1樓：匿名使用者
佛教十方，上天、入地、東西南北、生門、死位、過去、未來
2樓：匿名使用者
十方bai世界
即十方【十方】
梵語das/a dis/ah!，du
巴利語 dasa
disa^。為四zhi方、四維dao、上下之總稱。即指東內、西、南、容北、東南、西南、東北、西北、上、下。佛教主張十方有無數世界及淨土，稱為十方世界、十方法界、
十方淨土、十方剎等。又其中之諸佛及眾生，則稱為十方諸佛、十方眾生。
仁者所說那些
恐怕沒有經論作依據
只是**家杜撰了
佛家的十方世界是什麼？
3樓：匿名使用者
十方世界 就娑婆世bai界，而du說鄰近之十方世界。
zhi一、東方 密洲。
六、dao
西南方 鮮少。專
二、西方 離垢。
七、東北屬方 攝取。
三、南方 豐溢。
八、西北方 歡喜。
四、北方 豐樂。
九、上方 振音。
五、東南方 饒益。
十、下方 關龠。
地上有八方，在加上下的延伸，就是十方，佛教中的十方世界泛指無盡虛空中的所有世界。
佛教中十方世界是那十個世界？
4樓：評劇人
十方世界指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下。每一方都有無量無邊的佛國世界（佛經中有時說東南西北、四維上下，指的就是十方世界） ，泛指遍虛空界，盡一切世界。
5樓：東水步疏
十方，佛教原指十大方向，即上天、下地、東、西、南、北、生門、死位、過去、未來。
佛教中什麼是十方世界？
6樓：潛川
您把bai世界搞明白了，du就知道這個含義了！zhi世界指有情眾生所dao
住的國土。佛教《楞嚴經回》雲：「何名為眾生世答界？
世為遷流，界為方位，汝今當知東、西、南、北、東南、東北、西南、西北、上下為界，過去、未來、現在為世。」佛家語中「世」即是時間，「界」是空間，「世界」所指的就是整個巨集觀宇宙。在這裡理解為「星球」。
所以「十方世界」就是指：宇宙中所有有生命的星球。
佛教中的十方世界指的是什麼？
7樓：佛之茗
三世，過去，現在，未來
十方，以眾生能所知的十個方向
8樓：一葉一沙
東南西北上下，東南，西北，西南，東北
9樓：蓋皛顧釗
三世是指：過去、現在、未來
十方是指：正南、正北、正東、正西、偏南、偏北、偏東、偏西、上、下
佛教」十方」是何指？
10樓：荒誕不經
十方是一個
bai佛教du用語，佛教原指十大方向，zhi即上天dao、下地、東、內西、南、北、生門、死容位、過去、未來。
十方佛教謂東南西北及四維上下。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：「身光明照，如水中月，如日初出，眉間白豪，普照十方。
」 南朝 陳徐陵《為貞陽侯重與王太尉書》：「菩薩之化行於十方，仁壽之功沾於萬國。」 唐韓偓《僧影》詩：
「智燈已滅餘空燼，猶自光明照十方。」
十方世界
佛教謂十方無量無邊的世界。《無量壽經》卷下：「佛告 阿難 ， 無量壽佛 威神無極，十方世界無量無邊不可思議諸佛如來，莫不稱歎。
」 明葉盛《水東日記·衣和庵主》：「 衣和庵主 ，蘇州崑山 人也……有四偈，《詠藤龕》偈雲：『十方世界目前寬，拋卻 雲庵 過別山。
』」亦省作「 十方界 」。 宋 陳師道 《觀音菩薩畫贊》之二：「願我眾生，從聞反原；盡十方界，一觀世音。
」 清王夫之《讀四書大全說·大學·傳第九章四》：「既瞬息不留，則一念初起，徧十方界，所有眾生，成佛已竟。
11樓：匿名使用者
東、西、南、北、東北、東南、西北、西南、上、下。十個方向
12樓：佛之茗
十方指的是，眾生的知見。10個方位
13樓：匿名使用者
什麼是六合、八方、十方？
十方諸佛的佛法都是和娑婆世界佛法一樣的嗎
不一樣法華玄義六曰 他土餘根皆利，隨所用塵起之令他得益，此土耳根利，故偏用聲塵。他佛土之眾生或有眼根之利者，佛對之而起色塵使得益，或有鼻根之利者，佛對之而起香塵使入於益，即六塵說法是也。今此娑婆界，耳根最利，故佛偏起聲塵而說法也。此謂之作音聲佛事。文殊菩薩講得好 此方真教體，清淨在音聞 在楞嚴法會上...
百尺竿頭須進步，十方世界是全身什麼意思
付費內容限時免費檢視 回答百尺竿頭，更進一步。意指學問 成績等達到很高程度後繼續努力，爭取更大進步 語出 宋 釋道原 景德傳燈錄 卷十 師示一偈曰 百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。宋朝時，長沙有位高僧叫景岑 c n 號招賢大師，人們稱他 長沙和尚 他經常到各地去傳道講...
焚淨山上寺廟的一幅對聯，十方世界五濁惡世
對聯本bai來是求工整對稱 du，有自己的內zhi涵在裡面，就可以即興dao發揮。這樣專看也沒有絕對的標準屬答案。不像數學1 1 2的固定標準。這樣我自己填一下。十方世界共稱讚，五濁惡世度眾生。含義是贊釋迦牟尼佛，難行能行，能於五濁惡世用大智大勇種種譬喻，種種解說，種種因緣，宣說甚深難解妙法，實屬不...