宗教信仰事務所沒有權利拿走個人的物品比如佛像之類的東西

2021-04-27 16:43:33 字數 5791 閱讀 1325

1樓:艾佈擺渡

當然沒有了,信仰宗教的人首先要尊重別人在信仰上的選擇

2樓:回族佛教

要是你走私文物就有權利了

3樓:匿名使用者

你的問題可以再明確一點嗎

有關宗教信仰的問題

4樓:匿名使用者

人的信仰和慾望成正比。當你想的多的時候就會信的多想的少就信的少。仔細考慮一下吧。

當我們沒有慾望的時候,內心很平和。但是當我們想得到的時候,信仰卻變成對自己有利或者說是說服自己的東西!所以 說到底,我們的信仰有時候會隨著自己的慾望轉換而變化1

5樓:匿名使用者

宗教信仰大部分都沒有年齡限制的 至於哪個更適合自己就更仁者見仁了 畢竟最終決定權在自己 **教信仰的人數是最多的 而且不像伊斯蘭教有那麼多的要求 不過我覺得既然是中國人 信仰道教也不錯

6樓:匿名使用者

信**教!讓人快樂幸福,每個人在教堂裡都可以得到恩賜,得到你看不到的榮耀!唱詩歌讓你每天開心快樂,虔誠祈禱讓你解決所需要的…讀《聖經》在裡面體會含義!

不分年齡,就連那還在學走路的寶寶媽媽都帶去教堂!在那裡忘掉煩惱歌頌、讚美,唱詩歌、跳舞!

有關一個宗教的訪談 回答字數越多越好

7樓:匿名使用者

其實這類問題回答起來沒什麼意義,因為做決定和判斷的人是出題的人,他的宗教認識決定了他的宗教見解,也就決定了對回答的取捨。

況且這裡也不是在論戰,信的人自可以信,不信的人自可以不信。信的人,回答的再多再具體,不信的話都可以一概認為是廢話,反之也一樣。所以,詳細或者字數多少也是一個沒有意義的概念。

其中有些設問完全需要對不同宗教的教義和行為去做評判,這樣不同的宗教派別也會有不同的認識和理解,這樣的問題就不可能取得共同認可的意見,這就不是一個平等的交流,那麼也就沒有什麼意義。

提問者不妨先說自己的態度,否則別人的回答就是浪費時間,或者是純粹的語言遊戲了。

另外,再說一下有關科學和宗教,在中國這似乎是個非此即彼的問題,而在國外,科學家很可能是個虔誠的宗教信徒(包括**教各派的、伊斯蘭教的、印度教和佛教的,都有研究具體科學的知名學者),我想這是中國歷史環境造成的特色,而如果我們繼續固定和侷限在這樣的思維中,恐怕對很多問題都難以推動。

科學和宗教都是生活中必須注意的事物,都有其特定的意義,也並不是不可以交流和對話。

8樓:致閱歷史

好吧,我做個簡短的回答。

9樓:

1.你有宗教信仰嗎?有的話你為什麼信仰它?沒有的話,又是為什麼呢?

有。因為佛法揭示了宇宙人生的真諦,是我們一生中應知應會的學問。

2.你信不信比如神靈保護之類的超自然的現象?你身邊有沒有這類似的例子?就比如某某看到鬼了,或者神靈附體之類的,總之就是神了鬼了之類的,聽說的也行。

相信的。身邊沒有聽說。

3.一個相信科學的人還有必要去信仰宗教嗎?

應該相信,科學研究的是物質世界,但是還有人的心靈世界的問題需要宗教來探索和解決,還有身心一體化的問題也需要宗教解決,以及人類社會的問題也需要藉助宗教。

4.你覺得信仰宗教的的人信仰其目的是什麼?或者有何作用?

基本是解決死後的去向問題。

5.你是否覺得宗教信仰很假,很無聊,信仰宗教的的人是不是無事找事?

不是6.你有沒有讀過有關宗教的書籍就比如聖經之類的?讀過的話 你對它有什麼看法?

看過佛經,認為說得很對。

7.某些宗教信仰屬不屬於迷信?或者宗教是不是偽科學的?如果說它是偽科學的它會不會對信仰其的人造成錯誤的指導?

佛法和科學相比較,二者研究的物件不同,科學研究物質世界,可是比物質世界更復雜更奇妙的人的心靈世界,需要佛法來探索。

8.你對佛教組織舉行的祈福儀式有何看法?就比如前不久的眾多少林寺舉行的對玉樹**遇難同胞的祈福活動,這樣的儀式有沒有任何實際意義?

有意義, 一方面對死者確實有用, 另一方面對活人來說也是心理安慰。

9.你認為具有宗教信仰的人是不是都屬於思想頑固型別的?

不是,是更深層次的心理感覺。

10.請你對穆斯林不吃豬肉發表一些自己的看法。說說你對穆斯林不吃豬肉的認識

各個宗教各有其規定,對他們來說都是合理的。

11.宗教信仰有沒有對錯之分?

