1樓：愛裂空座
佛菩薩不是世俗神，所以不是什麼在不在塑像裡，而是一位佛菩薩有無數無量化身，隨處都是回，到處度
答化眾生。
況且只要佛菩薩的形象還在那裡，那形象就是佛菩薩無異。我們拜佛菩薩是以形象為表法，只要你祈求了，佛菩薩就會聽到。不是說時間長沒人去，那佛像就不是佛菩薩了。
2樓：取決於心
應該怎麼說呢。
佛像佛像是一個，
象徵性的意義而已。
不管有沒有人拜，
這個佛是不會跑路的。
去寺廟裡，所有的佛都可以拜麼？
3樓：匿名使用者
當然都可以禮拜！一般是順時針依次拜過去，就是右繞。
靈不靈主要看你心誠不誠了？再就是看你的願是善，還是惡？如果是惡的，佛菩薩當然不會滿你的願！
4樓：xuxu九轉
是的，寺廟
的所有佛都可以拜，但也可以單獨拜其中的一尊回或幾尊，沒有限制。答
寺廟中塑造佛像有一個很重要的意義就是讓人禮拜的。因為各人和各位佛菩薩的緣分有深有淺，所以，有的人會有選擇性的禮拜。但作為佛**或普通訊眾，如果去寺廟拜佛，時間允許的話，應該每一尊佛都拜一遍。
雖然說佛菩薩都是一體，拜一佛即是拜無量佛，但凡夫還是不能執理廢事，也給其他人做個表法，以便使人生起恭敬之心。
5樓：匿名使用者
拜不拜都不是現實事物發展變化的原因
心理安慰而已
世界上沒有任何一個寺廟是靈的，因為那會滋長世人貪婪的本性
6樓：匿名使用者
拜不拜、拜哪個佛是你的權利，沒人強迫的。 我們淨土宗唸佛的，一般只拜阿彌陀佛。
你的心善良一點，行善積德，即便不拜佛，也會很靈。
7樓：匿名使用者
都可以拜，以恭敬之心，真誠之心去拜，靈不靈看因緣是不是到了。去那個寺廟也要看因緣。
8樓：小蘇軾
可以的， 沒什麼誰大誰下。 心誠則靈
不在家裡，沒人供奉菩薩怎麼辦？
9樓：迴向眾生
供養三寶有很多功德，但是功德最大的是以三殊勝攝持來供養而不是以供養的物品的多少時間的長短或者質量來衡量，昔日貧女單就隨喜國王的供養而成為供養者中功德第一之人，佛陀在迴向的時候也是先念了她的名字。
觀世音菩薩是三世諸佛的慈悲化身，如果你在日常生活中不方便做形式上面的供養，那就依照觀世音菩薩的教言，對於眾生修慈悲心，菩提心，做任何形式的善法，只要以三殊勝（發心殊勝、正行無緣殊勝、後行迴向殊勝）來攝持任何的身口意善行，那麼以此來供養諸佛菩薩是再好不過了。供養有三種，財物供養、承侍供養和法供養，如果具足各方面因緣則三者都要盡力為之，如果不具足，那麼最先選擇的也是功德最大者即是法供養。
10樓：miumiu寶貝貝兒
長期不方便供的話就拿紅布包住送到寺廟裡，讓其他有緣人供養，等日後方便時再請一尊回來供，可以每日早晚給菩薩上心香
11樓：匿名使用者
金剛經說不要著相。一切法即是非法，故稱為法，一切相即是非相，故稱為相。不可以以相見如來，佛法亦非法，一切有為法，如夢幻泡影。
佛像供著是為了什麼？是為了助你生清淨心，並且讓你不要忘記佛說過的非法非非法，而不是讓你天天給他燒香，給他供品。佛教是佛陀的教育，不是燒香拜佛。
佛廟天天去，燒香天天燒，惡事超常做，心仍不清淨，那是著魔不是菩薩之道。
你誦經跟供奉菩薩有什麼關係？讓你供奉菩薩不是菩薩需要你的供奉，而是讓你見了菩薩像生信心。誦經也是為了明心見性，領悟佛陀所悟到的真理，探索宇宙的真相。
金剛經裡說，佛陀萬億劫所供奉佛的功德，亦非功德。若為了功德而供奉，就不是佛了。
本人對佛學也是一知半解，現是隨心而語，若有不當之處，望海涵，樓主不要輕信別人，佛陀說了，末法時代，依法不依人，所以你要多領悟經典，不要東問西問，現在末法時代，一切要根據佛經。因此，我在這裡說的話，也只可作為參考。
