1樓：手機使用者
九九重陽青山青，二一二二登高去，清風襲過葉翩翩，秋雨襲過溼淋淋。
什麼圓又圓，什麼少半邊，什麼亂糟糟，什麼靜悄悄？
2樓：匿名使用者
十五的月亮十六圓，十七十八少半邊。天上的星星亂糟糟，烏雲一蓋靜悄悄。
請用下面四組片語合一個打油詩：園又園、少半邊、亂糟糟、靜悄悄
3樓：宛東泗州打油郎
樓主出的應該是一個關於仲秋的笑話，原意是：
從前有一個地主，他有三個女兒，並都已出嫁，在每年的中秋晚上，她們會和丈夫一同回家看望二老，今年又到了團圓的時候，他們紛紛來到。
很快暮色降臨，一輪圓月緩緩升起，全家坐在月亮下面，準備喝酒吃菜.吃月餅.各類水果，這時候，老丈人開口啦 ：
今天難得大家團聚，我出一個題目，大家作詩吧。大家一致同意。老丈人說道：
我的題目是以，圓又圓，少半邊，亂糟糟，靜悄悄，四個詞做一首詩。
這時是縣官的大女婿開口說到：十五的月亮圓又圓，三月之後少半邊，星星出來亂糟糟，烏雲一遮靜悄悄。老頭說好詩喝酒吃菜。
是秀才的二女婿說：香香的月餅圓又圓，咬掉一口少半邊，老鼠出來亂糟糟，老貓一來靜悄悄。老頭說好詩喝酒吃菜。
輪到三女婿的時候，他正發愁呢，因為他是個一個大字不識的窮光蛋，正在發愁焦急，這時他老丈母孃進來啦，他一看，突然說：岳父岳母是圓又圓，死掉一個少半邊，吵起架來亂糟糟，全都死掉靜悄悄！
4樓：匿名使用者
月餅圓又圓，一口少半邊。屋外靜悄悄,心裡亂糟糟。
5樓：我就是安妮媽咪
十五的月亮圓又圓，三月之後少半邊，星星出來亂糟糟，烏雲一遮靜悄悄。
香香的月餅圓又圓，咬掉一口少半邊，老鼠出來亂糟糟，老貓一來靜悄悄。
打油詩，一種富於趣味性的俚俗詩體，相傳由中國唐代作者張打油而得名。清代翟灝在其《通俗編·文學·打油詩》中曾引張打油《雪詩》雲：「江上一籠統，井上黑窟窿。
黃狗身上白，白狗身上腫。」後世則稱這類出語俚俗、詼諧幽默、小巧有趣的詩為「打油詩」。另外，有時作者作詩自嘲，或出於自謙，也稱之為「打油詩」。
打油詩雖然不太講究格律，也不注重對偶和平仄，但一定會是押韻，亦通常是五字句或七字句組成。打油詩常被用來對社會百態作出嘲弄及譏諷，也可以作為謎語。
6樓：匿名使用者
：園又園、亂糟糟、少半邊，靜悄悄
十五的月亮十六圓 求下聯
7樓：若別離此生無緣
初二得春風初三好。
對聯，又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯，漢族的傳統文化之一，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句，相傳起於五代後蜀主孟昶。
附上回文倒順的對聯：
1、人過大佛寺，寺佛大過人
2、客上天然居，居然天上客
3、僧遊雲隱寺，寺隱雲遊僧
4、處處紅花紅處處，重重綠樹綠重重
5、雪映梅花梅映雪，鶯宜柳絮柳宜鶯
6、靜泉山上山泉靜，清水塘裡塘水清
7、上海自來水來自海上，山東落花生花落東山8、暮天遙對寒窗霧，霧窗寒對遙天暮；霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天9、鳳落梧桐梧落鳳，珠聯璧合璧聯珠
有關月亮的傳說,神話,詩歌,對聯,謎語,四字詞語.
