1樓：2018的
農曆臘月二十三，我國北方稱為「小年」，而南方地區則錯後一天，在臘月二十四迎來「小年」。這源於我國古代「官三民四船五」的傳統。
在中國古代，過小年有「官三民四船五」之說，即官家臘月二十三過小年，百姓臘月二十四過小年，而水上人家則在臘月二十五迎來小年。後來隨著時間推移，北方地區逐漸以臘月二十三為小年，南方地區則把臘月二十四定為小年。
「年到年到，糕糖祭灶」「二十三，糖瓜粘」「臘月二十四，灶王爺上天」等民謠裡都說到了「糖瓜祭灶」，祭灶是傳統小年的重要節俗，因此，「小年」也被稱為祭灶節，每到這一天，人們都要停下手裡的各種活計，例行年前的祭灶送神活動。
灶神俗稱灶王爺、灶公、司命，是中國民間在年節中特別崇拜的神靈。民間傳說，灶王爺自上一年的除夕子時一直留在家中，以保護和監察一家，到了臘月二十三或二十四日，灶王爺便要**向玉皇大帝彙報這一家人的善行和惡行，用以督促這家人的日常行為自律。因此祭灶時，人們在灶王像前的桌案上擺放供品，其中最突出的是「糖瓜」，這類食品又甜又粘，意在讓灶王爺多說「甜言蜜語」。
2樓：那些上頭的情深緣淺
臘月23是小年,一到臘月23,就意味這春節開始了,因為北方的習俗裡,春節不是指正月初一那一天,而是從臘月23開始一直到正月十五的.
3樓：
各地風俗不同的，23和24都有的，比如同在安徽一省境內，安慶阜陽等地過24，鳳台等地過23。這沒一定的。就說我們家，23和24都行，關鍵自家人有空，自己開心！
4樓：
傳說,灶王是從北面往南面走,所以先經過北方,北方就比南方早一天過小年.
5樓：匿名使用者
各地風俗不同。山東是23過的，也就是1月22號過。
6樓：
絕對23，那天**臺新聞還說了！
7樓：匿名使用者
23是祭灶,一般地區差不多都一樣的,是小年!
8樓：匿名使用者
當然是臘月23了，有習俗為據呀
為什麼今年的小年是農曆23呢？不是應該24過小年嗎
9樓：t寂夏o未安
小年即每年農抄歷臘月廿三或廿四，是祭祀灶王爺的節日。由於個地方的習俗不一樣，有的地區今年廿三為小年，而有些地區則為廿四，是有一定的地區性的，不奇怪的。如果你在南方的話，就應該是廿四。
農曆十二月二十三日，民間稱為過小年，是祭祀灶君的節日。
古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會裡，諸教並存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。
並且把時間固定在臘月二十三日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。
10樓：陽城幹部
臘月23過小年，不過是約定俗成，只是開始準備過年。少一天多一天無所謂啦……
11樓：蕭氏中人
從來沒有農曆臘月24過小年的，都是農曆臘月23.
到底是農曆23小年還是24
12樓：河傳楊穎
二十三和二十四過小年都有。
小年並不是專指某一天，各地風俗習慣不同，被稱為「小年」的節日也不一樣。小年又稱祭灶節、灶王節，在古代其地位僅次於中秋節，古時在外做官、經商或讀書者，都要在祭灶日前趕回家團圓，向灶神祈福，求全家來年平安。
在中國民間，小年有「官三民四船五」的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。
北方在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四；而沿湖、海的居民，則保留了船家的傳統，小年定在臘月二十五。
13樓：_小__屁__孩
昨天，二十三小年，新聞上說的，你可以看昨天的新聞
14樓：老董頭頭頭
當然是農曆二十三是小年，灶王爺上天言好事下地保平安，據我記憶，七十多年未變過！
為什麼有人農曆23過小年,有人農曆24過小年?
