1樓：紅塵的國
你可以直接去為那個說這話的人。
【馬太福音6:9-13】
我們在天上的父
願人都尊父的名為聖
願父的國降臨
原父的旨意行在地上
如同行在天上
我們日用的飲食
今日賜給我們
免我們的債
如同我們免了人的債
不叫我們遇見試探
救我們脫離凶惡
因為國度、權柄、榮耀全是父的
直到永遠
阿門 【詩107:13】 於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。
【詩107:14】 他從黑暗中，和死蔭裡，領他們出來，折斷他們的綁索。
【詩107:15】 但願人因耶和華的慈愛，和他向人所行的奇事都稱讚他。
【詩107:16】 因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。
【伯3:5】 願黑暗和死蔭索取那日。願密雲停在其上。願日蝕恐嚇它。
【伯10:20】 我的日子不是甚少嗎？求你停手寬容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗，和死蔭之地以先，可以稍得暢快。
【伯10:22】 那地甚是幽暗，是死蔭混沌之地。那裡的光好像幽暗。
【伯12:22】 他將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。
【伯16:16】 我的臉因哭泣發紫，在我的眼皮上有死蔭。
【伯38:17】 死亡的門曾向你顯露嗎？死蔭的門你曾見過嗎？
【詩23:4】 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。因為你與我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。
【詩44:19】 你在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。
【詩107:10】 那些坐在黑暗中死蔭裡的人，被困苦和鐵鏈捆鎖，
【詩107:14】 他從黑暗中，和死蔭裡，領他們出來，折斷他們的綁索。
【賽9:2】 在黑暗中行走的百姓，看見了大光。住在死蔭之地的人，有光照耀他們。
【耶2:6】 他們也不說，那領我們從埃及地上來，引導我們經過曠野，沙漠有深坑之地，和乾旱死蔭，無人經過，無人居住之地的耶和華在**呢？
【耶13:16】 耶和華你們的神未使黑暗來到，你們的腳未在昏暗山上絆跌之先，當將榮耀歸給他。免得你們盼望光明，他使光明變為死蔭，成為幽暗。
【摩5:8】 要尋求那造昴星和參星，使死蔭變為晨光，使白日變為黑夜，命海水來澆在地上的，（耶和華是他的名）
【太4:16】 那坐在黑暗裡的百姓，看見了大光，坐在死蔭之地的人，有光發現照著他們。
【路1:79】 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人。把我們的腳引到平安的路上。
2樓：
彼後2:9主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。
3樓：匿名使用者
是什麼呀？耶穌說，不要試探人，免得自己被試探
人死後，到底去了**
4樓：阿里企鵝
人死後會有靈魂嗎？人死後會去哪呢？愛因斯坦認為人死後不會消失
5樓：娛樂大大舌頭
狠西遊：這就是人死後靈魂會來的地方？
6樓：灰太狼育兒
人死後去了**？美國科學家說出了真相，竟會在另一個世界開始？
7樓：匿名使用者
人死後到底去了**？科學家給出了答案
8樓：農村爆點料
人死後靈魂到底去哪了？最新科學終於找到了答案
9樓：稅荷貝晨星
這個問題很深刻，也很有哲理。。提出來就很不容易了！
你就不需要知道答案了！！