8樓：匿名使用者
布農族的月亮神話
太古時代，天上有兩個太陽，輪流的在天空照射大地，致使大地沒有晝夜之分，炙熱的天氣，讓人類的生活十分不便。有一對夫婦勤奮的在耕地工作，將睡著的嬰兒穩穩放在樹蔭底下的石堆旁，並用棕葉遮蔽妥當。不料仍然被殘酷的太陽活活晒死，變成蜥蜴躲進石堆縫裡去。
父親知道這件事情，十分悲憤，發誓將太陽射下為孩子報仇。
踏上旅途之前，父親事先在住家門口種了橘子樹，就出發前往太陽上升之處，準備在太陽升空之前將它封死，射術精準的父親果然射中太陽的一隻眼睛，太陽的光芒頓時消失變成月亮，月亮閉著雙眼，胡亂的伸手抓人，由於手掌太大，父親從指縫中掙脫逃跑。由於一個太陽被人射傷成月亮，另一個太陽怕的不敢升空照耀大地，於是大地陷入一片漆黑，大家無法出外工作，更尋不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出門，都必須先投擲石頭，由石頭落地的聲音判斷前方是路還是深淵，一隻出外覓食的山羌，被人們丟出去的石頭擊中頭部，血流如注，山羌受不住疼痛，發出生氣的吼叫聲，這時奇怪的事情發生了，躲藏的太陽竟然被山羌的吼叫聲，嚇到空中重新照耀大地，人們又恢復正常的起居，但是山羌的額頭從此留下一個美麗的疤痕。
後來，月亮傳授射日的父親各種祭典的儀式及禁忌，例如：狩獵察及播種祭時不可貪吃甜食，否則會有荒年或打射不中獵物等；月圓時候要舉行孩童祭，否則孩童會生病、死亡。父親返回部落之後，開始教導族人辦理祭祀事宜，當大家學會所有得祭典儀式，那棵橘子樹已經長成大樹。
所以布農族有幾個社群在進行祭典儀式的時候，都會以橘子樹葉作為祭器。
9樓：雲天河
關月亮的謎語
1、 太陽西邊下，月亮東邊掛（字）
答案：明
2、 三四五，象把弓， 十五十六正威風， 人人說我三十壽， 二十
八、九便送終。（打一天體）
答案：月亮
3、 有時落在山腰，有時掛在樹梢， 有時象面圓鏡，有時象把鐮刀。 （打一天體）
答案：月亮
4、 一個藍藍盤，兩個圓圓餅， 一個火火熱，一個冰冰冷。（打兩種天體）
答案：太陽、月亮
5、 小時兩隻角，長大沒有角， 到了二十多，又生兩隻角。 （打一天體）
答案：月亮
6、 同走同走同向前，相隨相伴緊相連， 面對太陽隨身後，背朝月亮站身前， 壞┳囈
10樓：匿名使用者
朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五*晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞資訊的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。
以後中秋節吃月餅的習俗便在
11樓：飛翔的紫色蝴蝶
1、床前明月光，疑是地上霜。
李白2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白
3、月下飛天鏡，雲生結海樓。 李白
4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白
5、長安一片月，萬戶搗衣聲。 李白
6、明月出天山，蒼茫雲海間。 李白
7、醉月頻中聖，迷花不事君。 李白
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白
9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白
10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白
11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。 李白
12、松風吹解帶，山月照彈琴。 王維
13、深林人不知，明月來相照。 王維
14、明月鬆間照，清泉石上流。 王維
15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。 馬戴
16、月黑雁飛高，單于夜遁逃。 盧綸
17、露從今夜白，月是故鄉明。 杜甫
18、星臨萬戶動，月傍九霄多。 杜甫
19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 陶淵明
20、無言獨上西樓，月如鉤。 李煜
21、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 辛棄疾
22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易
23、一彈流水一彈月，半入江風半入雲。 對聯
24、更深月色半人家，北斗闌干南鬥斜。 劉方平
