《詠懷詩》八十二首,其中的第一首是什麼

2021-04-25 00:20:59 字數 5740 閱讀 6398

1樓:一起找東東

詠 懷①八十二首選三

阮籍夜中不能寐,

起坐彈鳴琴。

薄帷鑑明月,②

清風吹我襟。

孤鴻號外野,

翔鳥鳴北林。③

徘徊將何見?

憂思獨傷心。④

【作者】

210-263,字嗣宗,陳留尉氏(今河南省尉氏縣)人,建安作家阮瑀之子。好

學博覽,尤慕老、莊。他反對名教,嚮往自然,曠達不拘禮俗。他對於新起的

司馬氏政權不願合作,故而縱酒談玄,不問世事,作消極的反抗。他在文學上

受屈原的影響較多。《詠懷詩》八十餘首,感慨很深,格調高渾,使他成為正

始時代最重要的詩人。

【註釋】

①《詠懷詩》是阮籍生平詩作的總題,不是一時所作。大多寫生活的感慨,不

外說人生禍福無常,年壽有限,要求超脫利祿的圈子,放懷遠大。也有對當時

政治的刺譏,但寫得很隱晦。 ②鑑:照。這句是說月光照於薄帷。 ③翔鳥:

飛翔盤旋著的鳥。鳥在夜裡飛翔正因為月明。 ④以上二句指人也兼指鳥,孤

鴻、翔鳥和人一樣都是在不寐而徘徊,這時會看到些什麼呢,一切都是叫人憂

傷的景象。

【品評】

這是阮籍八十二首五言《詠懷詩》中的第一首。詩歌表達了詩人內心憤懣、

悲涼、落寞、憂慮等複雜的感情。不過,儘管詩人發出「憂思獨傷心」的長嘆,

卻始終沒有把「憂思」直接說破,而是「直舉情形色相以示人」,將內心的情

緒含蘊在形象的描寫中。冷月清風、曠野孤鴻、深夜不眠的彈琴者,將無形的

「憂思」化為直觀的形象,猶如在人的眼前耳畔。讀者可從詩中所展示的「情

形色相」中感受到詩人幽寂孤憤的心境。但是那股「憂思」僅僅是一種情緒、

一種體驗、一種感受,人們可以領略到其中蘊涵的孤獨、悲苦之味,卻難以把

握其具體的內容。「言在耳日之內,情寄八荒之外」,即是此詩顯著的特點。

這首詩採用動靜相形的手法,取得了獨特的藝術效果。「起坐彈鳴琴」是

動;清風吹拂,月光徜徉,也是動。前者是人的動,後者是物的動,都示意著

詩人內心的焦躁。然而。這裡的動是似如磐夜色為背景的。動,更襯出了夜的

死寂,夜的深重。這茫茫夜色籠罩著一切,象徵著政治形勢的險惡和詩人心靈

上承受著的重壓。這首詩言近旨遠,寄託幽深,耐人尋味。

2樓:絳脣朱袖

《詠懷》詩的第一首是整個八十二首的序曲:

夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄惟鑑明月,清風吹我衿。孤鴻號外野,朔鳥鳴北林。徘徊將何見?憂思獨傷心。

所以選c~

3樓:柯玉

《詠懷·夜中不能寐》是《詠懷詩》中的第一首,由阮籍所作。

選項版為c、c《夜中不能寐》權

全詩原文:

詠懷(其一)

夜中不能寐,起坐彈鳴琴。

薄帷鑑明月,清風吹我襟。

孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。

徘徊將何見?憂思獨傷心。

註釋:①夜中不能寐, 起坐彈鳴琴:此二句化用王粲《七哀詩》詩句:「獨夜不能寐,攝衣起撫琴。」意思是因為憂傷,到了半夜還不能入睡,就起來彈琴。夜中,中夜、半夜。

②薄帷鑑明月:明亮的月光透過薄薄的帳幔照了進來。薄帷,薄薄的帳幔。鑑,照。

③孤鴻:失群的大雁。

④號:鳴叫、哀號。

⑤翔鳥:飛翔盤旋著的鳥。鳥在夜裡飛翔正因為月明。

⑥北林:《詩經·秦風·晨風》:「鴥(yù)彼晨風,鬱彼北林。未見君子,憂心欽欽。如何如何,忘我實多!」後人往往用「北林」一詞表示憂傷。

譯文:深夜難眠,起坐彈琴,單薄的幃帳照出一輪明月,清風吹拂著我的衣襟。孤鴻在野外悲號,翔鳥在北林驚鳴。徘徊逡巡,能見到什麼呢?不過是獨自傷心罷了。

詠懷八十二首(其一)的賞析

《詠懷八十二首(其一)》的翻譯

4樓:金牛咲

翻譯為:深夜難眠,起坐彈琴,單薄的幃帳照出一輪明月,清風吹拂著我的衣襟。孤鴻在野外悲號,翔鳥在北林驚鳴。徘徊逡巡,能見到什麼呢?不過是獨自傷心罷了。

《詠懷·夜中不能寐》是《詠懷詩》中的第一首,由三國時期阮籍所作,全詩為:

夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑑明月,清風吹我襟。

孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。徘徊將何見?憂思獨傷心。

擴充套件資料

創作背景:

阮籍處在司馬氏與曹氏激烈鬥爭的政治漩渦之中。政治形勢險惡,為了保全自己,他小心翼翼,虛與周旋。生於亂世,阮籍常用醉酒的方法,在當時複雜的政治鬥爭中保全自己。

阮籍的《詠懷》詩以「憂思獨傷心」為主要基調,具有強烈的抒**彩。在藝術上多采用比興、寄託、象徵等手法,因而形成了一種「悲憤哀怨,隱晦曲折」的詩風。

思想主題及賞析:

阮籍的《詠懷》82首是有名的抒情組詩,當中反映了詩人在險惡的政治環境中,在種種醉態、狂態掩蓋下的內心的無限孤獨寂寞、痛苦憂憤。《夜中不能寐》是《詠懷詩》的第一首,它表現了詩人生活在黑暗現實中的內心苦悶,反映了詩人看不見希望和出路的憂思。

詩中以「明月」「清風」「孤鴻」「翔鳥」的意象,映襯了自己不寐而彈琴的孤影,寫出了詩人在長夜未央時代的「徘徊」「憂思」。

不過,儘管詩人發出「憂思獨傷心」的長嘆,卻始終沒有把「憂思」直接說破,而是「直舉情形色相以示人」,將內心的情緒含蘊在形象的描寫中。

冷月清風、曠野孤鴻、深夜不眠的彈琴者,將無形的 「憂思」化為直觀的形象,猶如在人的眼前耳畔。這首詩採用動靜相形的手法,取得了獨特的藝術效果。「起坐彈鳴琴」是動;清風吹拂,月光徜徉,也是動。

前者是人的動,後者是物的動,都示意著詩人內心的焦躁。然而。這裡的動是似如磐夜色為背景的。

動,更襯出了夜的死寂,夜的深重。茫茫夜色籠罩著一切,象徵著政治形勢的險惡和詩人心靈上承受著的重壓。這首詩言近旨遠,寄託幽深,耐人尋味。

5樓:夢幻傘客

夜裡睡不著覺,

起床坐著彈琴。

月光照在薄薄的帷簾上,

清風吹拂我的衣襟。

孤鴻在野外哀鳴,

鳥兒在北邊樹林的上空盤旋鳴叫。

這時徘徊會看到些什麼呢?

暗淡的景象叫人獨升起無限的憂思。

6樓:夢飛蝶蝶已飛

一   夜中不能寐,   夜裡睡不著覺  起坐彈鳴琴。   起床坐著彈琴   薄帷鑑明月,   月光照於薄帷   清風吹我襟。   清風吹著衣襟   孤鴻號外野,   孤鴻在野外哀號   翔鳥鳴北林。

  飛翔盤旋著的鳥在北林鳴叫   徘徊將何見?   這時徘徊會看到些什麼呢?   憂思獨傷心。

  一切都是叫人憂傷的景象

二   已經夜深了,我卻依舊不能入眠(到底為什麼呢),也罷,既然不能入眠索性就起來吧,彈首曲子來傾瀉一下自己的心思(阮籍善琴)。   那薄薄的帷幕怎麼能擋得了那一輪明月的青輝!唉,只是夜風淡淡的吹動我的衣襟(這裡可以看出作者的一點惆悵)。

  在那廣袤的原野傳來孤單的鴻雁的鳴叫(作者此刻一定很孤單),驚起的飛鳥在北邊樹林裡驚叫。   (一個人)在庭院裡徘徊了良久似乎看到了什麼卻什麼也沒有看見,原來,不過是我自己的孤獨讓我一個人一些淡淡的傷感罷了。

7樓:匿名使用者

已經夜深了,我卻依舊不能入眠(到底為什麼呢),也罷,既然不能入眠索性就起來吧,彈首曲子來傾瀉一下自己的心思(阮籍善琴)。   那薄薄的帷幕怎麼能擋得了那一輪明月的青輝!唉,只是夜風淡淡的吹動我的衣襟(這裡可以看出作者的一點惆悵)。

  在那廣袤的原野傳來孤單的鴻雁的鳴叫(作者此刻一定很孤單),驚起的飛鳥在北邊樹林裡驚叫。   (一個人)在庭院裡徘徊了良久似乎看到了什麼卻什麼也沒有看見,原來,不過是我自己的孤獨讓我一個人一些淡淡的傷感罷了。

詠懷八十二首(其一)的賞析?

阮籍《詠懷八十二首》(其一)鑑賞!!!