沒有對錯,只有層次不同。

12.一個人可以同時有多個宗教信仰嗎?

不可能。

13.當宗教與科學衝突的時候,相關的宗教該不該被摒棄?

不可能衝突,如果有衝突,那是錯誤說法,應該糾正。

15.你相不相信世界上有鬼有神?相不相信靈魂的存在?

相信鬼神和靈魂, 鬼神和靈魂是一件事, 力大為神, 力小為鬼,

靈魂在地下為鬼,在天上為神。 因為有人能看見,你不能說你沒見過美國,就否認美國的存在。 生下來是盲人,沒有見過太陽, 但是他不能否認太陽的存在,你感覺不到的,不等於別人感覺不到,不等於不存在。

回答的越詳細越好 或者說字數越多越好啦 還有追加獎勵哦

10樓:李靈桑

1·我信佛教,一般人信佛都當做迷信,可我信佛是為了追求宇宙人生的真諦。2·我心有鬼神的純在,但是不信神靈保護的超自然現象,因為鬼神是一種氣,只有人精神極度放鬆時才會被這種其感染到。3·依個人喜好,但我覺得有必要,因為宗教也有很多為人處事的方法和調節心靈的作用,對現在人的精神緊張的緩解有很大幫助。

4·大多數人是為了求財,求婚姻,求平安,求來世的福報,求消惡業,但我心僅是為了使自己的心更充實。5·大多數都很假,因為他們不懂得正確的修持方法。6·沒有,我修持的方法是對佛像進行觀想。

7·宗教不是偽科學,是哲學,不會修持的人即使是人們說的科學對他曼來說不也有自殺和的精神病的嗎,如果說他是偽科學,那樣是不公平的。8·只是一種告慰,實際的意義就是掙進人們彼此的情感,是人們更加有愛這個世界。9·不是思想頑固,是生活的很多苦惱無妨釋放,而唯物主義的東西有太具數理化,所以唯心的就成了情感的話筒。

10·我有個朋友是回族,之所以不吃豬肉,是因為他們的圖騰是豬,別的肉不是他們自己在清真寺殺的他們也不會吃。太多的是他們教內的事,不便多說。11·沒有,常規科學也害死過人,能說科學是錯的嗎?

12·可以,但是在現代很少有人這樣,國代就有鄭和,同時信佛教和**教。13·不會發生衝突,有國家呢,如果要讓他們發生衝突,那大亂也就不遠了,那宗教自由不是白說了。15·相信,鬼神就是一種氣,一種人死後不滅的精神氣,三魂包括:

胎光,爽靈,幽精。七魄是:喜怒哀樂懼悲痛嗔。

為什麼有宗教信仰的普通百姓總是那麼愚昧,那麼的迷信,象得精神病一樣

11樓:加內沙

佛陀不是神。如果一開始就把佛陀當作神明崇拜,那麼您的問題根本就漏洞百出。沒有絕對主宰的神存在,這是佛陀的教導。

懲戒嗎?只有神明信仰才有這個問題,真正的佛法是沒有這樣的說法。

佛陀經常強調「自洲以自依」、「法洲以法依」,「不異洲,不異依」,明白指示**要依靠自己的努力,依靠法的指導,以自身的修習做為停靠的洲嶼,以法義的體驗做為停靠的洲嶼,不要依靠其他外在的力量或神祕的方法,也不要以別人或其他地方做為停靠的洲嶼。

您不瞭解佛陀的教導,認為這是反宗教,其實您反對的只是形而上的宗教信仰,並非真正的信仰核心。

12樓:張華北

中國的宗教都是很平和的,基本沒有什麼狂熱分子,除拉白蓮教等邪教,說百姓迷信其實是沒有正信正念才會有迷信的思想。

13樓:匿名使用者

其實人迷信的就是自己,你看不見迷惑是什麼,因為自己早就戴上了有色眼鏡,千金難買一諾,神的承諾誰也不敢該,因為千年來神的工作在地球上正在有條不穩的進行著,人的犧牲只能是暫時的勝利,可是神的犧牲把整個地球帶出了混沌的深淵,黑暗不再是掌管的唯一,所以很多人摘下了眼睛,看到了光明,聖經看一下,就能永生,這是事實。

14樓:匿名使用者

宗教的真諦

佛教,道教,儒教都集中了世間最高的智慧,其實說的都是同一個道理,他們的區別只是說明道理的手段不同罷了。我在這裡闡釋宗教的真諦,是為了讓一些真心求學的人認識到宗教的智慧。

