1樓：來自峴山古靈精怪的灰太狼
小聰明是指此人雖聰明伶俐，但不能做到大智若愚，為人處事時總以為別人想不到，而運用自己的謀劃和行動來達到自己的目的。
小聰明、大糊塗，蓋因私心過重。私心重則心眼小，心眼小則糊塗生。在我們身邊，有些人心不在焉地混，不顧崗位責任，只當和尚不撞鐘。
有些人挖空心思去撈，到處佔、要，拿黨紀國法當兒戲；有些人心懷鬼胎地「作」，使陰招、下損棋，搞兩面三刀，全然不顧基本的道德良知。這些人自以為聰明之至，實際上愚不可及。
真正的聰明之人，理應顧大局、想長遠，甘願舍小我，吃得眼前虧。面對利益糾葛，需要用好「聰明」與「糊塗」的辯證法，學會算大賬、總賬、長遠賬，切忌單純從個體與區域性角度看得失、論成敗。
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現實中，小聰明、大糊塗的案例並不鮮見。有的人篤信「朝中有人好做官」，於是乎「找」。遇事就想著四處活動、八方打點，拐彎抹角、鑽天打洞，不見「貴人」不罷休，不「找一找」就總覺得不踏實、不甘心。
有的人認為「愛哭的孩子有奶吃」，於是乎「鬧」。遇到一點不稱心，便按捺不住、「激動」不已，立馬找領導要說法、討結果，甚至三句話沒說完，便拍桌子摔杯子。
有的人信奉「你不仁別怪我不義」，於是乎「告」。揭發壞人壞事、檢舉違法違紀，是權利也是責任，但有的人卻捕風捉影、惡意造謠，四處告狀。凡此種種，皆以精緻利己為初衷，卻往往以害己而告終。
2樓：匿名使用者
個人認為
小聰明體現在小的方面，就是說腦袋轉得很快，說是狡猾。真聰明就是對於一些事看的比較透徹。小聰明就是當時做某一件事情比別人聰明，但是如果其他人在想想也許也能做得出來，而真聰明說是能更長遠的對待事情。
也許開始捨棄一些但是最後能達到目標。
就像射鵰英雄傳裡面的，楊過，黃蓉。黃蓉是真聰明，能把每一件事情都處理好，算計好。楊過比起來就顯得小聰明，體現在楊過總是作弄別人，如果打不贏還能靠些手段。
而黃蓉往往能把每一件事情猜的很透，比如楊過是不是真心的，還是假裝騙取郭靖黃蓉夫婦的信任。楊過看起來有些事後諸葛亮的感覺。就連楊過也說自己沒黃蓉聰明，彷彿自己在、想做什麼都被黃蓉知道一樣、
3樓：小愛談國際
小聰明意識是：在小事上面耍聰明，很狡猾，獲取一些小的利益。
小聰明和聰明不一樣，聰明指的一個人腦袋靈活，智商高。小聰明則是貶義詞，用來諷刺一些人心胸不寬廣，眼界不寬，只知道在小事上耍滑頭。
4樓：面壁
所謂大愚若智。貌似機靈，其實成事不足，敗事有餘的那種「耍小聰明」。人，聰明瞭自然是好，不聰明也沒什麼，踏踏實實表現就是。
但千萬別耍小聰明，往往近得不及遠失。
5樓：冬眠蠍子
人最優秀的品質有兩種,那就是善良與智慧.
智慧若是與善良結伴,那便是大智慧；智慧若是孤獨前行,那就只能是小聰明.
