1樓：成姓走天下
你如果生活在城市到六七期不回來參加可以理髮。如果生活在農村，而且六七還要參加其它活動，不可以的，因為為死者留髮42天對死者最後的一次尊重。
為何喪夫母傳送後,過不了七七四十九天,不能理髮
2樓：匿名使用者
為老人服孝期間不能串門是地方的風俗，串門被認為是不吉利，會給別人帶來晦氣，別人忌諱而形成地方民俗。
老人死後沒到百天長子是否能剃頭
3樓：筆有千秋業
是一種習俗罷了!不同地方有不同習俗,我們這裡家中老人去世沒有扶山之前(一鍵乎般是死後三天進行扶山,扶山後喪事完成)子女,兒孫等是不能洗澡!我覺得你還是不要刮,還是要尊重習俗.
如果你想刮也沒問題!
這個問題是中國傳統"孝」思想的影響：身體髮膚授之父母，因此傳統認為在守喪期間切發去指是對死者的大不敬有不孝之意，其實這是不是什麼迷信，主要是出與對死者的敬仰和感恩之舉動是此時我們可能且唯一可以用的表達方式而已，如果你是一孝子《子廣義的不單指兒子》那麼之點小問題你應該可以做到，人世間最難償還的便是情，有時候我們為了緩解自己內心的愧疚 ,只要選擇這樣的方式去緬懷死者。一般認為妻子是外來人可以選擇不這樣，但是作為一位標準的賢妻應該這樣做因為賢中也包括敬，既然嫁過來也等於是自己的至親之人所以也該做。
具體時間情況各地方不一樣但是一般得7天，即所說的頭7數。有半月的有49天的一年二年的等，但虛罩是後面這些都不現實對於這個社會來說我們還得上班工作等~總不可以蓬頭垢面的吧！歡迎補充！
補充下其實還有個說法：我們國家的神學上認為人在死後的7天后晚上回回來他生活的地方《叫回煞》看~自己的親人子女等情況才離去 神學認為在次期間如果我們自己洗了自己〈認為改變了死者臨走死見到的摸樣〉那麼死者回來後稿譽悉就看不到生者，因此會不安心的離去，所以為了要讓死者放心的走生者不得梳洗自己。
4樓：匿名使用者
不能，這是民俗，要守孝
家人去世第七天，燒頭七，三七，五七，百天都需要燒什麼？
5樓：佳尼斯
家人過世，燒頭七，三七，五七，百天是自古的喪葬風俗：
6樓：匿名使用者
1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地，上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙）。
2： 人死之日起,每七天燒一次紙，燒七次，過七殿,共七七、四十九天，此為燒七（也叫：做七）。目前往往將做七改變為四次，即：一七（被三天原墳所代替）、三
七、五七、七
七、（現在只燒單數，燒大七）。按喪事習俗，燒一七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。
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