8樓:古榮花祝詩

一「憂」當時士人境遇悲慘,「名士少有全者」。

二「憂」亂世之中無法實現胸中抱負,「終身履薄冰,誰知我心焦」。

三「憂」高潔不群的自己少有知音,孤獨寂寞。「獨坐空堂上,誰可與親者」

(因本詩是總領性的一首,許多感情在他其他詩中有具體的體現,所以用了阮籍詠懷八十二首其他的詩句來解釋說明)

詠懷八十二首(其一)詩中有哪些比喻?表達了詩人怎樣的思想感情?

詠懷八十二首其一賞析

9樓:百度使用者

夜中不能寐,

起坐彈鳴琴。

薄帷鑑明月,

清風吹我襟。

孤鴻號外野,

翔鳥鳴北林。

徘徊將何見?

憂思獨傷心。

字詞註釋 ①《詠懷詩》是阮籍生平詩作的總題,不是一時所作。大多寫生活的感慨,不外說人生禍福無常,年壽有限,要求超脫利祿的圈子,放懷遠大。也有對當時政治的刺譏,但寫得很隱晦

② 鑑:照。這句是說月光照於薄帷

③翔鳥:飛翔盤旋著的鳥。鳥在夜裡飛翔正因為月明。

作者簡介

1、生平、性格

阮籍,三國魏文學家、思想家。字嗣宗,陳留尉氏(今屬河南)人。他的父親阮瑀是著名的建安七子之一。當時,他與嵇康齊名為竹林七賢之一。

籍容貌環傑,志氣宕放,傲然獨得,任性不羈,而喜怒不形於色。或閉門視書,累月不出;或登臨山水,經日忘歸。博覽群籍,尤好莊、老。

嗜酒能嘯,善彈琴。當其得意,忘其形骸,時人多謂之痴。(《晉書•阮籍傳》)

籍早有濟世志,屬魏晉之際,天下多故,名士少有全焉。籍由是不與世事,遂酣飲為常。文帝(司馬昭)初欲為武帝(司馬炎)求婚於籍,籍醉六十日,不得言而止。(《晉書•阮籍傳》)

籍又能為青白眼,見禮俗之士,以白眼對之。及嵇喜來吊,籍作白眼,喜不懌而退。喜弟康聞之,乃備酒挾琴造焉,籍大悅,乃見青眼。(《晉書•阮籍傳》

2、創作

阮籍的代表作是《詠懷》詩八十二首。這些詩非一時一地而作,是總計平生所作詩,總題為「詠懷」。是詩抒感慨,發議論,寫理想。

主要作品有《詠懷詩》82首,抒寫內心的苦悶,揭露現實的黑暗,充滿憤世疾俗之情,限於政治環境,《詠懷詩》大量運用比興寄託,借古喻今的手法,詩旨遙深,隱晦曲折。阮籍繼承了《詩經》、《楚辭》及建安文學的優良傳統,對五言詩的發展頗有貢獻。他的散文《大人先生傳》,諷刺世俗庸人的虛偽和貪婪,文筆辛辣至極。

輯有集13卷,已散佚。明人輯有《阮步兵集》,近人有黃節著《阮步兵詠懷詩注》。

詩歌鑑賞

阮籍是「正始之音」的代表。他的《詠懷》82首是十分有名的抒情組詩。其中有些詩反映了詩人在險惡的政治環境中,在種種醉態、狂態掩蓋下的內心的無限孤獨寂寞、痛苦憂憤。

有些詩表現了詩人害怕政治風險,希冀避世遠禍的思想面貌;有些詩借古諷今,寄託了對時政的抨擊或感慨,表現了詩人對國事的關切;還有些詩嘲諷了矯揉造作的虛偽的禮法之士。總的來說,阮籍的《詠懷》詩以「憂思獨傷心」為主要基調,具有強烈的抒**彩。在藝術上多采用比興、寄託、象徵等手法,因而形成了一種「悲憤哀怨,隱晦曲折」的詩風。

這是阮籍八十二首五言《詠懷詩》中的第一首。詩歌表達了詩人內心憤懣、悲涼、落寞、憂慮等複雜的感情。不過,儘管詩人發出「憂思獨傷心」的長嘆,卻始終沒有把「憂思」直接說破,而是「直舉情形色相以示人」,將內心的情緒含蘊在形象的描寫中。

冷月清風、曠野孤鴻、深夜不眠的彈琴者,將無形的 「憂思」化為直觀的形象,猶如在人的眼前耳畔。讀者可從詩中所展示的「情形色相」中感受到詩人幽寂孤憤的心境。但是那股「憂思」僅僅是一種情緒、一種體驗、一種感受,人們可以領略到其中蘊涵的孤獨、悲苦之味,卻難以把握其具體的內容。

「言在耳日之內,情寄八荒之外」,即是此詩顯著的特點。

這首詩的前四句是敘述劉向《列仙傳》中的一個神話故事:「江妃二女者,不知何所人也,出遊於江、漢之湄(水邊),逢鄭交甫。」交甫見而悅之,下請其,二女解與交甫。

交甫悅受而懷揣之,「趨去數十步,視

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