1樓：弓箭首
請不要顧慮！完全沒有問題，虔誠禮佛，龍天歡喜！隨喜
2樓：匿名使用者
沒有關係，佛佑眾生，不會怪你的。
來例假了，能去廟會燒香嗎
3樓：宇宙外的三道題
來月經當然可以的燒香的。民間說不可以的意願，一是源於遠古祭拜祖先時，對女性的經血的來歷不清楚，因為來自**，認為汙穢不潔，且見血往往與負傷、戰爭聯絡在一起，覺得不祥，所以禁止參與祭祀；二那就是迷信了。從另外一個角度而言，佛是曠古的偉人，慈悲為懷，普渡眾生，怎麼可能計較這些雞毛蒜皮的小事？
來例假的時候可以進寺廟、拜佛，但如果身體很不舒服、體力很差的前提下，可以自己酌情安排的。
4樓：靳啟彪
這是不行的！
例假在這種場所是一種汙穢之物。切記不要去！心中敬佛、愛佛就是了！等淨身後再去為佳！
5樓：卍秋風卍
最好是不去，去廟裡燒香本來是敬重神佛，種下善緣。。。 你覺得呢？
6樓：征戰天下一統
可以，還能抽到上上籤。
7樓：匿名使用者
老人家的 說法 是不能的。
大姨媽來了能去拜佛嗎
8樓：笑呵呵笑呵呵
來例假不能燒香的說法，可能是出於一種對佛菩薩的敬意，覺得身體乾乾淨淨地拜佛更能表達一種敬意。但是，修行人必須日日持之以恆地燒香拜佛，是每天必修的功課，不要因為某一點小事而放棄功課，相比之下，每天堅持燒香禮拜更能表達對佛菩薩的無限敬意。因此應當堅持每天燒香拜佛，不要中斷。
下面轉來印光法師的《一函遍復》，印光法師對這個問題說得非常清楚。
《印光法師文鈔》之《一函遍復》：。。。。。。女人臨產，每有苦痛不堪，數日不生，或致殞命者。又有生後血崩，種種危險者。
若於將產時，至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩，不可心中默唸，以默唸心力小，故感應亦小。又此時用力送子出，若默唸，或致閉氣受病。若至誠懇切念，決定不有苦痛難產，及產後血崩，並兒子驚風等患。
縱然難產之極，人己將死，教本產婦，及在旁照應者，同皆出聲念觀世音。家人雖在別房，亦可為念。決定不須一刻工夫，即安然而生。
外道不明理，死執恭敬一法，不知按事論理，致一班唸佛老太婆，視生產為畏途。雖親女親媳，亦不敢去看，況敢教彼念觀音乎？須知菩薩以救苦為心，臨產雖裸露不淨，乃出於無奈，非特意放肆者比。
不但無有罪過，且令母子種大善根。此義系佛於藥師經中所說，非我自出臆見，我不過為之提倡而己。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。。。。。。。
紅色字型部分就是對這個問題的說明了。
9樓：
但需要衣著莊嚴整潔，手洗乾淨，遵守寺院規定，舉止如法，不妨礙其他人，和注意自己健康安全，其他沒有忌諱，也沒有選擇時辰一說。
恭敬誠心的唸佛，拜佛，燒香，唸經，多多益善。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
「女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。」
（引自《印光法師文鈔續編捲上一函遍復》）
10樓：青竹遺風
婦女生理期間，可以去寺廟燒香拜佛，佛門一切修行佛事活動不受影響，沒有禁忌。只要注意搞好個人衛生即可。
11樓：aaa**王
神佛才不管你那個閒事吶！！我說過 只要是真誠 就是可以滴···沒事不要迷信 一切恭敬就好！！
12樓：靈風橋
可以，佛主心！
中國的佛教很大程度受到傳統「道教」的影響，所以才有女人不得入佛堂的說法。
13樓：潛川如斯
當然可以。民間說不可以的願意，一是源於遠古祭拜祖先時，對女性的經血的來歷不清楚，因為來自**，認為汙穢不潔，且見血往往與負傷、戰爭聯絡在一起，覺得不祥，所以禁止參與祭祀；二就是迷信了。從另外一個角度而言，佛陀是曠古的偉人，慈悲為懷，普渡眾生，怎麼可能計較這些雞毛蒜皮的小事？
何況在寺院，也有出家的比丘尼啊（就是我們說的尼姑），那麼她們來例假了，豈不是也不能拜佛？可見人們對誤解之大。這個問題，我也多次請教**及不同的法師，包括女性法師，結果都是一致的，就是來例假的時候可以拜佛，但如果身體很不舒服、體力很差的前提下，可以自己酌情安排的。
14樓：匿名使用者
不能吧。對佛菩薩的不敬。拜佛最好穿長衣服長褲子。
15樓：愛芳姍
可以，佛主面前，眾生平等。
來月經了可以去寺廟燒香拜佛嗎
16樓：匿名使用者
來例假可以去寺廟拜佛，
在寺廟出家修行的比丘尼自不必說。在家的女信眾，只要注意細節，在生理期是可以禮佛的！
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持。
當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮。）唸佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布。
若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香。佛法，法法圓通，外道只執崖理。
世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益。（文鈔續編捲上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上致自覺居士書）
17樓：匿名使用者
可以去拜佛，印光大師（淨宗第十三祖）在其文鈔中有明確開示。
女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文鈔續編捲上一函遍復）
