1樓：金果
供養的是神仙王子晉，真名王子喬。
中嶽廟既是祭祀嶽神的場所，又是重要的道教宮觀。道教雖然興起於東漢時代，其**卻是我國遠古時代的巫術，後來繼承了秦、漢以來的神仙方士之傳統，歷史淵源較長。中嶽廟是道教在嵩山地區的最早基地，原是為了祀奉中嶽神而設的。
道家尊中嶽廟為「第六小洞天」，他們認為這裡是周朝的神仙王子晉的昇仙之處。王子晉又名王子喬，傳說是周靈王（公元前571~545年）的太子。他喜歡吹笙作鳳凰鳴聲，遊於伊水和洛水之間。
那時嵩山有一個道士叫浮丘公，接他上嵩山。
幾十年後，有人在山中見到他，他說，告訴大家，七月七日，在緱氏山頭等我。那日，果然見他乘白鶴，盤旋數日後才離去。於是後人在緱氏山和嵩山的頂上都建立了神祠紀念他。
嵩山峻極峰以東的白鶴觀，揹負三峰，左右皆絕壁，即為紀念王子晉而建。
擴充套件資料：
王子喬簡介：
王子喬，本名姬晉，字子喬，是東周時周靈王的太子，人稱太子晉。他天資聰穎，溫良博學，不慕富貴，喜愛靜坐吹笙，樂聲優美如鳳凰鳴唱，15歲行冠禮後，以太子身份輔政。晉平公派當時名流師曠前往朝見，問他以君子之德、治國之道，他旁徵博引、侃侃而談，師曠欽佩不已。
不久，因大雨連綿，谷、洛二水氾濫，危及王宮。情急之際，周靈王採取壅堵辦法來治水，遭到了太子晉的強烈反對，他以「川不可壅」據理力爭，提出用疏導的辦法來治水，還引用歷史上壅堵治水貽害天下的事例勸誡靈王，指出他的行為無疑於「亡王之為也」。
太子晉的直諫觸怒了靈王，他一怒之下，將太子晉廢黜為庶人。此後，太子晉悶悶不樂，憂鬱成疾，未及三年而薨。太子晉為民請命而死，死時僅17歲。
百姓感其恩德，就將舊日王子稱作王姓，又祈願他善有善報，百世永生。
1、寒光寶劍
傳說王子晉的墓在離西漢京都長安不遠的茂陵，西晉末年「五胡亂華」的時候有人盜挖過，進去一看，墓中一無所有，只見一把寶劍懸在半空中。盜墓的人想盜取這把寶劍，忽然卻聽見寶劍發出龍吟虎嘯的聲音，便不敢接近它。頃刻間，只聽一聲呼嘯，寶劍閃著寒光飛上了天。
2、河東縣令
傳說漢明帝時代的王子晉轉世做了河東葉縣縣令，按規定每月月初都要到尚書檯(六部之一)述職，可是總不見有車馬隨從，只看見一對野鴨從東南飛來。
有人將此事祕密奏知明帝，明帝也很詫異，便悄悄命人張網網羅野鴨，哪知網取下來的卻是一雙官靴。網了幾回，都是這樣，檢查一下，原來都是四年來尚書省賜給**的靴子。傳說這個鴨子即王子晉所變。
2樓：三十七度霧
殿內正中供奉崇聖大帝中天王，兩側配祀以使臣和侍者及鎮殿將軍方弼、方相。
中嶽廟舉創於秦代，原名太室祠，為祭祀太室山神的場所。
殿內正中供奉崇聖大帝中天王。這位天中大帝就是武則天所封。後來，女皇覺得他很孤寂，又給他賜了一位夫人，這就是天靈妃。
據說封天王天后，來自武則天的一個夢。
武則天夢到了天帝。在夢中，天帝用慈悲的聲音對她說：「你是我去往人間的女兒，你的妹妹天靈，已被我許配給嵩山山神。」「你到嵩山去吧，為他們兩人做個紅娘。」
這是多麼浪漫的藉口，只憑這個，武則天就能證明自己不愧為一位女性。她高高興興地帶著這個無限榮光的使命出發，不僅為嵩嶽山神封官加爵，更為自己贏得了天帝之女的名號。
於是皆大歡喜。嵩山旺了香火、天神得了官位，女皇成了神仙。下山後，武則天將這年改元為萬歲登封，將嵩陽縣改為登封縣，將陽城縣改為告成縣。
「萬歲登封」天下皆知，可武則天似乎認為還不足夠。她想，既然自己榮登天界，各路神仙必定都肯賣個交情。管完面子的事，就要管屋裡的事了。
她那皇宮屋裡還擱著倆貓妖呢。這事，嵩山天中大帝得管。
3樓：白髮病尉遲
《封神榜》五嶽大帝： 五嶽大帝
東嶽泰山天齊仁聖大帝(黃飛虎)：五色神牛、金眼神鷹； 南嶽衡山司天昭聖大帝(崇黑虎)火眼金睛獸、鐵嘴神鷹； 中嶽嵩山中天崇聖大帝(聞聘)青驄馬； 北嶽恆山安天玄聖大帝(崔英)黃彪馬； 西嶽華山金天願聖大帝(蔣雄)烏騅馬；
東晉葛洪《枕中書》則以太昊氏為青帝，治岱宗山，祝融氏為赤帝，治衡霍山，金天氏為白帝，治華陰山，顓頊氏為黑帝，治太恆山，軒轅氏為黃帝，治嵩高山。
五嶽之神在唐代被封為王，唐武后垂拱(685-689年)四年(688年)封中嶽為中天王。 唐玄宗先天中(712-713年)封西嶽為金天王。 開元(713-742年)十三年(725年)封東嶽為天齊王。