6樓：匿名使用者
出人意料的小算盤。有時會有反效果
7樓：丁香娛
能夠在內心深處明是非、辨真偽，而不張揚、不虛妄，便是一種智慧。有人把這世界上的人分為兩種，一種是聰明人，另一種則是不夠聰明的人。其實聰明人也分很多種，有的人只是小聰明，而有的人則擁有大智慧。
小聰明者看上去聰明，但用一種更深刻、更長遠的眼光來分析，就會發現他們其實並不聰明，更算不上真正的智者，因為他們只懂得圍繞一己私利去思考、去做事，他們經常會為了自己的利益而不惜去傷害他人的利益。這樣的人，任何人在與他們相處的時候都會格外警惕，最終他們的生活圈子和發展空間就會越來越小。
之所以說小聰明者其實並不聰明，還因為他們總是自以為聰明，在他們看來，別人都是不及自己一半聰明的「愚笨」之人，所以，他們經常表現得過於張揚、過於狂妄，不懂得適度地收斂，也不懂得適當地謙虛，更不願意虛心向他人請教和學習。他們每取得一點小成績就驕傲不已，甚至拿這些成績去向別人炫耀或壓制別人。結果，他們最終會因為自己的不虛心、不堅持學習而落後於他人、落後於社會，並且還會引起別人的反感與排擠。
真正有大智慧者，不僅僅能夠藉助各種力量去成就自己，更懂得在成就自己的同時留給別人施展的空間，並幫助別人取得成功。因為他們知道，只有給別人留下足夠的施展空間，自己才能獲得更寬闊的人生舞臺；只有幫助別人取得成功，自己才能取得更偉大的成功；只有與他人實現共同進步，自身的成長才能更加持久。
擁有大智慧的人，往往不是那些在什麼場合都過於激進地表現自己的人，真正有大智慧的人不到必要的時候是不會太露鋒芒的，因為他們知道「水滿則溢，月盈則虧」的名言，清楚「太剛易折，太銳易碎」的道理。
擁有大智慧的人，知道「虧一點是福」的道理。他們不會凡事與人斤斤計較，更不會為了眼前的一點點得失而去破壞與他人結成的友好合作關係，他們甚至會為了成全別人而不惜損失自己的利益。
擁有大智慧的人，還知道下任何結論前都需要經過冷靜的思考，所以他們不會聽到一點點流言蜚語就去滿世界地傳播，他們會更全面地吸收他人的想法和意見而不會偏聽偏信，他們雖然處事果斷但又絕不貿然行事，不會毫無準備就去投入大量資源做那些沒有把握的事。
擁有大智慧的人，更懂得「人外有人，山外有山」的社會現實，所以他們不會依仗自己的聰明頭腦去愚弄和欺騙別人，也不會把所有人都看成是不如自己的"傻瓜"，更不會自以為是、不思進取。相反，他們會抓住一切機會去向他人學習，通過各種途徑努力提升自身的能力和素質，不斷地充實和提高自己，從而實現自身的不斷進步和成長……
我們的眼光足夠長遠、分析問題足夠深刻，就會發現，往往越是那些鋒芒畢露的人越容易在現實生活中遭受重挫，越是那些愛佔便宜的小聰明者越容易吃大虧。而那些擁有大智慧的人，雖然從表面上看，他們不夠機靈、不夠敏銳，可他們內心的那桿秤往往比別人更懂得輕重緩急。雖然很多時候，看上去吃了一點點虧，可是從長遠來看，他們失去的那一點點東西與最終獲得的東西來比實在是算不上什麼。
8樓：10飛上
那麼，很多人會搞不清楚，什麼叫小聰明啊？什麼叫 大聰明啊？小聰明、大聰明都叫聰明，聰明不等於有智慧。
**再三跟大家講，聰明就是能解決一些問題，以為自己 眨個眼睛、說個謊、吹個牛，以為自己所說的話人家不知 道，以為自己做什麼事情，只要我不說，人家都不知道， 這就叫小聰明；占人家便宜，這就叫小聰明。真正聰明的 人，是有智慧的人，是能夠明白事理的人。
學佛真的很不容易，表面上和心裡是學佛內在和外在 的東西，外表學佛學得挺好的，內在沒有徹底地改變自己 的觀
學佛內外都要修，內外都修，就是這個人明心見性， 其實明心見性，是屬於修內的。什麼是修內的呢？因為明 白的心，見到你的本性，是不是內？
