1樓：匿名使用者
早在20世紀初，一個叫做伯恩特的德國醫生就曾下過決心，要弄明白人們死後的感覺是怎樣的，詳細對曾徘徊在生死邊界的人們進行了調查後，他發現死而復生的人們在進入死亡世界後首先體驗到的是一種強烈的欣喜之情。
一位名叫阿諾德的人曾掉落到阿爾卑斯山的峽谷中，在**了300米後，他的身體落在樹枝上，並在生死邊緣徘徊幾天之久。他回憶說：「我覺得自己下墜的過程很長很長，我感到一陣強烈的欣喜，我一生中從來沒有過那麼好的感覺。
」據莫迪介紹，面對死亡的威脅時，一個人能夠在一秒鐘的時間裡回憶起整個一生中發生的所有事情。一位司機回憶說，當他的卡車從橋上掉下去時，他「想起了一生中所有的事情，栩栩如生，和真的一樣。我想起自己兩歲時怎樣跟在父親身後走在河岸上。
」「我想到5歲時我的玩具車怎樣被弄壞了，我還想到第一次上學時我怎樣號啕大哭。我記起上學時所在的每一個年級，教過我的每一個老師，然後我的記憶進入了成年後的日子。我在一秒鐘之內看到了所有這些景象，然後一切都結束了，我的卡車已經完全墜毀了，但我居然安然無恙，我從摔碎的擋風玻璃框中跳出來。
」「我能想起自己看到的所有景象，這要花15分鐘，可是當時所有那一切都發生在短短的一秒鐘之內。」
瀕死體驗在東西方同樣存在，而且具體內容驚人的一致。
這種看似玄妙的瀕死體驗並非只在西方存在，我國神經醫學專家也曾對此進行深入研究。
天津安定醫院的馮志穎和劉建勳教授曾隨機選取100位唐山**中瀕臨死亡，後經搶救脫險的截癱病人進行調查，結果發現這些瀕死體驗有半數以上有軀體陌生感，思維特別清晰，身體異常，彷彿是夢幻，走向死亡感、平靜和寬慰感、生活回顧或「全景回憶」及思維過程加快的體驗。可見關於人的瀕死體驗東西方體現出驚人的一致。
據報道，心理社會學家肯尼斯·賴因格將臨床死亡後經過救生法搶救又死而復生的人敘述的這種奇特的瀕死經驗基本歸納為五大階段。
第一階段，安詳和輕鬆。持這種說法的人約佔57%，其中大多數人有較強的適應力。覺得自己在隨風飄蕩，當飄到一片黑暗中時，心理感到極度的平靜、安詳和輕鬆。
第二階段，意識逸出體外。有這種意識的人佔35%，他們大多數覺得自己的意識遊離到了天花板上，半空中。許多人還覺得自己的身體形象脫離了自己的軀體，這種自身形象有時還會返回軀體。
第三階段，通過黑洞。持這種說法的人佔23%，他們覺得自己被一股旋風吸到了一個巨大的黑洞口，並且在黑洞中急速地向前衝去。感覺自己的身體被牽拉，擠壓。這時他們的心情更加平靜。
第四階段，與親朋好友歡聚。黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線，當他們接近這束光線時，覺得它給予自己一種純潔的愛情。親朋好友們都在洞口迎接自己，他們有的是活人，有的早已去世。
唯一相同的是他們全都形象高大，絢麗多彩，光環縈繞。這時，自己的一生中的重大經歷在眼前一幕一幕地飛逝而過，其中大多數是令人愉快的重要事件。
第五階段，與宇宙合而為一。持這種說法的人佔10%，剎那間，覺得自己猶如同宇宙融合在一起，同時得到了一種最完美的愛情。
瀕死體驗出現的原因尚未查清，各國各學科專家紛紛亮出自己的觀點。
人體到底發生了怎樣的變化導致這種種感覺的出現呢？學者們卻一直眾說紛紜。瑞士日內瓦大學醫院的神經病學家奧拉夫·布朗克在對一位43歲有癲癇病的婦女進行手術時發現，角腦回是大腦中複雜的部分，其功能之一就是身體與空間的感覺，告訴大腦，身體處於空間的什麼位置。