25、曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 李商隱
26、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。 蘇軾
27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 蘇軾
與月亮有關的神話傳說
●中國關於月亮的神話最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中。
●關於月亮，民間流傳著許多傳說和神話故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。
●傳說月亮裡有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，後世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
四、我國古代關於月亮的富有幻想色彩的詩歌
●夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問》）
（意思是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷裡？）
●斫卻月中桂，清光應更多。（杜甫《一百五十夜對月》）
●老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。玉輪軋露溼團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》）
●可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩蕩送中秋？
飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。
怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸如鉤？
（辛棄疾《木蘭花慢》）
五、賞月佳對
●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
●中秋賞月，天月圓，地月缺；遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
●天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
●北斗七星，水底連天十四點；南樓一雁，月中帶影一雙飛。
●樓高但任雲飛過；池小能將月送來。
●滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。
●水憑冷暖，溪間休尋何處**，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？
六、月亮的美稱與雅號
玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
從科學意義上講並不存在「一箇中國的月亮」，但正如華嚴經教義所謂「月印萬川」，天上的月亮只有一輪，而映照在不同的山川河流就反映出不同的波光月影，因而在中國文化裡，月亮一開始就不是一個普通的星體，它伴隨著神話的世界飄然而至，負載著深刻而深沉的文化內容，從而有了文化屬性上的「中國月亮」。在月光世界裡「中國人那根極輕妙，極高雅而又極為敏感的心絃,每每被溫潤晶瑩流光迷離的月色輕輕撥響。一切的煩惱鬱悶，一切的歡欣愉快，一切的人世憂患，一切的生死別離，彷彿往往是被月亮無端地招惹出來的，而人們種種飄渺幽約的心境，不但能夠假月相證，而且能夠在溫婉宜人的月光世界中有響斯應」[1]。
淡淡的月光世界不僅僅反映出中國人的審美境界和意趣，也反映出中國文人的心象構成。、畫眉生新月
靚妝似嬋娟
2、水清魚讀月
山翠林沐光
3、水中有月原無月
雲後無日本有日
4、樓高窗小可儲月
峰平徑長難藏景
5、簫聲遙呼關山月
笛韻震破水底天
6、圓月照方窗，有規有矩
長箋寫短詩, 無方無圓
7、櫓梢撥破江心月，水定還圓
浣紗激起湖面波, 浪平仍無
8、月缺月圓，缺似梳子圓似鏡
潮起潮伏, 起如花朵伏如町
9、月月月明,八月月明明分外;山山山秀秀非常.
10、樓高但任雲飛過
小池能將月送來
11、滿地花陰風弄影
一亭山色月窺人
12、天若有情天亦老
月如無恨月常圓
13、中秋賞月,天月圓,地月缺;遊子思鄉,他鄉苦,本鄉甜.
14、天上月圓,人間月半,月月月圓逢月半;今霄年尾,明日年頭,年年年尾接年頭.
