1樓：匿名使用者
因為耗牛幫助藏族人民做了很多事。 採納我
2樓：匿名使用者
因為犛牛是他們的生命線，他們靠犛牛生活
為什麼藏族人民家家都養犛牛
藏族人貢的犛牛頭有什麼含義
3樓：匿名使用者
在藏北羌塘草原，是犛牛最大的故鄉。犛牛頭也是藏族人家中，必不可少的裝飾品，除了裝飾以外，在藏族人心中，牛頭，是一種平安的象徵，有鎮宅之說。放在家中，可保全家的平安，在牛的角上，再掛上一條潔白的哈達，寓意平安吉祥。
4樓：達蘭沙拉我的夢
犛牛頭上刻咒語，放在在山頂、塔和桑煙爐等地方，以示藏民、佛教徒對生命的敬畏、尊重，以此表示犛牛對人類的生存做出貢獻的感恩之心，生命是沒有高低貴賤，都是平等的，犧牲任何生命物質作為代價來滿足人類自身的需求，都需要用同等的代價去償還，犛牛頭上刻字是其中一種方式。犛牛頭基本不算供奉啦，因為它上面刻有咒語，有驅邪逐魔的作用，很多藏民家有掛在門上的習慣，比較有特色，而且做些點綴也比較美觀，因此逐漸成為了工藝品。
5樓：禁夜悲歌
藏族和世界上所有文明民族一樣，也同樣經歷了圖騰崇拜階段，其民俗事象也豐富多彩。
在藏族神話傳說故事和民俗事象中，有關犛牛圖騰是豐富的。
為什麼**人當地人對犛牛有崇拜情節？
藏族牧民最親密的朋友並被稱為「高原之舟」的是?
6樓：匿名使用者
藏族牧民最親近的朋友--犛牛。
為什麼藏族有的犛牛不能殺也不能賣?
7樓：匿名使用者
在如今的藏區，犛牛崇拜還是十分普遍的。如位於長江流域的四川甘孜、阿壩藏區、**的昌都地區等地都把犛牛頭骨、牛角作為靈物供奉，把犛牛屍體等當作鎮魔驅邪的法物，嘉絨藏區甚至要專門過祭犛牛神的年，其虔誠可見一斑，鄧廷良在《嘉絨族源初探》（刊《西南民族學院學報》2023年第1期）中就有這方面的描述：
在嘉絨地區，對犛牛的崇拜亦是多方面的：他們在石牆上面嵌上白石犛牛頭，剛殺的牛頭也往往供於房頂。在寺院、經堆之上，也供有刻上**的犛牛頭，虔誠禮拜之。
嘉絨藏人還要過獨特的祭犛牛神的年，名叫「額爾冬絨」，時間在藏曆的11月13日，乃是傳說中嘉絨先祖「額爾冬爺爺」的生日。額爾冬爺爺在傳說中的事蹟，與《格薩爾王傳》很相似，由於他神通廣大，能上天、入地、下水戰勝各種妖魔，嘉絨人才得以安處。而額爾冬爺爺的原身（法像）即為牛首人身，所以每逢過嘉絨年時，土司、土官、守備、大頭人家都要用面做一個2尺多高的牛首人身像，供於家中神主位上虔誠把之。
另外，四川西南部的冕寧藏區每隔13年要在藏曆的正月曆舉行為期三天的「祭牛王會」。可見這一古老信仰的生命力了。
藏族的犛牛崇拜中有幾個值得我們注意的地方。藏族把對犛牛的崇拜與對自然崇拜中的山神崇拜結合在一起。例如雅拉香波、岡底斯、念青唐古拉、阿尼瑪卿、年保頁什則等青藏高原上的著名山神，它們的化身都是白犛牛。
細心的讀者也許會發現，上面提到的山神的化身都是白犛牛。為什麼在犛牛前都要加上「白」字呢？這就引出犛牛到底是不是藏族圖騰的話題了。
按說，「高原之舟」犛牛是青藏高原的特產，成為藏人崇拜的圖騰也彷彿順理成章。而且視犛牛為藏族圖騰的人也有他們的理由：藏族發祥地的部落中就有名為「吐蕃六犛牛部」的；而且一些漢文文書也記載，目前的藏族人種是犛牛羌系的一個部落，既然以犛牛冠之，則以犛牛為圖騰。
