上黨春節有什麼習俗，上黨地區春節習俗

1樓：節與點

1、安海端午"嗦囉嗹"習俗，又叫採蓮。

端午節午後，人們抬出供奉的龍王頭雕像焚香叩拜，走街串巷進行採蓮活動。由於行進間反覆詠唱《採蓮歌》，領唱者每唱一句歌詞，眾和聲高歌"嗦囉嗹啊伊嘟啊啊咧"，意為"消災納福"，因而稱採蓮為"嗦囉嗹"。

是日，小鎮人家還要"煎飥補天"、結粽，在大門口插鬆艾、室內燒蒼朮蟬蛻，小孩身佩"虎仔香袋"，闔家老幼穿新衣上街遊賞，登白塔"投飥"，以弭禍祛瘟，祈福安康。還開展水上"捉鴨子"等活動。

2、在海峽兩岸，有兩個濱海鄉村都叫東石，一個在福建晉江，一個在臺灣嘉義，兩地共同擁有一個全國獨一無二的元宵燈俗--"閩臺兩東石，共數一宮燈"。

東石數宮燈活動每年正月十三開始，為期三天，閩臺兩東石上一年新結婚的新郎官都把新娘陪嫁的宮燈掛到"三公宮"裡，元宵午夜時分，眾新郎官齊集三公宮，主事者通報今年臺灣及本地的宮燈數，共慶兩岸人丁興旺。閩臺東石燈俗見證兩岸民俗相同、神緣相通、血緣相連。

3、「石敢當」習俗分佈的地區十分廣泛，以山東泰山地區為中心，逐漸擴散到全國各地（包括臺灣省和少數民族地區）和東亞的日本、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區。

它的主要表現形式是以小石碑（或小石人）立於橋道要衝或砌於房屋牆壁，上刻（或書）「石敢當」或「泰山石敢當」之類字樣，以禁壓不祥。此俗在民間甚為流行。

4、江永縣位於湖南省南部邊陲，西部和南部與廣西桂林地區為鄰，隸屬永州市。江永女書流傳於江永縣的僅有兩萬人口的上江圩（包括上江圩鎮和銅山嶺農場及周邊的個別村落）一帶。

該縣的瀟浦鎮、千家峒瑤族鄉、允山鎮、黃甲嶺鄉等地歷史上也曾流傳過女書，但在60年前即已先後消失。江永女書是現在世界上惟一存在的性別文字——婦女專用文字，它的發展、傳承及以其為符號承載的文化資訊構成了女書習俗。

女書文字呈長菱形，筆畫纖細均勻，似蚊似蟻，民間叫它作長腳蚊字或螞蟻字，因其專為婦女所用，學術界便將其稱為「女書」。江永女書是一種古老文字，已為專家學者們所共識，但因女書沒有古代文物，又未載於史志，故不能確定其起源時間。

5、下沙祭祖習俗始於南宋時期。最初只是每天早晚在祖宗牌位前上香、叩首。南宋淳佑八年，下沙村開基祖黃默堂去世葬於村北蓮花山，其子孫開始每年到墓地祭祖。

至九世祖黃思銘時期，下沙的人口迅速增長、經濟實力增強、村落規模擴大，進入重要發展階段。黃思銘去世後，後人於明朝末年在村內建「黃思銘公世祠」紀念他，墓祭、祠祭的祭祀儀式也有了完整、嚴密的固定程式，並代代延續至今。