1樓：
「歌行」是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張虛若的《春江花月夜》的出現，可說是這種體裁正式形成的標誌。
明代文學家徐師曾在《詩體明辨》中對「歌」、「行」及「歌行」作了如下解釋：「放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。」
《辭海》注曰：「行」是樂曲的意思；「歌」與「行」名稱雖不同，但並無嚴格的區別，後來就有「歌行」一體。代表作
以「歌」命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等；
以「行」命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；
以「歌行」命名的：高適的《燕歌行》
什麼是歌行體
2樓：爽朗的
歌行是古代漢族詩歌體裁之一，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的歌行體。
是南朝宋的鮑照所創，鮑照模擬和學習樂府，經過充分地消化吸收和熔鑄創造，不僅得其風神氣骨，自創格調，而且發展了七言詩，創造了以七言體為主的歌行體。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現，可說是這種體裁正式形成的標誌。
3樓：阿滿
定義 「歌行體」為南朝宋鮑照所創，鮑照模擬和學習樂府，經過充分地消化吸收和熔鑄創造，不僅得其風神氣骨，自創格調，而其發展了七言詩，創造了以七言體為主的歌行體。 「歌行」是我國古代詩歌的一種體裁，是初唐時期在漢魏六朝樂府詩的基礎上建立起來的。劉希夷的《代悲白頭吟》與張若虛的《春江花月夜》的出現，可說是這種體裁正式形成的標誌。
明代文學家徐師曾在《詩體明辨》中對「歌」、「行」及「歌行」作了如下解釋：「放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之者曰歌行。」 《辭海》注曰：
「行」是樂曲的意思；「歌」與「行」名稱雖不同，但並無嚴格的區別，後來就有「歌行」一體。
代表作 以「歌」命名的：白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》等； 以「行」命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等； 以「歌行」命名的：
高適的《燕歌行》。
特點一、篇幅可短可長。岑參的《白雪歌送武判官歸京》共十八句，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》就有二十四句，白居易的《長恨歌》竟有一百二十句。杜甫的《兵車行》 有三十七句，白居易的《琵琶行》則有八十八句。
二、保留著古樂府敘事的特點，把記人物、記言談、發議論、抒感慨融為一體，內容充實而生動。例如杜甫的《兵車行》，詩中既有「行人」出征時的記敘，又有「道旁過者」與「行人」的問答，也有「信知生男惡，反是生女好」的感嘆，讀後真能摧人肝腸。再如《茅屋為秋風所破歌》，詩中既有風捲茅屋的記敘，也有「歸來倚杖」的嘆息，更有「安得廣廈千萬間，。。。
吾廬獨破受凍死亦足」的強烈抒情與願望，讀後令人唏噓不已。
三、聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻。「歌行」體詩歌在格律、音韻方面衝破了格律詩的束縛，由於它要「放情長言」，因而句子也多，再要一韻到底，平仄講究就很困難了。例如《茅屋為秋風所破歌》，二十四句就換了好幾個韻腳。
歌行體的形式比較自由，是由內容所決定的。
四、句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了
三、五、九言的句子。例如，《茅屋為秋風所破歌》基本上是以七言為主的，但也有二言的（「嗚呼」），也有九言的（「何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足」）。
漢代樂府詩 兩漢所謂樂府指**機關.它除了將文人****的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂.《漢書 藝文志》記:
「自孝武帝立樂府而採歌謠, 於是有趙,代之謳, 秦,楚之風, 皆感於哀樂, 緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲」.漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂.六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為一種帶有**性的詩體的名稱.
兩者區別:歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"，二者名雖不同,其實並無嚴格的區別.後遂統稱"歌行體".
《唐音審體》謂:"歌行本出自樂 府,然指事詠物...形式較自由".
語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思. 它屬於古體詩。
——古詩從時間上說指2023年鴉片戰爭前中國的詩歌作品，從格律上分類，古詩可分為古體詩和近體詩。
七言歌行體和七言古詩有區別嗎？
4樓：匿名使用者
當然有區別。七言古詩的內涵要廣一點，包括七言歌行。歌行一體創於漢代，真正的興盛在唐初。
歌行的特點有三：一頂針、迴文、雙擬等句法較多；二是章法上排比復沓；三是大多用來抒發哀傷的感情。
古詩則是相對於唐代近體詩，也就是律詩而言的。具體的論述起來挺麻煩，有以下了解大概就可以了。
古體詩、歌行體、樂府的區別與聯絡？
5樓：鷹之印
歌行體的特點是格式節奏上沒有嚴格要求，也不講究平仄，字數五七言為主，可參差不齊，可變韻。亦稱古詩、古風。 「行」就是歌行體的一種，這是沒有任何問題的。
漢代樂府詩
兩漢所謂樂府指**機關.它除了將文人****的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂.《漢書 藝文志》記:
「自孝武帝立樂府而採歌謠, 於是有趙,代之謳, 秦,楚之風, 皆感於哀樂, 緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲」.漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂.六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為一種帶有**性的詩體的名稱.
兩者區別:歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"二者名雖不同,其實並無嚴格的區別.後遂統稱"歌行體".《唐音審體》謂:"歌行本出自樂
府,然指事詠物...形式較自由".語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思.
它們當然屬於古體詩.因為古體詩從時間上說指2023年鴉片戰爭前中國的詩歌作品；從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。
樂府詩：一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設定得**機關，專事製作樂章並採集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用於朝廷典禮和宴會時演唱。
後來就叫「樂府詩」，為繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"二者名雖不同,其實並無嚴格的區別.後遂統稱"歌行體".《唐音審體》謂:"歌行本出自樂
府,然指事詠物...形式較自由".語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思.
既然《長恨歌》是講述唐玄宗的長詩，為什麼句首是，漢皇重色思傾國
不光是漢皇，詩中的許多地名也是漢朝的，比如詩中的漁陽，唐朝是沒有漁陽這個地名的，只有范陽，安史之亂的安祿山就是時任范陽節度史。作者這樣寫是為了避當今朝廷的諱，假借前朝來影射今朝。因為唐玄宗在那是特別迷戀楊貴妃，所以在開頭是這句。白居易是唐朝人,在唐朝寫唐朝皇帝的事情是很忌諱的，所以就用漢皇來代替一下...
正方體和長方體是稜柱嗎長方體和正方體是柱體嗎？
是的按照定義 有兩個面互相平行，其餘各面都是四邊形，並且每相鄰兩個四邊形的公共邊都互相平行，由這些面所圍成的多面體叫做稜柱。正方體和長方體都滿足定義，都是四稜柱的一種特殊情況，因為任取一對對面，都是相互平行的，剩下四個面都是矩形 更是平行四邊形 對應的四條公共邊也平行 之所以特殊，是因為 對於正方體...
白居易《長恨歌》中的寫愛情的千古名句是哪一句
白居易 長恨歌來 中的寫愛情 源的千古名bai句是哪一句du？a.天長地久有時盡zhi，此恨綿綿無絕期。daob.漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。c.春宵苦短日高起，從此君王不早朝。答案 a.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。a.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。三三三三鼟下義廠卅一口嘴挺凶長入 白居易...