15樓：小南歌子
各地有不同的概念和日期，北方地區是臘月二
十三，部分南方地區是臘月二十四，江浙滬地區把「臘月廿四」和「除夕前一夜」都稱為小年。
別看小年有個「小」字，歷史卻源遠流長，我國早在夏朝就有祭灶之說，宋朝已有關於小年的諸多記載，在小年這天祭灶是漢族民間流傳極廣的傳統習俗。
清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。
如今，因為各地習俗不同，被稱為小年的節日日期也略有差異，北方地區是臘月二十三，南方地區是臘月二十四，在這一天人們要祭灶王，掃除塵，剪窗花，吃灶糖等。
到了小年就是奏響了春節的序曲，過完小年就要開始忙年啦，備年貨，掃庭院，貼春聯，再掛盞紅彤彤的大燈籠，照亮越來越紅火的小日子，也照亮那遊子歸家的路途。
無論南方北方，無論何日何時，無論小年大年，無論什麼習俗，都是對民族文化的傳承，都飽含著對未來美滿生活的期待。
16樓：匿名使用者
北方大多過的是23小年.
南方大多過的是24小年.
歷來的傳統!!!
17樓：怡筠
官過3，民過4，你沒聽說過嗎
18樓：匿名使用者
說法你管的還真不少,依據你啥都想知道
為什麼北方過小年是農曆23，南方過小年是農曆24
19樓：既然琴瑟起
東北的滿族人多，滿族在進入東北以後形成了23為官過的年，而24就是平民百姓過的年！所以久而久之就形成了北方臘月23過小年!南方臘月24過小年的習俗!
每年農曆臘月二十三或二十四,它是整個春節慶祝活動的開始和伏筆,其主要活動有兩項:掃年和祭灶. 北方人以臘月二十三為小年,稱「掃房」;南方人以臘月二十四為小年,稱「撣塵」.
這一天家家戶戶黎明即起,掃房擦窗.
農曆臘月23或24要過小年，通常人們要吃什麼
20樓：嗚啦啦嗚吶吶
過小年，民間講究吃餃子，取意「送行餃子迎風面」。山區多吃糕和蕎麵。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有「二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒」的說法。
人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。 祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。
供品除糖瓜之類外，也有供水餃，取民間「起身餃子落身面」之意，有的也供麵條。
臘月23的其他習俗：掃塵
1、過了二十三，離春節只剩下
六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明几淨。
粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。
2、到了臘月，家家戶戶都準備過年了。掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明几淨。在北京，通常把臘月二十四日定為"掃房日"。
掃塵主要是將家裡進行徹底清潔，主婦通常先將房裡的床鋪傢俱遮罩起來，用頭巾將頭包好，然後用掃帚將牆壁上下掃乾淨。掃屋之後，擦洗桌椅，沖洗地面。掃房之後，各店鋪、居民家煥然一新。
新貼的春聯，鮮豔奪目，顯示著紅紅火火的鴻福盛景。活靈活現的門神，抬頭見喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫，花團錦簇的燈籠，和神龕上豐饒的祭品，無不顯示著喜氣洋洋、欣欣向榮的節日景象。
21樓：匿名使用者
中國小年是臘月23,但很多南方還有河北北京這一帶是不過的最注重這個節日的是山東和東北三省一般小年是以餃子為主,代表年前的開始喜慶的象徵這時候就要抓緊籌備年貨了,所以這頓也是犒勞大家辛苦的,好吃的自然盡顯其中,也沒有什麼避諱的!
22樓：拾荒者
我們老家的習俗就是吃晚上祭灶的東西，一般有甘蔗，水果，大多數都是甜的食品，就是祭灶的時候讓灶王爺上天幫忙說好話。
請問農曆的小年到底是什麼時候啊？是農曆的23還是24呢？
23樓：匿名使用者
確實有差異。
我們這裡都是廿三。
好像安徽湖南一些南方地區是廿四。
24樓：匿名使用者
可能是有差異吧,我這兩天也正納悶呢,我是北方的我們說的小年就是23,但是我看電視上湖南臺說的小年是24.