12樓：匿名使用者
佛在心中，只要心中有佛就行了。有空可以用意念去拜普薩，多拜拜。你就是行千里萬里，家裡的普薩也會保佑你的。只要你不退普提心，走到哪普薩都會保佑你的。
地藏經最好天天誦，也是對普薩最好的供奉了。
13樓：匿名使用者
菩薩每天要上香的，像你這樣肯定不行。要得罪菩薩的，你如果誠心的話地方小不是問題，那是藉口。如果不供乾脆就別供要出事的。
14樓：︶湖ㄣ水
心誠就行．．觀音菩薩無處不在．．不用形式上的東西
15樓：匿名使用者
智空大師說的 好，心誠則靈，
建議把菩薩像放到朋友家裡，或是有共同信仰的 居士家
實在沒法家裡請菩薩，可以到寺廟請一個小的 帶身上，保平安
16樓：動力只在我
常念聖號就可以，菩薩就在你的心中。
17樓：痞子蔡
哈哈！你還很信佛的呢！我也信一些，我也相信：
酒肉穿腸肚，佛祖心中留。菩薩就是要保佑我們，要我們多做善事。所以不管你供奉不，你多做好事，自然有菩薩保佑你的。
有空再到廟中燒燒香嘛。
18樓：匿名使用者
三樓的在嚇人家了
沒事的，心誠則靈
19樓：匿名使用者
佛在我心,心中有佛,則佛伴我身.
20樓：
如果菩薩真是博愛的他就不會區分誰供沒供他會一樣對待
21樓：匿名使用者
恩，不過像你現在這樣，還是等以後不忙的時候再安裝她吧，說真的你也不能放她在家不管吧
請問？燒香是先燒香後拜佛，還是先拜佛，後燒香~有什麼講究嗎？
22樓：匿名使用者
先燒香，後拜佛，簡單的比喻一下就是燒香就像你註冊了賬號，先登入賬號在向佛取下願望佛才能知道許願人是你。
23樓：匿名使用者
一般入佛廟肯定先拜拜，然後在燒香。各人有異。至少入廟的第一目的在求什麼，講究虔誠就好。
24樓：匿名使用者
是先燒香後拜佛！先請佛後許願啊才靈啊！
25樓：經若南繩羽
拜佛在佛法中，不僅是修定的好方式，也是降伏煩惱、智慧觀行的好工具。
藉由順暢的拜佛身行，以及配合帶著憶念佛菩薩的念，是可以讓你成就動中定力的功夫，也就是念佛三昧、稱為拜佛三昧也可以。
拜佛，也是讓你降低慢心的方式，特別是在大眾中拜佛，消除慢心特別快。因此，拜佛的時候，並不用太講就姿勢，而是在於省力、順暢、條柔。而一拜的時間也不能太快，建議一開始的時候，大概45秒到1分鐘即可，要慢，定力才會出來。
也才能培養細膩的動中定力。那以後不論是增長智慧、或者修除煩惱，才能得力。
那接著拜佛的同時，也應該憶念佛菩薩，如果只是純粹拜佛，我們的意根心，無始以來就散亂、攀緣五欲習慣了，也與我執很深根第固的相應。那如果不透過安住於佛菩薩的淨念中，那要初步降伏意根心的汙染性、攀緣性是很難的，而且在佛法中，意根是相當關鍵的，這個心無時無刻再攀緣、審度、思量一切，縱然在睡覺時，也沒有停止這種行為，所以當你意識中斷而熟睡時，他還是在審度思量，因此當大**時、或陽光照要你的身體時、或鬧鐘突然響起時，這時他就會察覺有大變動，然後趕緊喚起意識，也就是喚起你醒來，來看看怎麼了，而在熟睡中，他還是不安份，所以被蚊子叮得很厲害時，或身體睡姿很差，被壓迫到某個地方時，他一樣會注意到，只是意根這個心，分別功能很差，這是因為他所攀緣的太廣泛的緣故，所以他會在這時候，微略的喚起少分的意識，來覺知情境，然後調整睡姿，可是這種情況，意識通常是極為贏劣的，所以在起床後，大多數都記不得。
這也就是說，意根所緣極廣，那麼當我們無明、我執當還沒斷除的時候，意根就會因此很容易跟五欲煩惱相應，然後三不五時就是想著愛情、想著拉拉雜雜的事情，一直都止息不下這些熱惱、煩惱的束縛。