你今天想通了，是你 的心想通了，你今天有佛心，是你的本性看到了，這樣的 話，這個人的良心和本性合為一體了，那麼這個人內就修 得好了。很多人說，心修好就可以了，大家想一想，心能 修得好嗎？貪心、瞋心、痴心、嫉妒心，所有的心，它是 根據你的意念而產生的動感，也就是說，你的意念有嫉妒 人家的時候，你的心就會產生嫉妒人家的心，當你的意念 當中不純潔，你的心就會不純潔。
實際上，心就像一個指 揮部，聽著人家發號施令來隨意轉動你的意念。你這個人 看見人家慈悲了，你覺得人家很可憐，那麼這個時候，你 的心就會轉成慈悲心；你看見人家很嫉妒了，那個時候你 的心就會轉為嫉妒心；你看見這個人很恨他了，那個時候， 你的心就會產生瞋心，所有的這一切都是內，所以，內在 修為要比外在修為難很多。
心裡要有光明，要清淨，要無為，什麼意思呢？心裡 要有光，光是什麼啊？就是光明。
想不通的人心裡沒有光； 整天煩惱的人，心裡沒有清淨；整天覺得自己很了不起的 人，他最後是無為。無為是什麼？無有作為，無所為，有 而無不為，到了最後，無無為，就是這個人他沒有什麼， 簡單講就是這樣。
所以，你沒有什麼，那你就清淨了；你 以為自己有所為，你的心就不清淨了。你以為我今天一定 要做一個大事情，你的心就不清淨了。所以，人要把自己 看成，我沒有什麼作為啊，我算什麼呢？
你們算什麼呢？ 要想一想，一個人心裡要光明，要清淨，要無為，這個人 才能瞭解到自己的本性，因為人的本性就是無為。有什麼 了不起的？
人有什麼了不起的？你覺得你很了不起，白骨 一堆啊。所以，你要能夠經常想到菩薩的光，心中要清淨， 我這個人沒有什麼作為的，我就好好地學佛修心，你已經 接觸到你的本性了。
所以，驕傲的人是學不好佛的；以為 自己了不起、以為自己點子很多的人，這也是學不好佛的。 所以，學佛需要誠誠懇懇、老老實實，不要以為自己到處 都是點子，耍小聰明，這個人是不懂佛法的人。只有明白、 徹底明白我們應該要有佛菩薩的智慧來解決人的一切，而 不是靠著小聰明，懂這一點這個人才算是明智的人。
那麼，很多人會搞不清楚，什麼叫小聰明啊？什麼叫 大聰明啊？小聰明、大聰明都叫聰明，聰明不等於有智慧。
**再三跟大家講，聰明就是能解決一些問題，以為自己 眨個眼睛、說個謊、吹個牛，以為自己所說的話人家不知 道，以為自己做什麼事情，只要我不說，人家都不知道， 這就叫小聰明；占人家便宜，這就叫小聰明。真正聰明的 人，是有智慧的人，是能夠明白事理的人。所以，學佛要 懂得真正的佛法。
你們學到今天，你們明白什麼叫真正的 佛法嗎？真正的佛法是要大智根器的人，才知道這種佛法。 什麼叫大智根器，大家明白嗎？
就是他前世修得非常好， 今世能夠在人間有大智慧，勇於舍的人，這叫大智根器。
也就是說，前世已經修得很好了，然後呢，今世又學到佛， 有大智慧的人，這叫大智根器，才知道這些佛法。舉個簡 單例子，你們今天在座的人在這裡聽**跟你們講佛法， 你們實際上就是擁有大智根器，但是，別忘記是區域性的大 智根器，因為你們知道，你們坐在這裡可以學到很多東西， 你們可以理解菩薩很多的佛法和思維，以及菩薩哲學的思 想，所以，你們能夠坐在這裡，能夠享用菩薩的智慧和慈 悲來改變自己，那實實在在地已經屬於大智根器了。
還有很多人，學了一定時間，學不下去了，覺得沒有 什麼可學的，覺得我自己好了，我也不要學了，所有等等 的這一切，這種人學到的是粗淺的佛法，而不能學到真正 的佛法。真正的佛法是你能夠深入到佛法中去，去理解那 些深奧的理論，和它對人間的指導和實踐。所以，**跟 大家講，真正的佛法就叫「有為法」。
「有為法」是什麼？ 剛剛跟大家說，我們人不要以為自己很有作為，是無為， 那麼怎麼又會說有為法呢？大家想一想，就是由於你無所 作為，你覺得自己沒有什麼，你才能有作為啊。