你不會理解的！！！
10樓：漢絢官永寧
你這個問題
誰都不知道
答案,知道答案的人已經不在了
所以誰不可能給你一個滿意的答案
對不對?/謝謝
11樓：願你快樂
人死後，靈魂脫離肉體，再也無法進入身體，靈魂極輕會隨著空氣飄蕩，如果世間選擇了你，有可能會立即被飄蕩到產房，下一步你將會隨嬰兒出生，當然記憶會不復存在。如果沒有選擇你，你將飄蕩至一個靈魂聚集地等待，記憶也會隨著時間全部抹掉。也許你的靈魂飄向另一世界直至出生。
總之要相信物質不滅定理，世間不只是有我們人間的存在，還有極多的第二第三世界存在，也許他們都把自己存在的世間叫人間，也許你就是另一世界的領袖，另一世界正在遭受痛苦等待著你的降臨。人死只能讓親人痛苦，或者對死者來說是一種解脫，是走向另一巔峰的起點。。。
12樓：匿名使用者
人死後我們學佛唸經的根本是什麼？就是要了生死，所以要在人間先做菩薩。試想一下，臺長給這麼多的人看圖騰的時候，經常看到一些老媽媽、老伯伯已經在天上了，臺長說這個人非常好，他們的子女馬上就說：
「對對對，他從來不罵人，從來不說人家壞話，是一個很善良的人。」想想看，為什麼善良的人能夠到天界，而那些惡 言惡 語、脾氣大的人，臺長經常看到他們在地府呢？更有甚者，還有些人在地獄呢？
這就是善惡分明、賞罰分明，道理是一樣的。所以，我們要永不造業，我們哪怕捨去性命，也不要去殺、妄、淫、盜、酒。我們要永遠記住，堅決不做壞事，與惡 習不要同流合汙。
一個人的能力非常有限。我們修心念經靠的是什麼？靠的是佛力，是菩薩的力量來幫助我們自己。
像這次日本的地 震，造成了這麼多的災 難，然後就是輻射會讓更多的人死去，或者生癌症。這不是人自己種的因，才得來的這個果嗎？所以，我們在種因的時候，一定要明白，一定會有果出來的，做任何事情都要考慮到因果。
臺長跟大家講，在這次的日本地 震中，有三座廟完好無損，廟裡的和尚也沒事情，難道這不是佛菩薩在保佑嗎？所以，我們要懂得，一個人活在世界上，單靠自己的力量，沒有佛菩薩給你的佛力，你是解決不了任何問題的。
我們現在念經修心，不就是在解決自身的問題嗎？我們唸經了，靠著佛法的力量，來解決生死問題，來解決生活問題，來解決你命運中各種各樣的疑難雜症，實際上這已經是靠著佛菩薩的力量在人間和命運做鬥 爭。雖然說命運很難了脫，但是我們依靠自己的力量，自己的力量就是專心念經、修心、修行，再加上佛菩薩的力量，我們就能改變自己的命運。
我們做人也好，做事情也好，一定要懂得，一個人單靠自己的力量是很微薄的。大家這次也看見了，在日本的大地 震和海嘯當中，人是多麼的微弱，船舶、橋樑就像一個個玩具一樣被推 翻、摧毀，人經常是作繭自縛，因為人總以為自己是最了不起的。實際上人沒有什麼了不起，再偉大的人也就是這麼一生，幾十年，人有什麼了不起的，人實際上在這個世界上，在這個宇宙中是非常渺小的。
所以，臺長跟大家講，一切的法 力都是仗著自身來了生死。很多人，比如練氣 功的，打太極拳的，或者經常慢跑的，以為他自己的能力能夠了脫生死，覺得他的身 體會好，會長命百歲，殊不知，他的命是由天定的。而我們唸佛法 門是靠佛菩薩的力量來了脫生死。
你靠佛菩薩的力量來了脫生死，那是多麼有智慧的人啊。
就像我們做一件事情，自己解決不了的時候，你是不是要求人呢？當你求別人的時候，你的事情能夠解決掉，但也並不是所有的事情，你都能夠自己解決的。所以，就算你自己修心，如果你不念經，做了一輩子的善事，你也就是一生、兩生再投人，當你第三次投人的時候，沒準你在哪一世當中會迷失方向，你就不會再修心、再念經，這樣的話，你就會有很多麻煩，下輩子沒準就變成畜 生了。
大家一定要明白這些道理。我們不管今生怎麼修行，我們來生都是來造大業者，為什麼呢？你今生就算修得再好，你難道會感覺到你來生會好嗎？