25樓：匿名使用者
是23啦,這天過小年,民間一般稱為"送灶王爺上天"，也有的地方叫「送火神」。現在城裡很少有人過了，不過農村應該還有哦^^
依照中國的傳統風俗，農曆臘月二十三或二十四日要過小年，通常人們要吃什麼？
26樓：匿名使用者
依照中國的傳統風俗，農曆臘月二十三或二十四日要過小年，通常人們要吃飴糖。
飴糖是由玉米、大麥、小麥、粟或玉蜀黍等糧食經發酵糖化而製成的食品。以米、大麥、小麥、粟或玉米等糧食經發酵糖化製成的糖類食品。又稱餳、膠飴。
有軟、硬之分，軟者為黃褐色粘稠液體，俗稱糖稀，非糖類成分多；硬者系軟飴糖經過濾提純，除去渣滓，混入空氣後凝固而成，為多孔之黃白色糖塊。
飴糖又稱麥芽糖漿或麥芽糖飴，是生產歷史最為悠久的澱粉糖品，現代工業以優質玉米澱粉為原料。以酶製劑液化、糖化、精製、濃縮而成的麥芽糖含量介於高麥芽糖漿與麥芽糊精之間的澱粉糖品 。
27樓：匿名使用者
隆冬臘月二十三叫「過小年」，可是這裡「過小年」的意思和「冬至」當成小年過的意思完全不一樣的。古人把「冬至」看作小年是從頭起始的意思，那時候把「冬至」農曆上的月份比作正月的。臘月二十三是快要接近大年夜了，準備開始過除夕的「過小年」意思。
區分與「冬至」的小年，人們普遍把臘月二十三定為「祀灶日」的。
過去農村都用磚砌大灶的，房頂上有煙囪。祭奠灶神，那就是灶王爺了。只要家裡開伙倉的，大灶頭家家戶戶少不了，貼在鍋灶牆上有灶神的像，兩旁都有對聯的，上頭還有橫批一條，一般都把灶王爺比做家中主人的意思。
想想倒也是的，民以食為天，要吃吧，就有燒和煮的，都靠大灶頭，灶神顯然位置顯赫。正因為灶王爺重要，大家在臘月二十三的晚上就要進行「祀灶」活動。
供品中的甜食贏得了小孩子的歡喜，準備的充足，剩下的就到了孩子們嘴巴里。普遍點的糖瓜都有的，想必是經過糖嘖醃的冬瓜條子，裝上盆子即可以祭奠了；也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的；棗子、柿餅少不了；還用黍米粉糕棗糕等，都帶黏性的。為什麼要弄一些味甜的粘的東西來孝敬灶王爺呢？
這是據說灶神上天是彙報去的，要讓他帶一張甜嘴巴去，這樣說的就都是好話，粘粘的也可以封住灶王說壞話的嘴，總之是為灶王爺塗塗口吧。有的人家會真的在灶神的嘴邊或者鍋灶臺裡粘上一點塊糖；另外有人到灶門這邊裡塗上點酒糟或者老酒，這就叫「醉司命」了。灶王爺醉意朦朧，可不敢亂講話了。
祭奠灶神分兩步，燒香叩頭當然不言而喻，還要加上燒掉舊的灶神像，順便加點穀草雜糧，說是喂灶王爺的馬；灶神像換貼了又謂之「上天」和「下界」；當場換貼，或者在除夕夜裡把新的灶神像再重新貼上去都可以。祭奠的第二步就是舉行一個簡單的歡送儀式，家裡所有人跪在灶臺前，一邊供上餃子、麵條等飯食，一邊供秫秸灶馬和「灶雞」之類，好讓灶王爺騎著馬上天時，一帆風順。「跪、磕、燒」的最後一道叫做「念」，一般有年歲大一點的人唸唸有詞的，內容無非是：
灶王，上天堂，說好話，不說壞話，帶回來五穀雜糧等等。有的迫切需求生兒育女的人卻在念：二十三，灶王來把西天上，盼著馬尾巴上帶回來個胖小子。
如此這般的送走了灶王爺之後，「卜灶」也是習以為常的一種慣例。所謂「卜灶」的習俗，那便是悄悄的走出去，聽人們說話，以卜事物的吉凶。
「辭灶」的活動過去了，各路神仙都上天了，人間也就百無禁忌了。老百姓人家，有貧困的，平時不能成禮數的，多半在這時裡嫁娶，這也叫做「亂歲」。過去人稱大寒後的十天中為陽宅「亂歲」，婚嫁娶親無禁止。
傳統習慣遺留至今，現在的農村中，有許多人還都是在年底的這段日子結婚的。
時代和以往兩樣了，現在即使在往常的日子裡，對嫁娶的喜事也沒有什麼禁忌，足以讓人們在辦喜事日子的挑選上隨心所欲。那麼，從臘月二十三開始，表明中國人一年中最愉快的節日系列即將來臨。就此預示上，過好臘月二十三仍然還是有點意義的。
中國有習慣農曆臘月二十三或二十四要過小年通常人們吃的是什
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