每個正當的宗教都有一個至高無上的神,佛家是佛祖,道家是元始天尊,也就是老子,儒家當然是孔子,孔聖人,**教是耶穌。

我想了很長時間,這些宗教既然只是為了講道理,為什麼要故弄玄虛呢?為什麼每個宗教都要編很多故事,每個宗教都要把創始人說到至高無上的位置上。

後來,我讀了一段話,突然明白了每個宗教創始人的用意。

一曰恭敬,恭敬則誠。二曰清靜,清靜則存。三曰潔淨,潔淨則明。

四曰切近,切近則真。五曰精進,精進則深。六曰窮盡,窮盡則純。

七曰究竟,究竟則神。毋為異驚,毋為奇爭, 可名非名,官止神行,明明渾渾,玄妙天門。

這七字是遞進的關係,一層比一層深入,一層比一層高,等到了第七層,究竟則神的境界,就具備了掌握世間最高學問的潛質。

學習學問的第一步,就是要恭敬,這是做學問的基本態度。可是在推行佛教,道教,儒教的時候,人們是不怎麼遵守禮節的,對傳教的人不怎麼恭敬。不恭敬也就學不進去了。

所以傳教的人才會把創始人推到很高的位置,並做一些故弄玄虛的事情。讓人們對宗教非常崇敬。

大家可以從自身想象一下,假如你要創立一個教派。而剛開始的時候,教派沒有聲望和威信。別人都不瞭解。

不瞭解你,自然不會佩服你,不佩服你,敬仰你,你說的道理,他就很難接受。因為他在想,你只是一個凡人,大家都一樣,為什麼你說的就是對的呢。因此宗教很難推廣開來。

佛教,道教,儒教,**教的書我都看的,對比了一下各個教派所說的故事,故事雖不一樣,但是道理都是一樣的。創始人的目的都是為了勸人向善。一般人都認為做好事,是自己吃虧,利於別人的事情,這樣的目光太短淺了。

其實做善事,對別人好,就是在對自己好。這句話雖然簡單,但如果世人都能夠理解,各個宗教的創始人也就不用編很多故事了。學教的人也就不用修行了,直接成佛。

君子是不會理會地獄之類的事情的,因為君子光明磊落,做事坦蕩。也不會理會什麼天堂,極樂世界。因為君子是淡薄之人,不會在意金錢,美女和享受,所以也不會希望去天堂。

地獄和天堂都是說給小人聽的概念。舉個最簡單的例子,小的時候,如果小孩子不聽話,老奶奶都會說,乖乖的聽話,不然外邊的大馬猴就要進來抓你了,大馬猴最喜歡抓愛哭的小孩子。這時候小孩子因為害怕,就聽話了。

地獄就像老奶奶口中的大馬猴。君子都知道地獄是假的,而小人則不然。因為小人做事都是心虛的。

即是以後經過科學的論證真的沒有鬼神存在。但就現在來說,小人是比較迷信的,很容易相信鬼神地獄之說,做了壞事,肯定害怕半夜有人敲門。如果小人足夠踏實和聰明,能夠悟道,就不會目光短淺,做小人了。

傳教的人當然是希望人人都能夠向善了,小人既然很容易相信有什麼地獄,天堂存在,自然也要對小人講佛,**。小人害怕進地獄,希望自己能進天堂。當然會想學佛了。

當那些小人心有了向善之心,真正悟道的時候,小人自己也不會在意有什麼地獄天堂了。

這個世界能夠發生的事情就這麼多。吃飯,睡覺,學習,交友,工作,戀愛,結婚,,,,,,經歷多少輪迴,即使到了天堂,到了地獄,又能怎麼樣?發生的還是這些事情。

假若真的有菩薩,人們自己不煩,菩薩都會煩的。

我本來一心想把佛教的道理說給人們,減少人們內心的痛苦,能夠生活快樂。但突然意識到一個問題,歷朝歷代都有聖人,自有佛教以來,出了很多得道的高僧。他們的德行和能力遠遠高過我,為什麼他們不把這些道理都說給所有的人呢?

不經意間,讀到「煩惱即菩提」這句話,忽然領悟到,完美即是滅亡。沒有煩惱,再也不會有快樂了。

我把天機道破,不知道佛祖會不會怪我。不過,現代人的推理能力越來越強,佛教所謂的地獄,西方極樂世界之說,各種神話已經不能自圓其說了,反倒讓一些認真做學問的人對佛教敬而遠之。不若把這層機關說破,讓學習智慧的人都進來。

欲從我學習者,必須從《三字經》,《**規》之類的啟蒙讀物學起。如若直接問我《易經》《易筋經》中的問題,我一概不答。因為學知識就像建築樓閣,必須從第一層開始,一層一層的建,若想直接建築第100層,必無所成。

宗教信仰方面問題,有關宗教信仰的問題

信仰復這方面,其實也不復雜。我制借用弘一法師的高徒 豐子愷先生的話來說吧 這個世界上的人都住在一棟樓裡,其中90 的人在一樓,有吃有喝,那叫 物質的需求 9 的人住在二樓,除了簡單的吃喝,他們追求的是 精神的需求 還有1 的人走上了三樓,因為他們追求 靈魂的超越 生命的超拔 由此可見,凡是有信仰的人...

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