你會好，但是是人天福 報，不能免除你造大業。什麼叫造大業？
因為你這輩子做高 官了，你這輩子有錢了，對不起，下輩子你還會做好事嗎？很多高 官、很多有錢人，這輩子不但沒有做多少善事，反而造業，因為一百人當中，有九十個人都會這麼做。一百個富人中，有九十多個人都會造業，而且造業造得比窮人更多、更大。
所以，我們會在命中令自己造很多的業。我們怎樣命令自己不造業呢？我們要懂得，寧可捨命，也不要造殺、盜、淫等惡業，我們雖然不出家，但是我們也不能胡 作 非 為。
如果造了殺、盜、淫等惡業，這條命就變成邪命了，變成惡命了，那你下輩子還能不能投人呢？
我們做人，一定要懂得，將來我們死後會去**？我們今天所做的一切，是為了什麼？猶如很多小朋友讀書，天天讀，晚睡早起，他們經常在問爸爸媽媽：
「你們要我讀書好是為了什麼啊？」媽媽就會解釋說：「好好讀書是為了考上中學，考上中學是為了進入大學。
」「進入大學又怎樣呢？」「因為大學畢業了，你就可以有份好 工 作，你就可以賺 錢，可以養家餬口，可以娶位好太太，買棟好房子。」這就是你所造的因，到了未來可掙得的果。
猶如我們現在每天唸經，你們要問臺長，「臺長啊，我念經是為了什麼？」臺長會告訴你，是為了你以後好啊。那我以後好了，死掉以後怎麼辦呢？
那你死掉以後可以上天啊。道理是一樣的。
人做任何事情都有一個目的，就像我們現在學佛唸經，學 法 門只不過是一個手段，一個方法，並不是代 表它的根本。我們學佛唸經的根本是什麼？就是要了生死，所以要在人間先做菩薩。
試想一下，臺長給這麼多的人看圖騰的時候，經常看到一些老媽媽、老伯伯已經在天上了，臺長說這個人非常好，他們的子女馬上就說：「對對對，他從來不罵人，從來不說人家壞話，是一個很善良的人。」想想看，為什麼善良的人能夠到天界，而那些惡 言惡 語、脾氣大的人，臺長經常看到他們在地府呢？
更有甚者，還有些人在地獄呢？這就是善惡分明、賞罰分明，道理是一樣的。所以，我們要永不造業，我們哪怕捨去性命，也不要去殺、妄、淫、盜、酒。
我們要永遠記住，堅決不做壞事，與惡 習不要同流合汙。
聽眾朋友們，一個人還活在世界上，雖然還沒死，但是他的因也不會因為他沒死而有所改變；也不會因為你有錢，這個因就會改變；也不會因為你沒有做壞事，你的善因會改變。當一個人活在世界上的時候，他的所有的因果都繼續存在著，不會因為你的榮華富貴，不會因為你的高 官權 勢而讓你所造的因有所降低。所以，我們不但這輩子不能造業，而且我們永遠不能造業。
如何控 制自己不造業呢？我們要知道自己斷掉迷惑和求證真知的難處。在人間，要斷除迷惑真的很難，我們天天在要名要利。
臺長昨天在部落格上看到一位網友寫了一句，「勸他們信佛，他們怎麼就跟我談錢啊。」也就是說，人一旦鑽到錢眼裡，他就不一定出得來。我們要明白，這個世界永遠要斷惑。
斷惑就是斷除迷惑，如果一個人不知道自己做了很多迷惑的事情，他是不能斷惑的，求真就很難了。因為真 實的東西不會在貪嗔痴裡面，不會在迷惑當中。
唸佛的人要懂得，斷除迷惑比登天還要難。我們在人間要求證真信，就是真正地相信，要明白真正的東西在**，而且我們要發願，要決定去求佛加持。很多人一輩子只知道求菩薩加持，卻不知道唸經。
如果你這輩子多唸經，多信佛，多做善事，多做功德，一輩子勤勤懇懇，只做好事，不做壞事，實際上你就充滿了智慧，你在人間就是菩薩了，這是你自己給自己的加持。就是說你的境界已經達到人間菩薩的高度了。所以，當你有人間菩薩的意念和願力的時候，你就可以往生西方極 樂 世 界或者四聖道，脫離六道輪迴。
要記住，我們要真信，平時念經要非常認真，猶如家裡出 事 了，出去求救一樣的心，用這樣的心來念經，很多事情都會順利的。
