1樓：y心靜如水
儒家跟佛都非常重視孝道，在家裡將祖先牌位供在佛像的右下手,平時燒香禮拜一起供養。念念不忘祖先，這是提倡孝道。供佛供先祖，首要至誠恭敬。有恭敬心最重要，佛法重實質不重形式。
我們中國人講慎終追遠。人要忘本，做人的人格就喪失了。中國的教育、大乘佛法的教育，都是建立在孝道的基礎上。
中國人紀念祖先，佛法教我們孝養父母，這是不忘本。我們的身命得自於父母，父母恩德最大。一個人除了身命之外，還有一個慧命。
慧命用今天的話來講，就是教育，你受到良好的教育，這是得力於老師，所以老師的恩德跟父母恩德是同樣大。父母過世，古禮守孝是三年；老師過世，心喪三年，沒有孝服就是了。老師的兒女跟自己的兄弟姊妹一樣的親，一樣要時時刻刻照顧，這是人倫的大本。
我們中國的學術跟大乘佛法，都是建立在這個基礎上。供養佛像，就跟中國人家裡供祖先牌位意思完全一樣，是紀念老師。我們紀念老師，為什麼不供現在教我這個老師？
為什麼去供佛？佛是第一個老師。像我們中國人紀念孔老夫子一樣，以孔夫子代表老師。
我們佛門裡面供佛，不忘記根本的老師，不忘記老師對我們的教訓，這是第一個意思。
2樓：三歌兒
觀音中間放，祖先位旁邊靠後一點兒，就可以了。
祖先神位，觀音，關公能擺在同一神臺供奉嗎
3樓：青竹遺風
這個看你有沒有正確的佛教信仰，有正確佛教信仰的佛**，是不可以將三位供奉在一起的。
觀音菩薩是解脫的聖者，位極尊貴，祖先尚是沒有解脫的生死凡夫，沒有資格位列聖位，供在一起享受同等供養，祖先是消受不起的。會減損福德。
關公在佛教裡，是護持寺院的伽藍菩薩，如果不是奇怪的造型，可以與菩薩等同供奉。
如果你沒有佛教信仰，也沒人管得著，自己看著辦吧。
4樓：引經據典正法
是可以供奉在一起的，鬼神像和祖先牌位安放在佛菩薩像的下位即可，關公像你可以請伽藍菩薩的關公菩薩像，就更如法。
每日給鬼神和祖先念阿彌陀佛佛號或觀世音菩薩聖號
1 有不少同修家裡供祖先牌位，這是諸佛菩薩所讚歎的！
2 我們祖先牌位供在佛像的兩旁，我們拜佛也拜祖先，我們敬佛也敬祖先。
3 我們拜佛，跟拜祖先的意思完全相同。第一個意思是不忘本、報恩的意思。
4 第二個意思是最重要的，比前面這個還要重要，是「見賢思齊」。
5 其實，佛不要你拜，我們也無須拜。
6 世間人孝敬都沒有了，我們天天拜祖先，教人家「孝」；拜佛菩薩，佛菩薩是老師，教人家「敬」。
7 我們天天在那裡恭恭敬敬地禮拜，無非是教化眾生「孝順父母，尊敬師長」，我們在幹這個事情。
8 你家裡面有佛像，也供祖先牌位，這對於世道人心、風俗道德，會有很大的影響。
9 你家裡小孩看到你天天拜佛、拜祖先，他將來就是孝子賢孫，知道尊師重道。
10 敬佛是師道，敬祖先是孝道。
11 中國人是以孝道為基礎，不要祖先，這個人就忘本！我們中國人講慎終追遠，人要忘本，做人的人格就喪失了！
問：請問家中是否不應供奉歷代祖先？聽說這樣會牽制亡者的神識，令他們不忍離去？
淨空法師答：這個說法似乎有一點道理，但是儒跟佛都非常重視孝道，在家裡將祖先牌位供在佛像的旁邊是正確的。如果他真的不忍心離去，牌位供在佛像旁邊，每天誦經拜佛迴向往生，這就沒問題。
如果只供祖先牌位，不供佛像，可能會產生你的疑問。而且我們這麼做也給社會大眾做一個好榜樣，念念不忘祖先，這是提倡孝道。
淨空法師答：這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是**神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門**，跟你在一起共修，這樣很好。
家裡觀音與財神該怎麼擺放？意思就是，有個神臺，裡面不知道該怎麼擺放
5樓：海印放光
觀世音菩薩與財bai神可以一起供奉，觀du音菩薩擺在中間zhi
6樓：菩提行善
觀音是菩薩，財神是神仙，能「住」在一起嗎？
7樓：雲樸
當然觀音菩薩擺放在更高位置
8樓：遵奉
能分開供奉就分開 不能分開 就要觀音居中些 高些 就可以香爐一定要分開的兩個爐
十方佛菩薩**可以用一個爐 其他的神祗就要單爐單供了眾善奉行 諸惡莫作
阿彌陀佛
家裡想要供拜觀音菩薩，買那種觀音。本來我家有的，早幾年擺放神臺爛了掉下來碎了。
9樓：匿名使用者
落地開花，富貴榮華！
一般人家放的是救苦救難的觀音菩薩，其實也沒怎麼細分。
從佛法上說，是應機示現，所以各個不同；
從迷信上說，是民間信仰對佛法的利用和發揮。
至於選什麼日子，可以查查掛曆，一般是在初一十五比較好。
注意：上香是香的數目！求什麼上什麼香。
要做的和平時上香時差不多一樣
心善則誠嘛
10樓：佛經_僧伽吒經
沒這麼多講究哦。直接安供就可以了。
當然。最好當天齋戒。以示心誠。
選日子就不用了。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
11樓：
這些沒有一定的要求，菩薩 不像凡夫有分別心，喜歡選日子，喜歡什麼不喜歡什麼，你只要有恭敬心，像觀音菩薩一樣有慈悲心就好。
12樓：匿名使用者
要說請，不能用買賣的詞彙。
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