1樓：匿名使用者
樓上的各位忽略了一點，嘿嘿，根本的一點，那時候哪來的書桌？
秦漢時期只有案、幾而已啊，因為那時候都是席地而坐，椅子由胡床演變而來，五胡亂華時期才傳入中國，沒有椅子，哪來的書桌？站著看書麼？
洛神賦圖是肯定沒有的，樓上已經說了，洛神賦就是曹植寫的，東晉顧愷之的原創畫作，三國時期哪來的摹本？
至於葡萄麼，應該是確定存在的——因為三國時期魏文帝（曹植的老哥曹丕）曾詔雲: 『且說蒲萄．醉酒宿醒, 掩露而食．甘而不, 酸而不脆, 冷而不寒, 味長汁多, 除煩解．又釀以為酒, 甘於麴米, 善醉而易醒．道之固以流唌嚥唾, 況親食之耶! 他方之果, 寧有匹之者?
印製書籍應該是沒有的，因為雕版印刷是東晉才產生的，屬於永嘉之亂後的漢族發明，比三國晚了100多年……
至於還有個什麼的就不清楚了……
希望樓主滿意
2樓：光明心爽丁
書桌上是否有葡萄，這不好說，但當時葡萄已傳入中國，但此處可有不一定牆上不可能有《洛神賦圖》顧愷之傳世之作《洛陽賦圖》為其觀三國曹魏時建安著名文人、曹操第三子曹植所寫《洛神賦》這篇著名文學作品後有感而畫的，而顧愷之是東晉時期人
可能沒有盤子
印刷書籍沒有的，中國很早就有雕版印刷術，但此方法很難大量印，所以不可能印成書，到宋代活字印刷出現才有可能印成書
3樓：噬日之龍
歷史劇 是不大可能的 三國史中對曹植沒有過多的著墨印製書籍 是沒有的 只有竹簡
《洛神賦圖》那時還沒出世
一盤葡萄 嘿嘿 葡萄有了 盤子怕是沒有吧
4樓：匿名使用者
洛神賦圖的摹本宋代才有
紙張的廣泛使用是在晉魏南北朝，從以前的電視劇來看，三國都還用竹書印刷術在隋朝開始使用，宋朝的活字印刷術大成葡萄相傳是張騫傳入，他是漢代人（約公元前164～前114年），曹植是(192～232)，按道理葡萄沒有錯。我就找到三處而已。
5樓：
葡萄還沒有傳過來！洛神賦圖還沒有，當時也沒有紙張，也沒有印刷術
紙雖然是已經有了，但是還沒有普及的，三國時期主要用的是竹簡和布。尤其是曹植，怎麼可能會用當時的很粗糙的紙呢
6樓：www綠茶
葡萄我覺得應該沒有問題，即使三國時期中原地區沒有葡萄，但是既然是曹操的兒子，我相信是可以從其他地方弄到的。
《洛神賦圖》是宋朝的文物，所以不應該出現
造紙術是東漢時發明的，所以有紙張是合理的。
印刷術普遍認為是隋朝時期，畢昇發明的，三國時期如有印刷只是印章之類的物品，只能印一兩個字，所以印製的書籍也是不合理的。
7樓：南山靈兒
一樓的同志，西漢就有紙了吧...
東漢蔡倫那時紙才可以寫字
8樓：番茄國王
印製書籍、洛神賦圖錯了，其它兩個不知道
歷史題：急急急急急急！！！！！！！！！！！！！！！ 20
9樓：
1、匈牙利改革似乎是抄不能放鬆國家巨集觀調控，放任社會自主調節。
2、被鎮壓主要還是冷戰後期社會主義陣營出現分歧，蘇聯的老大哥態度進一步上升。同時捷克的解放主要是依靠蘇聯的幫助，自身實力受到國外的較大牽制，因此能夠被鎮壓。
3、兩者性質不同，一個是內部矛盾，一個包含有敵我矛盾。匈牙利的動盪與西方的勢力煽動有較大關係，因此可以看作是敵我之間不可調和的矛盾，所以兩者最後的處理方式也有不同。
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