你不把自 己看得很高，實際上，你就是很高啊，你把自己看得很高， 大家都會看扁你，不把你當回事，實際上你就沒有升得很 高。而當你把自己看得很低，實際上你不停地在做、在學 習、在努力，在學佛、度人、度眾，那你實際上就是在做 有為法。
想想看，在公司裡你把自己吹得再高，老闆一下子可 以把你換掉，假如你說，「我無所謂的」，默默無聞地做， 你說公司裡，你有沒有作為啊？有的啊。夫妻兩個吵架的 時候，吵到後來，老公說老婆，「你有什麼了不起的？
你 不就洗洗碗、做做菜、領領孩子嗎？」請問你這個老公， 你想想，你能領孩子嗎？你會做菜嗎？
太太說，「你有什 麼了不起的，你不就在單位裡上上班嗎？」你去上班嗎？ 所有的這一切，就是因為你覺得自己太了不起了，你覺得 自己很有為，所以，你才會成為無為。
你覺得自己沒有作 為，你才會成為有為。如果懂得有為法的人，實際上，他 已經是有點見性之人了，就是見到本性了。舉個簡單例子， 我今天去度一個人，我就是用的有為法，因為我有這個能 力，有這個作為，我可以去救你，我就是見到本性之人。
你不說，人家也不會看扁你，你說了，人家也不一定把你 看高。所以，真正能夠見到本性的人，要自性無非，就是 自己認為這個世界上沒有是非了；要自心無礙，就是自己 的心要沒有障礙；要自心無亂，也就是說，自己的心從來 不會亂，你的本性對所有世界上的問題沒有是非，你的本 性想做什麼，你就讓它做什麼，因為本性是善良的，它做 出來的事情都是好的，所以，要沒有障礙。
比方說，我想去幫助一個人，但是呢，我有障礙了， 我有自私心了，我想了一下，我要不要去幫助這個人？幫 助他對我有什麼好處嗎？這叫有礙，有障礙了。
你本來的 本性是很好的，你完全可以無礙地去幫助人家，但是因為 你心中有障礙了，你覺得我划不來，那麼你就叫「自性有 礙」了，然後會達到「自性有亂」。自性有亂是什麼呢？ 因為你有阻礙了，你拿不定主意了，這個事情我到底要不 要去做？
想過來想過去，你不就亂了嗎？你們想想看，很 多人很聰明的，做一件事情很堅決，我很快就去做這件事 情，但是一旦他心裡有障礙了，我能做嗎？我這樣做會不 會好啊？
他會不會理解我啊？我這樣做了，人家反而覺得 我會對他有什麼要求呢？我又沒有對他有什麼要求，有障 礙了，你的心就亂了。
所以，首先不要給自己的心設障礙。
恭錄 自性無礙無掛礙故
小聰明和大智慧有什麼區別，小聰明和大智慧有什麼差別？
小聰明是手段，大智慧是產生手段 小聰明是戰術，大智慧是戰略 小聰明是一時，大智慧是一世 小聰明是靈光 大智慧是靈動。小聰明成就不了大事，大智慧能夠成就大事。小聰明和大智慧有什麼差別？小聰明 看事情 看人 抓不住 本質，經常撿芝麻丟西瓜。大智慧 看事情 看人 能看到最根本的東西，但是大智慧 活的比一般...
聰明靈秀什麼意思,聰明靈秀是什麼意思
聰明美麗的意思 靈秀 l ng xi 1.靈活 美麗。指聰慧靈秀 模樣靈秀的姑娘2.清秀,美好。另一個意思。3.靈秀指靈活.美麗。指好看的意思 說一個女生靈秀聰慧.什麼意思 這是誇你的意思,靈秀聰慧是指聰明美麗,形容女子好看,簡單通俗,易於明白 就說誇那個女生特別聰明有思想有頭腦的意思 聰明靈秀 是...
自作聰明什麼意思，自作聰明的意思是什麼
自作聰明 z zu c ng m ng 解 釋 自以為聰明而擅作主張。指過高地估計自己，主觀地辦事。出 處 尚書 蔡仲之命 無作聰明，亂舊章。用 法 主謂式 作謂語 定語 狀語 含貶義 示 例 宋 洪邁 容齋隨筆 卷十四 嚴州分水縣，故額草書 分 字，縣令自作聰明者，謂草體非宜，自真書三字刻而立之。...