布朗克認為，當角腦回不能正常地處理視覺和身體感覺資訊時，就會出現脫離肉體的幻覺，也就是使人感覺到自己在自己的身體之外，「看」到自己。不過他只對單一病例上作了觀察，所以他未宣佈所有「脫離肉體」的經歷都與角腦回有聯絡。
加拿大安大略省的蘇德伯雷的勞倫提亞大學的神經病學家麥克·佩辛格，對志願者的右顳葉用柔和的電磁輻射刺激，受驗者都說看見了亮光，於是提出瀕死者看到亮光是由於大腦右顳葉受傷所致。一些科學家認為，有亮光的感受是由缺氧症造成的。缺氧症可影響連線眼睛和大腦之間的光感神經。
還有的科學家提出瀕死體驗五大階段是在瀕死之際，人們短時間內的主觀體驗。第一階段是瀕死者的個體防衛和儲存的本能。在死亡的威脅下，過度的悲傷、恐懼會加速人體能量的消耗。
第二階段是瀕死者不願死亡，試圖從感覺上否認已經跨進了地獄大門，象徵性地逃避體內痛苦。第三階段是瀕死者誕生記憶的復甦，黑洞的穿過經歷是出生時通過母親產道而被來到人間的象徵。第四階段是瀕死者的自我安慰和幻覺性滿足，重複自己的一生使自己得到一種與世永存之感。
而與親朋好友的歡聚，則是對死亡恐懼的退避反應。第五階段是瀕死者自身潛在的知識域的發掘，它是人體中的靈感反應的特殊表現形式。
我國專家正擬從可預期死亡入手，繼續研究瀕死體驗，並將成果用於精神疾病**。
馮志穎教授是國內僅有的幾位對瀕死體驗進行過系統研究的專家，他告訴記者，雖然東西方在宗教和文化上有很大不同，但瀕死體驗的內容基本相同，很多現象普遍存在。並不是有宗教信仰的人才有，持無神論觀點就沒有，有瀕死經歷的人體驗內容大部分都是相同的。
對於國內外對於瀕死現象的種種解釋，馮教授指出，並不能用大腦缺氧來解釋光亮的出現，因為有時瀕死者周圍的空間很大，身體也沒有受到壓迫，並不缺氧，但他也會有看見亮光的體驗。此外，若電擊大腦的某個區域產生類似光感，就歸結出和大腦某個特定區域與此有關有些草率，只有大量病例試驗的結果才可證明。而「瀕死體驗只是瀕死之際，人們短時間內的主觀體驗」的說法只是基於現象的心理學分析推理，缺乏實際的科學依據，想要科學解釋是需要生物學指標的。
他坦率地表示，雖然「國內外對瀕死體驗現象提出了很多解釋，但這種現象的生理機制仍然沒弄清楚。研究這種現象也需要醫學、社會學、人類學等多學科參與。」
以前對唐山**倖存者的研究中，被訪者的瀕死體驗是非預期的，也就是死亡降臨前他們沒有準備，所以調查存在缺憾。目前馮教授正打算立項研究有死亡預期的人瀕死體驗的具體情況，他解釋說，慢性病人若突然發作可能死亡，那麼他就有死亡的心理預期，當病人真的瀕臨死亡並被救活時，可以比較和沒有死亡預期時的瀕死體驗是否相同。
馮教授表示，有些高熱的病人，也會有類似瀕死體驗，但是弄不清楚其中的原因。弄清楚瀕死體驗對精神病學臨床**有重要意義。
目前自殺者半數以上的精神異常，有時比例高達60%，有的符合精神病的診斷標準，有的夠不上精神病。由於普通人經歷了這樣的體驗，瞬間對一生回顧，可以讓人想清楚人生的意義，以及如何面對人生的苦難。如果將瀕死體驗變成形象的文字，讓欲自殺者象徵性地經歷一場死亡，將平靜輕快的感受傳達給自殺者，可以使他們領悟到人生的價值，正確認識人生的成敗，重建有意義的生活.
2樓：妙論瑣事
人在臨死前是什麼感覺，會不會意識到自己將要死亡
3樓：匿名使用者
人在死後的5分鐘裡，腦子會很清楚,回憶以前的事.呵呵,別人說的...