大家要知道，多救人、多度眾生就是在弘揚佛法。我們做事情要盡職、盡本分，我們的願望才能圓 滿。救一個人也是這樣的，你跟他講信佛唸經，人家剛想通了，要開始唸經了，你卻好大喜功，去救另外一個人，你沒有盡職、盡願力，把事情做得圓 滿，實際上，這就是有漏，你的功德就會漏掉很多。
所以我們要懂得好好地盡職、盡份去幫助人家，我們行、住、坐、臥，要利 用一切時間、一切方法念經，出聲、默唸都是可以的。大家要記住，睡覺時不可以赤身裸 體，一定要穿內 衣，在地獄裡的人，都是赤身裸 體的，赤身裸 體不能夠作為人間真正的人。我們要清清楚楚地知道，對佛菩薩要恭敬，對心中的佛 經要敬畏。
什麼叫敬畏？就是要尊敬和畏懼，絕對不可以放縱。很多女孩子穿著超短裙到廟裡去，是不可以的，這是心存不恭敬，怎麼可以求到菩薩的庇廕呢？
我們睡覺都不可以不 穿衣服，何況我們拜佛呢？我們要心存恭敬，要覺得佛菩薩就在我們身邊，對惡念我們要嚇得都不敢有念頭。
唸經時，我們要在心裡字字句句念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，那麼你的妄念就會慢慢地消除。沒有妄念地念經，也可以說是默唸。人如果一念經，就有聲音，聽自己唸經的聲音，也會慢慢地平靜下來，這就叫都攝六根。
自己的耳朵也能聽到自己心裡的聲音。大家要記住，我們學佛唸經要用心來念，我們學佛、修心、唸經靠的是自覺，用自身的能力和自己的感覺來感應佛的力量，那就叫自力與佛力。我們活在這個世界上，做人也好，做事情也好，要明白，我們所有的一切都是暫時的。
猶如一些國 家，它以為它能夠控 制全世界，就是大錯特錯了。所以，我們不要去控 制人家，控 制人家就是一種不好的欲 望，要懂得自律，要懂得用佛的思想來克服自己思維上的孽障，用佛的境界來提升自己在人間所擁有的地位和境界，用菩薩的境界來改變自身的境界，這樣的話，你的境界跟菩薩一樣了，你也能提升到更高的境界。
臺長經常跟大家講，學佛要學境界。就是說你提升了自己的境界後，你把一切都看穿了，就是放下執著。舉個例子，你在山坡下，你只能看見你眼前的一條路；當你在半山坡的時候，你能夠看見眼前的十幾條公路，然而，當你站到山頂上的時候，你就會覺得這個世界是多麼的渺小。
這時，你所看到的人和你身處在山坡下看到的人的模樣是不一樣的。在山頂上看山下面的人就像螞蟻一樣，有時候還看不見，所以，站得高提升境界來看這些人間凡事，能把它看的小，不去追求它，你的境界就會提高，你就是學佛的境界了。
找一首歌，只隱約記得一句，我對每個人微笑？可能是什麼歌
牛奶咖啡 早上好 早晨 陽光燦爛 照到了我的肩膀 窗外的 小麻雀正在嘰嘰喳喳叫 關上了 鬧鐘 我伸一個懶腰 我要對全世界 說一聲 早上好 早晨 陽光燦爛 照到了我的肩膀 我要給全世界一個大大的擁抱 我對每個人 都露出微笑 我對每個人 都說早上好 我穿過城市裡熱鬧的人行橫道 我看見 地鐵裡 每個人都在...
我在路上聽到一首歌,只記得其中一句 不如讓我們重新來過 請問
可能是張國榮唱的 名字記不得 那歌曲叫 重新來過 我今天在路上聽到一首歌,只記住了一句歌詞,今晚你又在誰的床上 歌名 眼睛不聽話抄 歌手 周彥巨集 襲作詞 周彥巨集 作曲 陳彤 結束通話你的 我坐在床上發傻 今晚今晚是怎麼了 會說出傷你的話 如果你愛上了她 我還要堅持嗎 不如到此就放棄了吧 今晚你又...
在網咖聽到一首歌只記得一句歌詞，好像是我穿過山我越過海
歌名就是 愛請問怎麼 走 歌手 黃麗玲。歌詞 和你並肩同行 一起走過各種天氣 再冷我都不覺得委屈 但生命轉了彎 慌亂間我回頭看 卻失去你的蹤跡 不想一睡不醒 免得錯過你的訊息 忍著痛 忍不住了 我就深呼吸 你說過的永遠 說好要帶我去 心颳著風下著雨 想著你往前進 噢 愛請問怎麼走 我一個人翻過山越過...