1樓：匿名使用者
與主流價值觀相一致的就是善，反之為惡
2樓：匿名使用者
這要看你對他的理解了
如果你認為打人是好的那就是善;你認為是壞,那就是惡
3樓：〖迷茫的很
本人最討厭說什麼有利於眾群體，稱為善－ 有害於眾群體，稱為惡的種說法，對於現在來說是放屁，對得起自己就是善－對不起自己才是惡，自己好才是最重要的，其他的都是狗屁．
4樓：匿名使用者
階級社會沒有抽象的善惡。張三說善李四就說惡。揚白勞該黃世人錢就是例子。
5樓：原野碧草幽情天
............
6樓：
與主流價值觀相bai一致的就
du是善，反之為惡zhi
這句話說得
dao十分的得體
其實世界版
是變的，沒權
有什麼是一成不變的
以前有人因為同性戀北部雖然是**難不得也成為階下囚可是現在同性戀也被理解接受
康康舞當初被人視為**而今更火辣的舞蹈也搬上了銀幕我們回顧黨的歷程有很多見不得人的地方
可現今被美化的無以復加
有的時候犧牲也成為必要只要是符合大多數人的利益所以與主流價值觀相一致的就是善，反之為惡 這句話真是一語中的
7樓：匿名使用者
善與惡兩個不同的『字『而已．
其中的意思與差別要看拿什麼做比較了．
站在什麼角度看這兩個字是很關鍵的．
8樓：皇懂您
善與抄惡是指人的思想
意識襲中兩個對立的屬性。是bai
一個人對另外群du體的心態綱領。是一個zhi人價值取向、辨別是非，區dao分優劣的心理準則。
有利於眾群體，稱為善。
有害於眾群體，稱為惡。
區分標準是：所思、所言、所行是有利於，還是有害於眾群體？
9樓：朦朧不知
難道這個你自己沒有分清麼？
損人利己就是惡，助人為樂就是善。
10樓：匿名使用者
你是惡，我是善．他們區分的標準是，一個是你，一個是我．
善與惡的區別標準是什麼？
11樓：愛漂漂淼淼
評價行為善與惡的標準是效果。(1)善與惡是道德領域範疇的，而非用法律標準來衡量。所謂「善「就是在人和人的關係中表現出來的對他人，對社會的有益的行為；「惡「則就是對他人，對社會有害的行為。
由引可見，文中所說「有益「、「有害「無疑都是要憑藉行為產生的效果來論斷。而「動機「是一種主觀狀態，具有內隱性的特點，動機總是需要通過行為表現出來。可見單憑動機是根本無法評價行為的。
(2)從《行為管理學》上講，同一動機，可以引起種種不同的行為。比如：想得到一臺錄相機時，這種動機可以引起以下種種行為：
第一，努力，多獲工資，積起錢來購買；第二，省吃儉用，省下錢來購買。可見這兩種行為於情於理都可以說是善的；但是如果要靠搞歪門邪道，用不義之財來買，這種行為無疑就是惡。善惡兩種不同的行為都是同一個動機引起的，如果不憑藉行為產生效果，單單依靠動機，又怎麼能對其行為的善惡作出評價呢?
(3)合理的動機還可能引起不合理的甚至錯誤的行為。比如：家長「棍棒教育「孩子，從家長的動機上講，無疑是想讓孩子成才，是好的動機，是善的動機 我覺得評價行為善惡的標準是大眾普遍認同接受的道德觀的總結，也就是現行的法律，也就是樓主說的，造成的效果，大家可以發現法律的裁決和量刑都是以該行為造成的後果來論的，而且只能以後果來論。
12樓：東嶽
『 善』與『惡』之間是平等的… 『善』與『惡』區分的標準：是否有一顆平等的心！ 也許大家會說,人有善惡、智愚、親疏之分,怎麼可能一切都是平等的呢？
善人並不一定永遠向善,他也會有惡行；而惡人也不一定永遠行惡,他也會有善舉。所以說,善惡之間是平等的。 真正的善是修一顆平等的心。
如若心能平等,世界就會和諧、安寧。以一顆平等的心對待世人,過著沒有好惡取捨的生活,人間就是天堂。
若幫到請採納，謝謝
13樓：匿名使用者
高處說是道德，底線說是法律，我覺得是制度。
14樓：匿名使用者
有沒有愛心，是不是自私自利
15樓：美麗幻想
人無完人，我們不能以片面之詞來決定一個人的善惡，是否好壞。我們不能從本質上區分一個人的好壞。善惡體現在生活的點滴細節上。
善法與惡法的區分標準是啥？
16樓：無敵草帽小子
要看法律是否適應社會的進步，法律是上層建築，如果不能真實的反應物質內基礎的容話就是惡法。
有個比喻，就像鞋子合不合腳，法律就像鞋子，如果「鞋子」合腳就能加速社會的進步，就是良法，如果是不合腳的「鞋子」就是惡法。
17樓：過眼憧憧
看是誰規定的，為誰的得利義而定的，
看定的內容，看最終目的!看老白姓的反映!
無論是善是惡我將隨意之所及是什麼意思？
其實這個就是屬於順其自然了 因為不管是善是惡 都是自己所不能挽回 也不能強求的 所以只能順其自然。他的意思就是說他不管善與惡，他只是認為他對的他會去做，認為不對的他就不去做，可能是這個意思吧，比較隨性。就是說善惡都無所謂吧，一切自有天註定，我都不會看得很重，只要踏踏實實做人就可以了，做好自己。這句話...
善保是如何搭建他的政治「圈子」的，善保是靠什麼發跡的
善保主要靠的就是討好巴結皇帝，得到了皇帝的看重，他自然做什麼事都順風順水。善保，就是和珅，最開始他遵從乾隆的一切要求，讓乾隆皇帝對他充滿信任，和珅得到乾隆重用之後便開始做了許多貪贓枉法的事。善保，也就是和珅最開始就是要滿足乾隆的一切要求，讓乾隆對他充滿信任，得到乾隆重用，那之後便好做了許多。和珅對於...
你們是怎麼區分善惡的呢,該怎麼去辨別那些善惡呢？
出自淨空法師 華嚴經講記 要知道心外沒有法，一切法從心想生，一切法唯心所現，唯識所變，心外哪有法！所以法相唯識宗不承認有外境，只承認唯識，就是心現識變，他承認這個 因為所現所變不是真的，能現能變是真的。在大乘圓教裡頭，這說的究竟圓滿，能所不二，能所是一。你不參透這個道理，你的煩惱習氣肯定放不下。放下...