然而我們確實找不出犛牛是藏族圖騰的印跡的充分證據。
藏族山神化身的白犛牛的重點並不在牛身上，而是那個「白」字。這些有關白犛牛的傳說，除了藏人本身從遠古以來就有的白色崇拜以外，藏人尚白很可能還受了印度佛教文化的影響。眾所周知，印度、波斯等尚白的國度，傳說中的佛祖入胎時，就有一隻白象進入他母親的夢中，後而生佛祖。
隨著佛教的廣為傳播，佛祖形象的日益完美高大，白色更為神聖、崇高。接受了印度佛教文化的藏人是不是借這個故事的神聖白色，而以犛牛替換了象呢？這種可能性也許是存在的，換句話說也就是在色彩崇拜上的相同，加深加重了藏人的尚白觀念。
而且相對於白犛牛的神聖，有些犛牛在藏族的一些故事中又成了惡魔的象徵。比如那則關於朗達瑪的傳說，有兄弟三人在祈禱時只為自己而忘了推薦牛，後牛知此事，發誓來生毀滅佛法，即轉生為達瑪贊普，頭上長倆骨突，狀如牛角。這一故事對達瑪贊普是懷有仇恨的。
但是能在故事中運用牛這一點看，牛本身並不那麼神聖，否則絕不會借牛去喻醜惡的形象。
從藏文史書、神話傳說等看，有種複雜而有趣的現象，有著兩種互相對立又互相聯絡的犛牛系列，兩種犛牛形象：一種是以白犛牛為主的神的形象，並在藏族文化史上扮演了重要的角色；一種是以黑犛牛為主的魔的形象，它沒有白犛牛那麼引人注目，但它很可能早於神牛的形象出現，至少是同時出現，而且有著活躍強大的生命力。
另外，甘、青部分藏區還流傳著「什巴達義」（創世歌），說什巴宰牛時，將牛頭放高處，就有了山峰；牛皮鋪地下，就有了大地，牛尾放山陰，就有了森林，等等。綜合上述材料和這首長歌考察，犛牛作為藏人的動物崇拜較為合適，尚沒有上升到圖騰崇拜。
有人說**的人很有錢，一個家庭有100只犛牛，一隻犛牛賣1萬，真的是這樣嗎？
8樓：匿名使用者
我是藏區的，你說的不全面，犛牛是很貴，但是犛牛隻是其中一小部分，真正賺錢的是蟲草山，一座山上的蟲草一年就可以有幾十上百萬，然後再出租給外鄉人再繼續去挖，這承包費也是幾十萬，而犛牛隻是極少數的被賣掉，更多的還是自由放養
另外並不是所有藏民都有錢，藏區也有窮人，有草山和犛牛的還是少數~
9樓：水色空萌
藏民的金錢觀和我們不同。他們的確在農奴變主人後，條件都在改善。國家扶持力度也在增加。
但他們自己的生活還是很樸素的。他們都要藏傳佛教信仰。所以每年賺到足夠的錢，就會按照傳統習俗，一步三叩首，用半遊牧半乞討的形式，帶著大量錢財去寺廟。
然後把錢轉成金箔，貼在信仰的佛像上面。
10樓：我不說真名
賣一萬差不多的，但有100頭牛的人家不多。
11樓：匿名使用者
哥 和咱們一樣 有的錢 有的窮 他們也是一樣的 少數
12樓：倪妮
這個是假的，他這個說的是牧區的，不是**所有人都這樣的。**有農區的，也有牧區的。牧區的有很多犛牛，農區的沒有那麼多。
13樓：倒著的微笑
假的，不要相信傳言。
犛牛在高原上幹什麼
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