女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛乎。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐閔。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上致自覺居士書）
18樓：經桂枝梅雨
問七：女孩子在經期時是否可以去寺廟上香禮佛嗎？
答七：世俗人習慣多以此期為穢汙不淨，故要把唸經拜佛等善事皆停止不做，佛法則不然，重淨心淨意，心意淨則境界皆淨，故只需洗滌垢汙，換淨衫褲，進入佛堂，上香唸誦，均無妨礙。印光大師文鈔中在他的「一函遍復」等皆作是說，可以參考。
竺摩法師《佛學問答二集》
19樓：
當然可以的。燒香、拜佛、許願、還願都是善事，而月經是女人的生理現象，不受本人控制，不能因為此事而阻人行善。關於此事，淨土宗十三代祖師印光大師在文鈔裡多次開示過，摘引原文如下：
1、女人從十二三歲，至四十**歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。
修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也。）唸佛誦經，均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗淨。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。
佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多隻信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（印光法師文鈔續編捲上·一函遍復）
2、女子經期，乃大半世之痼疾，發必數日，何可以因此遂停唸佛乎。平時必須致潔致誠，至此雖身體不能致潔，當倍致誠。小衣內必厚襯布，勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**，必須洗淨。禮拜若不便，當少禮。至於唸佛、誦經，則固以志誠恭敬心行之，其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母，當此病發時，能至誠唸佛，則當倍生憐愍。若如愚人所執，身有此不潔之病，則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文鈔續編捲上·致自覺居士書）
參考
20樓：月下蝴蝶
可以。佛教講究「空」，沒有這些講究。根據在**呢？
如下：1.寺廟裡的女眾（尼姑）也會有生理期，但是絕不會被禁止入殿。
2.《藥師經》雲記載，女性在分娩時如果唸誦藥師佛的名號，則會生產順利，小孩聰慧。3.
生理期是生物正常的生理活動，為什麼要忌諱生理活動？忌諱正常的生理活動，那必定不是佛教。佛陀在世時，如果一個人得了爛瘡，全身臭不可聞，只要他想要聽聞法，佛陀一定會到他身邊**。
爛瘡比生理活動更令人厭惡，但是佛陀卻卻不避忌。所以，就佛教來說，這是可以的。但是道教就一定不行。
21樓：法藏
可以的，，主要是心地真誠恭敬，，注意個人衛生整潔就好！
22樓：匿名使用者
明確的告訴你：女人 月經 生理期 是完全可以 燒香 拜佛 的，很多居士 問這個問題，回答了很多次，這裡就不再說原因了，自己可以搜 印光大師 開示。你可以在手機上安裝 吉星許願 ，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊佛像，法相神聖莊嚴，平時隨身帶著，既能護身保平安，又能隨時祈拜許願，很方便靈驗。
23樓：匿名使用者
可以，看印光大師開示。
24樓：晴天的娃娃
女眾每個月皆有生理期，在生理期期間，常流不淨，是否可上大殿禮佛上香？
無妨，只要身心保持潔淨，一切依法而行，上大殿禮佛上香，乃至做早晚課，佛高興都來不及了，怎麼不可以上大殿禮佛上香呢？佛深怕我們懈怠，在生理期的期間，能如此殷勤勤修佛法，佛會隨喜你的精進，起歡喜心，預祝您早成道業，請安心吧！
參考資料：如本法師佛學問答(第一輯)
月經不能去寺廟拜佛,這個說法好像是迷信吧
若真是如此 那尼姑或比丘尼一年四季都住在寺廟裡，那怎麼辦？
進寺廟上香拜佛的規矩，去寺廟上香拜佛有什麼講究啊！
進寺廟上香拜佛的規矩一般是如下的 一 雖然寺廟處有很多香請購，但是注意不能選擇到化學香或者劣質香上給佛陀，這樣是會觸犯佛陀，反而的得不到佛陀加持護佑的。一般是上天然香給佛陀才是正確的拜佛方式來的。這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香供奉為好。二 寺廟會有很多道門，很多人不知道從哪一道...
每個月去寺廟上香，去寺廟上香要注意什麼
既然是你決定了，每個月 都去寺廟上香，希望你和你的 家人順順利利，平平安安，健健康康，還有一個好處，你的心情好。每天都是好日子，如果瞭解佛教一定知道佛菩薩的法身無時無處不在。每月的週六或週日去寺廟燒香可以。不用執著哪一天。每週末去上海的玉佛寺.隨喜讚歎。佛教是教育，我跟隨佛陀教誨修正身口意三業的行為...
去寺廟上香，沒有許願但是求保佑健康順遂之類，是否要還願，如果
許願時所承 復諾的，例如，制 今日持 香花來供養佛菩薩，願佛菩薩保佑家人安康，萬事如意，願以終身持戒，行善為報 終身持戒行善那是答應佛菩薩的，只要你能終身持戒行善便也是回報佛菩薩了。但有一天你若違反了你對佛菩薩的諾言，那佛菩薩也會不再跟著你的願走，求保佑健康順遂都是一般的祈禱，不需要！日後再去寺院禮...