻為西，三爻為東。
7樓：匿名使用者
看一下《易經雜說》吧
易經六十四卦最好的一卦
8樓：匿名使用者
最好的卦是乾卦,乾卦代表天,坤卦代表地,還有比天更好的嗎?很多人以為乾卦第六爻亢龍有悔不好,其實是誤會它的意思了,它的意思是達到了頂峰,並非是往下落,它還處於這一卦,哪來的落,如果是往下落,只能算另一卦,就算是全吉無凶的謙卦也不是一直不變的,變了也只能當另一卦
9樓：小錦蓮蓮
沒有，基本上來說是不存在的，但如果真的要說，那就是謙卦。
意思為，不管在什麼狀態下，謙都是安吉的。
當然，有些人連謙的資本都沒有，就不用談什麼謙了，這個卦對這人而言本來就不存在。
乾坤兩卦在最前，嗯~可能是因為它具有代表性，讓我們可以更好的理解後面的卦，與它本身的好壞並無關係。若真要說起來，還是會覺得乾坤兩卦步步凶險，當然風險與機遇並存嘛。
有些人覺得既濟卦或許是最好的，因為六爻都當位，陽在陽的位置，陰在陰的位置，但這也代表著走到了最後，也就是要完結了，所以稱為既濟。
那泰卦好嗎？如果真那麼好，後來跟著的就不是否卦了，好狀態往往更容易讓人麻痺大意，走向否是難以避免的，當然這是指在自然狀態下。
沒有絕好的卦，也沒有絕壞的卦，吉凶也是相對而言的。
10樓：寶清居士
綜合六爻的爻辭來看，謙卦的六爻非吉則利，應該算最好的一卦了。
11樓：術術
估計是乾卦，因為是第一卦嘛。最好的都用來招待客人。
12樓：凱珀的努力
最好的不是泰卦麼？請問
13樓：周知易
你以為是到廟裡抽籤?
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