回答者： 秋月ぁ黯然 - 魔法學徒 一級 12-6 12:36
中秋對聯趣談
自古以來，有關中秋節的對聯不少，其中大多在「中秋月」上做文章。
中天一輪滿，秋野萬里香。
這是「鶴頂格」對聯，即藏頭聯，雖不現「月」字，但「一輪滿」已點出月滿時的景觀。
大家熟悉的對聯還有：
人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明。
幾處笙歌留朗月，萬家蕭管樂中秋。
地得清秋一半好，窗含明月十分圓。
這三副對子皆寫得清新可讀。
半夜二更半，中秋八月中。
這是明末清初文學家金聖嘆作的對聯。相傳，金聖嘆到金山寺閒遊，寺宇長老出對子難他：半夜二更半，金聖嘆一時對不上，不歡而去。
後來，他因哭廟案被殺，臨刑時，正是中秋佳節，他猛然想起長老的出句，對出了下聯。歷史上稱為「生題死對」。
與此聯有異曲同工之妙的是：
天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。
今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
一群書生，在中秋節歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個秀才出上句，讓大家對下聯。結果無人對上。到了除夕夜，這群書生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對出了下聯。
中秋夜出句，除夕夜成對，被稱作「中秋出句年尾對」。
一夜五更，半夜五更之半。
三秋八月，中秋八月之中。
過去，一夜分為五更，兩小時一更；古稱秋季三個月為「三秋」，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。這一聯是明代大學士楊廷和（1459—1529）父子的傑作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對飲到深夜，出上句讓客人對，可是無人對出，在一旁的小廷和隨即應對，語驚四座。
冬至鼕鼕至，每冬先寒節而至。
月明月月明，按月以圓時愈明。
清代徐稚小的時候，老師出上句，他對出下句。「月明」指每月十五，有時也用來指「中秋」與「冬至」相對。
中秋賞月，天月圓，地月缺。
遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
「地月缺」指人不團圓。中秋節又稱團圓節，每逢佳節倍思親。
唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中有一名句：「天若有情天亦老」，有人以為是絕對，後來曼卿對「月如無恨月常圓」，可謂天衣無縫。
廈門虎溪巖是賞月勝地，「虎溪夜月」是廈門名景，對曰：
虎踞迎風爽，溪流印月清。此聯也屬「鶴頂格」。
東林寺也有一對聯：千江有水千江月，萬里無雲萬里星。意境甚為遼闊高遠。
賞月佳處杭州西湖，平湖秋月處有一對聯：
靜觀萬物，欲平天下有如湖。
佳景四時，最好秋光何況月。
重慶巫峽瑤上有一副妙聯：「月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。」此聯運用疊字手法寫出了「月到中秋分外明」的特色，與巫山秀色為內容的下聯相對，堪稱工整自然，珠聯璧合。
上海豫園得月樓聯：「樓高但任雲飛過；池小能將月送來。」聯中闡明「尺有所短，寸有所長」的道理，通過對聯的欣賞示人以哲理。
臺灣阿里山古月亭聯：「滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。」全聯對仗既工且含無窮韻味。「弄」、「窺」兩字用得恰到好處，最能傳神。
杭州西湖水月亭聯：「水憑冷暖，溪間休尋何處**，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？」此聯典雅明麗，富於想象力。
為什麼十五的月亮不圓十六圓為什麼十五的月亮不圓，而是十六呢？
十五的月亮十六圓是一個天文現象。原因是，農曆的標準是朔一定要落在初一。據天津市天文學會理事趙之珩介紹，從2002年開始直到今年，連續4年，中秋月都圓在農曆八月十五。但是從明年開始，連續5年，都不能在八月十五觀賞到最圓的月亮。到了2011年，才能趕上 十五的月亮十五圓 根據自1987年到今年19年的統...
都說十五的月亮十六圓，這是什麼原理
十五的月亮十六圓，這是根據農曆的標準來說的，朔一定是要落在初一的，如果朔出現的是早晨，那麼望就會在十五的晚上，所以如果朔出現的晚了，那麼望就會往後延遲，就會被延遲到陰曆十六。也就是我們常說的十五的月亮十六圓。當月亮執行到對地球來說正好跟太陽相反的方向的時候，我們可以看到一輪圓月，我們稱他為 望 當月...
十五的月亮為什麼十六圓呢，為什麼說「十五的月亮，十六圓」
十五的月亮十六圓 是怎麼回事？十五的月亮十六圓是一個天文現象。原因是，農曆的標準是朔一定要落在初一。當月亮執行到對地球來說正好跟太陽相反的方向的時候，我們可以看到一輪圓月，這叫 望 當月亮執行到地球和太陽之間時，月亮被太陽照亮的半面正好揹著地球，我們看不 見月亮，這叫 朔 由 望 到 望 或由 朔 ...