天寶(742-756年)五年(746年)封南嶽為司天王，北嶽為安天王。 五嶽殿
及至宋代，在加封王的基礎上又封為帝，宋大中祥符(1008-2023年)元年(2023年)十月十五日詔泰山天齊王，加號仁聖天齊王，四年(2023年)二月廿一加號西嶽為順聖金天王，廿六日詔加中天王為崇聖中天王，五月加中嶽曰中天崇聖帝，西嶽日金天順聖帝，北嶽曰安天元聖帝。又加封五嶽後號：東曰淑明後，南曰景明後，西曰肅明後，北曰靖明後，中曰正明後。
自此五嶽之神有了帝號，但還不夠全面，元至元(1264-2023年)二十八年(2023年)春二月，元世祖加封東嶽為天齊大生仁聖帝，南嶽為司天大化昭聖帝，西嶽為金天大利順聖帝，北嶽為安王大貞玄聖帝，中嶽為中天大寧崇聖帝。 然明太祖洪武(1368-2023年)年問不顧前代帝王定製，詔改神號，稱五嶽為：東嶽泰山之神，南嶽衡山之神，中嶽嵩山之神，西嶽華山之神，北嶽恆山之神。
但五嶽大帝的信仰已深入民間，所以民間仍稱五嶽之神為五嶽大帝。
中嶽大帝是五嶽中信仰起源最早的神，《山梅經·中山經》苦山少室太室，皆冢也。其神皆神面而三首，其餘屬皆豕身人面也。可見中嶽神的形象是半人半獸，這種形象很符臺早期人類自然崇拜的特點。
由此還可以知道中嶽主要自太室少室二山組成，因其鄰近洛水和古都洛陽，故在五嶽中地位較高。同時也贏得古代帝王的尊崇，為五嶽中率先得到帝王封祀者。《中嶽嵩山太室石閥銘》曰：
嵩高神君，岱氣最純。春生萬物，膚寸起雲。並天四海，莫不蒙恩。
聖朝肅敬，眾庶所尊。
中嶽廟既是祭祀嶽神的場所，又是重要的道教宮觀。道教雖然興起於東漢時代，其**卻是我國遠古時代的巫術，後來繼承了秦、漢以來的神仙方士之傳統，歷史淵源較長。中嶽廟是道教在嵩山地區的最早基地，原是為了祀奉中嶽神而設的。
道家尊中嶽廟為「第六小洞天」，他們認為這裡是周朝的神仙王子晉的昇仙之處。王子晉又名王子喬，傳說是周靈王（公元前571~545年）的太子。他喜歡吹笙作鳳凰鳴聲，遊於伊水和洛水之間。
那時嵩山有一個道士叫浮丘公，接他上嵩山。幾十年後，有人在山中見到他，他說，告訴大家，七月七日，在緱氏山頭等我。那日，果然見他乘白鶴，盤旋數日後 嵩山中嶽廟
才離去。於是後人在緱氏山和嵩山的頂上都建立了神祠紀念他。嵩山峻極峰以東的白鶴觀，揹負三峰，左右皆絕壁，即為紀念王子晉而建。
據《道學傳》說，道教創始人張道陵曾在嵩山修道九年。南北朝時，又有著名道士寇謙之在此改革「五斗米道」，創立「新天師道」。峻極門東側的《中嶽嵩高靈廟碑》就是當年刻立的，碑文記載寇謙之修中嶽廟和傳道的事蹟，是關於這位名道最早的記錄。
此後，歷代還有不少知名道士在這裡主持過道場。峻極門東側還有《五嶽真形圖碑》，這一高3米的碑石雕刻著象徵五嶽的圖象，為明代萬曆年間所刻立。據道教經典《雲笈七籤》說，五嶽真形圖是道士入山辟邪的護身符，一切妖鬼蟲虎都不能近。
河南全真派道觀中嶽廟有傳授雷法的人麼？
六月天，打雷下雨的時候，你弄一個天線接到自己頭上。宗教與民俗的區別 10 宗教與民族是兩個不同的概念，分屬兩個不同的範疇，宗教屬於上層建築。是一種社會意識形態。它們既有聯絡又有區別，宗教與民族的聯絡就是宗教的民族性，每一種宗教的產生，總是同某些民族的社會歷史條件聯絡在一起的。民族風俗是一個民族在物質...
《死亡筆記》裡L死的那一集為什麼L會跟夜神月說，「馬上就要分
l應該是一開始就明白基拉就是夜神月，但是l沒有證據，死亡筆記的出現讓l明白了基拉的殺人手法，也明白了筆記回到夜神月手上的時候大概就是自己的死期了，所以在最後和自己的對手告別.我是這麼理解的 我相信l已經知道了，l是一直相信月就是真凶。l和月他們都以正義之名而戰，但是選擇的道路不同，並且現在是針鋒相對...
lol遊戲裡的滑鼠指標怎麼調大，英雄聯盟 lol 遊戲滑鼠指標很小 怎麼調整大小？
請問你是不是使用了tgp這個軟體？tgp裡面就是有一個小滑鼠指標的選項，你有可能不小心選了這個，只需要在設定裡面關掉就行了。遊戲裡擁有數百個個性英雄，並擁有排位 天賦 符文等特色養成系統。玩家會在遊戲中控制一個 英雄 角色，與對方的團隊競爭，遊戲的目標通常是破壞對方團隊的主要基地。英雄聯盟 還致力於...