4樓：陰天晴天都一樣
應該能吧，沒試過，不過只要有信心還是有希望活下去的
人們在死亡前自己真的會有預感嗎？
5樓：小菜
是滴，因為死亡的臨終程序就像在癌症患者身上所觀察到的那樣，當病情長期惡化，併發症和***加重，可能表示患者已進入臨終狀態。通常大約在死亡前一個月病人的精力、功能和舒適感都已降低，看起來很衰竭，顯示死亡即將來臨。
臨終也有它的時間程序。有時，一個嚴重疾病的患者，在醫院進行積極**的過程中突然惡化，進入臨終狀態，幾小時或幾天內死亡。然而更常見的臨終過程是持續的、長時間的慢性精力衰竭，或在其間症狀反覆加重。
神經系統疾病如阿爾茨海默病，就遵循這種模式，肝衰竭、腎衰竭和其他慢性病也遵循這種模式。嚴重的心臟病可以長期不能控制，反覆加重，常常因突然心律失常而致死。
知道疾病可能的時間程序，使患者和他的家庭能夠作好安排。如有因心律失常造成死亡的可能，他們就應該作好突然死亡的準備。患有癌症的人，在死亡前的衰竭常常預示最後的日子已經到了。
人們似乎對死神有種特殊的敬畏情感，對死神有著敏感的反應。在生活中，也有些人會在夢中預見身邊的人死亡，比如說，夢到自己的朋友登山摔死，結果對方真的在登山時墜崖身亡，還有的人甚至會感知到自己的死亡，於是把親人叫到身邊，安排好自己的身後事。
6樓：恛心
會的。高中時一次偶然發現腦部有囊腫，開顱手術。不知道是在手術過程中還是在監護室昏迷的時候，像做夢一樣。
有很多很多人在排隊，好像是要到前面喝水。我在隊伍外面，沒有排進去，面前是一個女人抱著一個小孩，向我招手，像是要把她的位置讓給我，我看看前後有好多人，隊伍很長，我沒有插過去。然後我走開了。
後來有另一個情景，一些人在空中圍成圈，平躺著的樣子。應該是有那個女人和小孩吧，人很多我記不太清了。。我也是在外面，看了他們一會兒，然後就結束了。
這個畫面是灰色的。然後我被從監護室推出來，慢慢恢復。
這兩個情景是手術和恢復期間印象最深的。排隊去喝的水是不是孟婆湯?那些人。。
怎麼樣？我要是接替了那個女人的位置，現在還能來回答這個問題麼？我不知道。
幾年過去了。術後恢復還不錯。現在就是頭上有十幾釐米的疤，能被頭髮蓋住。
對死亡沒什麼恐懼，對生活也沒有太多向往，現在正處於迷茫時期，有時會想當時如果進去排隊會怎樣。
7樓：大家都是壞銀
我想應該是知道的。我有一個從小玩到大的發小，那一年畢業，因大量流鼻血無法止住，確診為白血病，醫院建議放棄**。父母不願意。
化療撐了一年半。最後那次送醫院醫院已經不接受了。朋友打**。
我在外地。回去的那天，在鎮上的小醫院打點滴。
大醫院已經不接受了，他爸爸媽媽已經在準備後事了。回去那兩天我們幾個好友天天聊天很開心，像是以前一樣。最後一天，我印象特別深刻，我朋友那天好像迴光返照一般能自己走路了。
說他想出去和我們去轉轉，看看以前的學校，打球的地方。我們說好。到了下午，他說他突然想吃以前特別愛吃的面，在加點燒烤，那一天居然一大碗麵也吃完了（那段時間最多隻喝點稀飯），到了晚上，翻出自己的小抽屜，挨個送我們東西，送了我一個他最喜歡的手機殼。
說你得配上我這吊炸天的手機殼，還有送給其他朋友的音響，等等，聊到十一點的時候說你們走吧，我要睡了。
親人臨死前，該做些什麼，人在臨死前都會做些什麼？
我經歷過 不用說太多的語言去安慰，因為再多的語言也是蒼白的陪著他 安慰他 等過些日子，陪他去散散心，分散一下他的注意力！恩，就陪在即將去世的親人的身邊，讓他覺得不孤獨，沒什麼好說的，有時靜默更重要，或者抓住他的手，告訴你們愛他，他即使離開，也是滿足的 人在臨死前都會做些什麼？想想我欠誰錢 誰欠我錢 ...
譚嗣同死與哪，譚嗣同臨死前的那句話原話是什麼
1898年 光緒二十四年 譚嗣同參加戊戌變法。變法失敗後，於1898年 光緒二十四年 9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，年僅33歲。同時被害的維新人士還有林旭 楊深秀 劉光第 楊銳 康廣仁，六人並稱 戊戌六君子 譚嗣同就義的時候，據在現場親眼目睹的一個老家人描述，死狀極其慘烈。臨刑前，譚...
蘇軾臨死前寫的一首詩是什麼詩，蘇軾在妻子死後寫了一首較為悲傷的詩 詩名叫什麼
自題金山畫像 是蘇軾臨死前寫的一首詩。原詩摘錄如下 自題金山畫像 宋代 蘇軾 心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。譯文及註釋 譯文心靈已然寂靜無慾了，不會再為外物所動。這一生漂泊不定，好似無法拴系的小船。有人問我平生的功業在何方，那就是黃州 惠州和儋州。註釋 1 金山畫像 指金山...