所以，拜佛唸佛就是初步降伏意根的好行門，透過緩慢、順暢、條柔的拜佛動作，然後搭配輕輕帶著憶佛念，也就是想念著佛菩薩，慢慢的就可以讓意根安住於憶佛淨念中，漸漸的也能初步遠離五欲煩惱的束縛。
而憶佛的要領，就跟想念情人、想念母親一樣，輕輕地、淡淡地想念，很自然而然的去想著佛菩薩。就好像佛菩薩就在我身旁陪著一樣、無時無刻都在護念著我那樣，跟母親護念子女一般。那麼拜佛也是如此，一邊也要檢查拜佛是否順暢、是否太繃緊，也輕輕帶著這個淨念。
去佛廟上完香，回頭走的時候看到一個人抱著一個骨灰盒去拜佛祖，請問這是好事還是壞事？
26樓：匿名使用者
偶然現象，不預示什麼，也不暗示什麼。不好不壞。
從佛法的角度來說，上完香遇到一個骨灰盒，這並沒有什麼神祕性在裡面。因為佛菩薩對我們的教導大都是明示，明明白白地教導我們如何做人，如何做事。如何正確的達成各種心願。
不會用一個骨灰盒來暗示你什麼的。
佛菩薩教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行。正是此意。
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去名山古寺燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如說誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
補充一點，不是改正一個過失，做一件善事，佛菩薩就保佑你，你就好運連連了，善因的種下，要耐心等待善果的成熟，這和植物種子春種秋收是一個道理。我們行善積德，佛菩薩，上蒼都看在眼裡，都會記錄下來，待到善果成熟之日，就會給你降下好運。
可能有這種情況，我們行善積德一段時間後，卻遇到了一些小災小痛，這裡的原因可能是大災化小，也可能是你往昔的惡業帶來的，往昔的惡果在此時成熟，故有惡報。
談一下雷鋒這種情況，為什麼雷鋒一生行善，卻沒有善終呢？這是因為，因果規律，是通三世的，前世，今生，來世，雷鋒前世的惡業太深，太重，所以，一生行善也沒能化解，但他此生善業多，來世必有善報。
27樓：法藏
這不關你的事！，，不要多想！！！
28樓：釋仁升
心外無佛心內佛
破除妄念
親人剛去世了,能去寺廟燒香祭奠嗎 10
29樓：邋遢神仙
很抱歉，才看到朋友的問題。同時也感謝對我的信任，我簡單說幾句，僅供參考吧。
親人故去，常長懷念；往日情懷，彷彿歷歷在目。那一份深深的情感揮之不去，這都是人間世的常情。
其實人們對於故去的親人或友人，表述懷念的現象，寄託哀思的方式很多都是燒紙或者燒香。這些不過都是形式上的差異，但大多內在所要表達的都是對於故去親朋的懷念之情。
如果，小朋友是信佛或學佛或者家中素有這個佛教的氛圍。那麼，去寺院燒香禱告一下也很好，或者請自己認為和藹可親的出家**幫到祭奠一下也好。還有如果你是信佛或學佛的在家**，大可以不必拘泥形式，就在寺院佛菩薩聖像前面燃幾柱香，與諸佛菩薩對話說說心中的事情，更或者為奶奶念念佛號或菩薩聖號。
絕對沒有問題，做後也自然心安了。
如果不信佛或學佛，那麼這些形式都沒有問題。大可以隨你的心，去想去做。
總之，我一句話告訴你，無論信佛或不信佛，這些形式你都可以去做。想怎麼做都好，只是把懷念之情，完全表達完畢就吉祥如意了。不要多想，諸佛菩薩無論你怎麼做怎麼想，都會時刻祝福你的。
希望可以幫到你啊，再會。順祝；開心 如意。
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